揖本
揖本是由漢字"揖"（讀音：yī，部首：扌，筆畫數(shù)：12）和漢字"本"（讀音：běn，部首：木，筆畫數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，揖本可能表示：
- 揖（揖的基本解釋1.拱手行禮）和本（本的基本解釋1.草木的根：～草（泛指中藥））的組合意義
揖的信息
揖的部首: 扌
揖的拼音: yī
揖的筆畫數(shù): 12
揖的繁體字: 揖
揖的筆順: 一丨一丨フ一一丨丨一一一
揖的解釋: 揖的基本解釋1.拱手行禮
2.姓
揖的介紹〈動〉(形聲
從手,咠(qì)聲
本義:拱手行禮)同本義自家拜揖,愿求恩官高姓大名
——《水滸全傳》又如:揖客(長揖不拜之客;向客拱手為禮);揖游(古代行禮時依禮儀進(jìn)退俯仰)讓出,遜主公惟國家之統(tǒng),揖大福大恩,事事謙讓,動而固辭
——《漢書》又如:揖讓(揖遜
賓主相見的禮儀;禪讓
讓位于賢);揖盜開門(比喻接納壞人,自取其禍)通“壹”
專一[sigle-minded]普天之下,搏心揖志
——《史記·秦始皇本紀(jì)》揖的釋意揖(形聲
從手,咠聲
本義拱手行禮)同本義自家拜揖,愿求恩官高姓大名
--《水滸全傳》又如揖客(長揖不拜之客;向客拱手為禮);揖游(古代行禮時依禮儀進(jìn)退俯仰)讓出,遜主公惟國家之統(tǒng),揖大福大恩,事事謙讓,動而固辭
--《漢書》又如揖讓(揖遜
賓主相見的禮儀;禪讓
讓位于賢);揖盜開門(比喻接納壞人,自取其禍)通壹”
專一普天之下,搏心揖志
--《史記·秦始皇本紀(jì)》揖別揖yī拱手行禮作～
揖jí1.聚集
揖yì1.汲取
揖的康熙字典解釋揖【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，音挹
《說文》手著胷曰揖
《六書故》拱手上下左右之以相禮也
《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮賓厭介註》推手曰揖，引手曰厭
《詩詁》上手當(dāng)曰厭，謂手厭於胷，引手當(dāng)曰揖，下手曰拜
《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓
時揖異姓
天揖同姓
《註》土揖，推手小下之也
時揖，平推手也
天揖，推手小舉之也
《前漢·高帝紀(jì)》酈生不拜長揖
《註》長揖者，手自上而極下
又《說文》攘也
◎按攘同讓
增韻，遜也
前漢王莽傳，揖大福之恩
註：揖謂讓而不當(dāng)也
又進(jìn)也
《禮·玉藻》進(jìn)則揖之，退則揚之
《註》揖之謂小俯也
揚之謂小仰也
又三揖，卿大夫士也
《左傳·哀二年》三揖在下
又《集韻》乙及切，音邑
與挹同
《王禹偁·竹樓記》遠(yuǎn)吞山光，平揖江瀨
又側(cè)立切，音戢
聚也
《詩·周南》螽斯羽揖揖兮
又《集韻》卽入切《正韻》賫入切，音湒
義同
又《集韻》籍入切，音集
義同
又成也
又與輯通
《史記·秦始皇紀(jì)》普天之下，摶心揖志
《前漢·郊祀志》揖五瑞
《註》合也
又乙冀切，音懿
與撎同本作揖
揖的說文解字解釋揖【卷十二】【手部】攘也
從手咠聲
一曰手箸胷曰揖
伊入切說文解字注（揖）攘也
攘汲古閣改作讓
誤
此與下文攘推也相聯(lián)爲(wèi)文
鄭禮注云
推手曰揖
凡拱其手使前曰揖
凡推手小下之爲(wèi)土揖
推手小舉之爲(wèi)天揖
推手平之爲(wèi)時揖也
成十六年
敢肅使者
則若今人之長揖
從手
咠聲
伊入切
八部
一曰手箸匈曰揖
此別一義
上言揖以爲(wèi)讓
謂手遠(yuǎn)於胸
此言手箸於胸曰揖者
箸直略切
禮經(jīng)有揖有厭
厭一涉切
推手曰揖
引手曰厭
推者、推之遠(yuǎn)胸
引者、引之箸胸
如鄉(xiāng)飲酒
主人揖先入
此用推手也
賓厭眔賓
此用引手也
謙若不敢前也
今文厭皆作揖
則今文禮有揖無厭
許君於禮或從古文
或從今文
此手箸胸曰揖
葢於此從今文
不從古文
是以統(tǒng)謂之揖尒
推手引手隨宐而用
今人謙讓亦兼有此二者
周禮疏、儀禮疏厭或作撎
譌字不可從
揖的古漢語解釋揖yī<動>拱手行禮
《戰(zhàn)國策·秦策三》：“蔡澤入，則～應(yīng)侯
”揖
2.姓
揖的介紹〈動〉(形聲
從手,咠(qì)聲
本義:拱手行禮)同本義自家拜揖,愿求恩官高姓大名
——《水滸全傳》又如:揖客(長揖不拜之客;向客拱手為禮);揖游(古代行禮時依禮儀進(jìn)退俯仰)讓出,遜主公惟國家之統(tǒng),揖大福大恩,事事謙讓,動而固辭
——《漢書》又如:揖讓(揖遜
賓主相見的禮儀;禪讓
讓位于賢);揖盜開門(比喻接納壞人,自取其禍)通“壹”
專一[sigle-minded]普天之下,搏心揖志
——《史記·秦始皇本紀(jì)》揖的釋意揖(形聲
從手,咠聲
本義拱手行禮)同本義自家拜揖,愿求恩官高姓大名
--《水滸全傳》又如揖客(長揖不拜之客;向客拱手為禮);揖游(古代行禮時依禮儀進(jìn)退俯仰)讓出,遜主公惟國家之統(tǒng),揖大福大恩,事事謙讓,動而固辭
--《漢書》又如揖讓(揖遜
賓主相見的禮儀;禪讓
讓位于賢);揖盜開門(比喻接納壞人,自取其禍)通壹”
專一普天之下,搏心揖志
--《史記·秦始皇本紀(jì)》揖別揖yī拱手行禮作～
揖jí1.聚集
揖yì1.汲取
揖的康熙字典解釋揖【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，音挹
《說文》手著胷曰揖
《六書故》拱手上下左右之以相禮也
《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮賓厭介註》推手曰揖，引手曰厭
《詩詁》上手當(dāng)曰厭，謂手厭於胷，引手當(dāng)曰揖，下手曰拜
《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓
時揖異姓
天揖同姓
《註》土揖，推手小下之也
時揖，平推手也
天揖，推手小舉之也
《前漢·高帝紀(jì)》酈生不拜長揖
《註》長揖者，手自上而極下
又《說文》攘也
◎按攘同讓
增韻，遜也
前漢王莽傳，揖大福之恩
註：揖謂讓而不當(dāng)也
又進(jìn)也
《禮·玉藻》進(jìn)則揖之，退則揚之
《註》揖之謂小俯也
揚之謂小仰也
又三揖，卿大夫士也
《左傳·哀二年》三揖在下
又《集韻》乙及切，音邑
與挹同
《王禹偁·竹樓記》遠(yuǎn)吞山光，平揖江瀨
又側(cè)立切，音戢
聚也
《詩·周南》螽斯羽揖揖兮
又《集韻》卽入切《正韻》賫入切，音湒
義同
又《集韻》籍入切，音集
義同
又成也
又與輯通
《史記·秦始皇紀(jì)》普天之下，摶心揖志
《前漢·郊祀志》揖五瑞
《註》合也
又乙冀切，音懿
與撎同本作揖
揖的說文解字解釋揖【卷十二】【手部】攘也
從手咠聲
一曰手箸胷曰揖
伊入切說文解字注（揖）攘也
攘汲古閣改作讓
誤
此與下文攘推也相聯(lián)爲(wèi)文
鄭禮注云
推手曰揖
凡拱其手使前曰揖
凡推手小下之爲(wèi)土揖
推手小舉之爲(wèi)天揖
推手平之爲(wèi)時揖也
成十六年
敢肅使者
則若今人之長揖
從手
咠聲
伊入切
八部
一曰手箸匈曰揖
此別一義
上言揖以爲(wèi)讓
謂手遠(yuǎn)於胸
此言手箸於胸曰揖者
箸直略切
禮經(jīng)有揖有厭
厭一涉切
推手曰揖
引手曰厭
推者、推之遠(yuǎn)胸
引者、引之箸胸
如鄉(xiāng)飲酒
主人揖先入
此用推手也
賓厭眔賓
此用引手也
謙若不敢前也
今文厭皆作揖
則今文禮有揖無厭
許君於禮或從古文
或從今文
此手箸胸曰揖
葢於此從今文
不從古文
是以統(tǒng)謂之揖尒
推手引手隨宐而用
今人謙讓亦兼有此二者
周禮疏、儀禮疏厭或作撎
譌字不可從
揖的古漢語解釋揖yī<動>拱手行禮
《戰(zhàn)國策·秦策三》：“蔡澤入，則～應(yīng)侯
”揖
本的信息
本的部首: 木
本的拼音: běn
本的筆畫數(shù): 5
本的繁體字: 本
本的筆順: 一丨ノ丶一
本的解釋: 本的基本解釋1.草木的根：～草（泛指中藥）
無～之木
2.事物的根源，與“末”相對：～末（頭尾；始終）
根～（根源；徹底；本質(zhì)上）
3.草的莖，樹的干：草～植物
4.中心的，主要的：～部
～體
5.原來：～來
～領(lǐng)
6.自己這方面的：～國
～身
～位
～分（fèn）
本的介紹〈名〉(指事
小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在
本義:草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
——《說文》本實先撥
——《詩·大雅·蕩》木水之有本原
——《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復(fù)生
——《國語·晉語》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
——《論衡·吉驗》搖其本以觀其疏密
——唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
——《詩·大雅·文王》幾房的本家大約已經(jīng)搬走了
——魯迅《吶喊》又如:本宗(猶祖籍;本宗族);本種(自己的種族)事物的根基或主體君子務(wù)本
——《論語·學(xué)而》今背本而趨末
——漢·賈誼《論積貯疏》然墨之道,兼愛為本
——馬中錫《中山狼傳》又如:治本(從根本上加以處理);根本(事物的根源或最重要部分)母金,本錢子本相侔
(子:利息,侔:相等)——韓愈《柳子厚墓志銘》又如:虧本(損失本錢);本鈿(方言
本錢);本銀(本錢,資本)根源,本源物有本末,事有始終
——《禮記·大學(xué)》蓋亦反其本矣
——《孟子·梁惠王上》為是者有本有原
——唐·韓愈《原毀》人窮則反本
——《史記·屈原賈生列傳》又如:本根(根由,根源);本緣(佛教語
由來,緣起);本由(根由)古代指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)今毆民而歸之農(nóng),皆著于本
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:本富(指經(jīng)營農(nóng)業(yè)致富);本穡(猶稼穡);本農(nóng)(農(nóng)業(yè)
古以農(nóng)為本);本業(yè)(指農(nóng)業(yè))底本今存其本不忍廢
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:本文;稿本;腳本;話本;劇本;歌本奏章
如:本章(官員呈給皇帝的文書、奏折);本奏(即奏本)書冊,本子
如:本子(書本)若止印三二本
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:普及本;宋本;刻本;節(jié)本;合裝本
亦指作為根據(jù)的事物亦先有所本
——蔡元培《圖畫》〈形〉原來的;本來的此之謂失其本心
——《孟子》又如:本處(原籍);本貫(原籍);本事(原本的事情)基礎(chǔ)的,基本的
如:本紀(jì)(根本綱紀(jì));本根(根本)〈動〉執(zhí)掌,統(tǒng)轄
如:本司(分管事務(wù)的官署);本次(指本人管轄的地方);本兵(執(zhí)掌兵權(quán);本部軍隊)推究,推原抑本其成敗之跡
——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)〈代〉自己或自己方面的[one'sown;itself]本姓曹
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:本里(自己的鄉(xiāng)里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本鄉(xiāng),本市,本埠,本省,本隊現(xiàn)今的
如:本日(當(dāng)天);本月(現(xiàn)時所在的月份;當(dāng)月)這,那用芽者自從本說
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:本山(此山);本法(這項法律);本處(此地,此處)〈量〉用于書籍簿冊
如:一本書;一本回憶錄用于植物
株;棵一邊種幾本大芭蕉
——《紅樓夢》又如:二十本蔥〈副〉原先,本來臣本布衣
——諸葛亮《出師表》本在冀州之南
——《列子·湯問》自言本是京城女
——唐·白居易《琵琶行(并序)》本的釋意本(指事
小篆字形,從木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在
本義草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
--《說文》本實先撥
--《詩·大雅·蕩》木水之有本原
--《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復(fù)生
--《國語·晉語》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
--《論衡·吉驗》搖其本以觀其疏密
--唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》又如水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
--《詩·大雅·文王》幾房的本家大約已經(jīng)搬走了
--魯迅《吶喊本běn①草木的莖或根草～植物
②事物的根本、根源正～清源
③本錢賠～
④主要的；中心的～部
⑤本來；原來～想給你寫信
⑥自己方面的～班
⑦現(xiàn)今的～年
⑧按照；根據(jù)～著規(guī)定處理
⑨把成沓的紙裝訂在一起而成的東西書～、練習(xí)～
⑩版本刻～、抄～
(11)戲劇、電影等演出的底本劇～
(12)封建時代指奏章修～（擬奏章）
(13)量詞三～書
【本本主義】見【教條主義】
【本草綱目】書名
中國古代著名藥物學(xué)著作
明代李時珍著
1578年成書，1596年刊行
全書分16部52類，共記述了1892種藥物的名稱、形狀、產(chǎn)地、使用方法和功效等
并記錄了流傳下來的古代醫(yī)家、民間方劑1100多個
【本初子午線】地球上經(jīng)度度量的起始經(jīng)線
1884年，國際經(jīng)度會議決定，以通過英國倫敦格林威治天文臺的主要子午儀的經(jīng)線為世界各國共同起始經(jīng)線
【本家】同一個父系祖先系統(tǒng)的人；同宗族的人
【本壘打】棒球、壘球運動中，擊跑者踏過所有壘位安全回到本壘，故稱
又叫全壘打
【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的關(guān)系弄顛倒了
本末樹根和樹梢
【本色】本來面目英雄～
【本生】（1811-1899）德國化學(xué)家
研究范圍涉及電化學(xué)、物理化學(xué)、分析化學(xué)等方面，在光化學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)較大
此外還研究了二甲胂，證實新鮮氫氧化鐵可解砷毒，發(fā)展了碘定量法，創(chuàng)制了本生燈（煤氣燈）、本生光度劑以及各種電池、量熱器等
【本義】一個詞的本來意義
與引申義、比喻義相對而言
【本影】光在傳播過程中遇到不透明物體時，如果光源是比較大的發(fā)光體，所產(chǎn)生的影子就有兩部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影
【本原】指一切事物的最初的根源，或構(gòu)成世界的最根本的元素
【本源】事物產(chǎn)生的根源
【本質(zhì)】①事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物屬性和發(fā)展趨勢的東西
②人的基本特性
【本字】表示本義的字
與'借字'（通假字）相對
參見【通假字】
本bēn1.奔跑
本的康熙字典解釋本【辰集中】【木部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：1畫〔古文〕楍?《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補(bǔ)袞切，奔上聲
《說文》木下曰本
從木，一在其下，草木之根柢也
《左傳·昭元年》木水之有本原
《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞
又《玉篇》始也
又《廣韻》舊也，下也
《禮·禮器》反本修古，不忘其初
《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下
又《左傳註》豫爲(wèi)後地曰張本
又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本
又《集韻》《類篇》逋昆切
同奔
喻德宣譽(yù)曰本走
又葉方典切，音匾
《班婕妤·擣素賦》調(diào)非常律，聲無定本
或連躍而更投，或暫舒而常斂
本的說文解字解釋本【卷六】【木部】木下曰本
從木，一在其下
楍，古文
布忖切〖注〗徐鍇曰：“一，記其處也
本末朱皆同義
”〖注〗?、，亦古文本
說文解字注（本）木下曰本
從木
從丅
此篆各本作本
解云從木、一在其下
今依六書故所引唐本正
本末皆於形得義
其形一從木丄
一從木丅
而意卽在是
全書如此者多矣
一記其處之說
非物形也
大雅以本奏爲(wèi)奔走
假借也
布忖切
十三部
（楍）古文
此從木形也
根多竅似口
故從三口
本的古漢語解釋本běn①<名>草木的根
《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長者,必固其根～
”②<名>樹木的干
柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“搖其～以觀其疏密
”③<名>根本;基礎(chǔ)
《齊桓晉文之事》：“王欲行之,刎盍反其～矣
”④<名>指農(nóng)業(yè)
《論積貯疏》：“今背～而趨末,食者甚眾
”⑤<名>本源;根源
《原毀》：“為是者有～有原,怠與忌之謂也
”⑥<動>依照;依據(jù)
《圖畫》：“雖理想派之作,亦先有～,乃增損而潤色之
”⑦<動>堆原,考察
《伶官傳序》：“抑～其成敗之跡,而皆自于人歟?”⑧<形>本來的,原來的
《孟子·魚我所欲也》：“此之謂失其～心
”⑨<副>本來;原來
《愚公移山》：“～在冀州之南,河陽之北
”《孔雀東南飛》：“～自無教訓(xùn),兼愧貴家子
”⑩<名>本錢
韓愈《柳子厚墓志銘》：“子～相侔,則沒為奴婢
”⑾<形>這里的;自己的
《采草藥》：“用芽者自從～說
”⑿<名>版本;底本
《活板》：“已后典籍皆為板～
”⒀<名>臣下給皇帝的奏章或書信
《獄中雜記》：“是無難,別具～章
”⒁<量>株;棵
《漢書·龔遂傳》：“令口種一樹榆,百～薤五十～蔥,一畦韭
”⒂<量>書籍的一冊
《活板》：“若止印三二～,未為簡易
”本的謎語1.十人一日吃一口（打一漢字）2.木頭砍一刀（打一個字）3.一十八（打一字）本
無～之木
2.事物的根源，與“末”相對：～末（頭尾；始終）
根～（根源；徹底；本質(zhì)上）
3.草的莖，樹的干：草～植物
4.中心的，主要的：～部
～體
5.原來：～來
～領(lǐng)
6.自己這方面的：～國
～身
～位
～分（fèn）
本的介紹〈名〉(指事
小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在
本義:草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
——《說文》本實先撥
——《詩·大雅·蕩》木水之有本原
——《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復(fù)生
——《國語·晉語》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
——《論衡·吉驗》搖其本以觀其疏密
——唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
——《詩·大雅·文王》幾房的本家大約已經(jīng)搬走了
——魯迅《吶喊》又如:本宗(猶祖籍;本宗族);本種(自己的種族)事物的根基或主體君子務(wù)本
——《論語·學(xué)而》今背本而趨末
——漢·賈誼《論積貯疏》然墨之道,兼愛為本
——馬中錫《中山狼傳》又如:治本(從根本上加以處理);根本(事物的根源或最重要部分)母金,本錢子本相侔
(子:利息,侔:相等)——韓愈《柳子厚墓志銘》又如:虧本(損失本錢);本鈿(方言
本錢);本銀(本錢,資本)根源,本源物有本末,事有始終
——《禮記·大學(xué)》蓋亦反其本矣
——《孟子·梁惠王上》為是者有本有原
——唐·韓愈《原毀》人窮則反本
——《史記·屈原賈生列傳》又如:本根(根由,根源);本緣(佛教語
由來,緣起);本由(根由)古代指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)今毆民而歸之農(nóng),皆著于本
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:本富(指經(jīng)營農(nóng)業(yè)致富);本穡(猶稼穡);本農(nóng)(農(nóng)業(yè)
古以農(nóng)為本);本業(yè)(指農(nóng)業(yè))底本今存其本不忍廢
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:本文;稿本;腳本;話本;劇本;歌本奏章
如:本章(官員呈給皇帝的文書、奏折);本奏(即奏本)書冊,本子
如:本子(書本)若止印三二本
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:普及本;宋本;刻本;節(jié)本;合裝本
亦指作為根據(jù)的事物亦先有所本
——蔡元培《圖畫》〈形〉原來的;本來的此之謂失其本心
——《孟子》又如:本處(原籍);本貫(原籍);本事(原本的事情)基礎(chǔ)的,基本的
如:本紀(jì)(根本綱紀(jì));本根(根本)〈動〉執(zhí)掌,統(tǒng)轄
如:本司(分管事務(wù)的官署);本次(指本人管轄的地方);本兵(執(zhí)掌兵權(quán);本部軍隊)推究,推原抑本其成敗之跡
——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)〈代〉自己或自己方面的[one'sown;itself]本姓曹
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:本里(自己的鄉(xiāng)里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本鄉(xiāng),本市,本埠,本省,本隊現(xiàn)今的
如:本日(當(dāng)天);本月(現(xiàn)時所在的月份;當(dāng)月)這,那用芽者自從本說
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:本山(此山);本法(這項法律);本處(此地,此處)〈量〉用于書籍簿冊
如:一本書;一本回憶錄用于植物
株;棵一邊種幾本大芭蕉
——《紅樓夢》又如:二十本蔥〈副〉原先,本來臣本布衣
——諸葛亮《出師表》本在冀州之南
——《列子·湯問》自言本是京城女
——唐·白居易《琵琶行(并序)》本的釋意本(指事
小篆字形,從木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在
本義草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
--《說文》本實先撥
--《詩·大雅·蕩》木水之有本原
--《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復(fù)生
--《國語·晉語》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
--《論衡·吉驗》搖其本以觀其疏密
--唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》又如水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
--《詩·大雅·文王》幾房的本家大約已經(jīng)搬走了
--魯迅《吶喊本běn①草木的莖或根草～植物
②事物的根本、根源正～清源
③本錢賠～
④主要的；中心的～部
⑤本來；原來～想給你寫信
⑥自己方面的～班
⑦現(xiàn)今的～年
⑧按照；根據(jù)～著規(guī)定處理
⑨把成沓的紙裝訂在一起而成的東西書～、練習(xí)～
⑩版本刻～、抄～
(11)戲劇、電影等演出的底本劇～
(12)封建時代指奏章修～（擬奏章）
(13)量詞三～書
【本本主義】見【教條主義】
【本草綱目】書名
中國古代著名藥物學(xué)著作
明代李時珍著
1578年成書，1596年刊行
全書分16部52類，共記述了1892種藥物的名稱、形狀、產(chǎn)地、使用方法和功效等
并記錄了流傳下來的古代醫(yī)家、民間方劑1100多個
【本初子午線】地球上經(jīng)度度量的起始經(jīng)線
1884年，國際經(jīng)度會議決定，以通過英國倫敦格林威治天文臺的主要子午儀的經(jīng)線為世界各國共同起始經(jīng)線
【本家】同一個父系祖先系統(tǒng)的人；同宗族的人
【本壘打】棒球、壘球運動中，擊跑者踏過所有壘位安全回到本壘，故稱
又叫全壘打
【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的關(guān)系弄顛倒了
本末樹根和樹梢
【本色】本來面目英雄～
【本生】（1811-1899）德國化學(xué)家
研究范圍涉及電化學(xué)、物理化學(xué)、分析化學(xué)等方面，在光化學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)較大
此外還研究了二甲胂，證實新鮮氫氧化鐵可解砷毒，發(fā)展了碘定量法，創(chuàng)制了本生燈（煤氣燈）、本生光度劑以及各種電池、量熱器等
【本義】一個詞的本來意義
與引申義、比喻義相對而言
【本影】光在傳播過程中遇到不透明物體時，如果光源是比較大的發(fā)光體，所產(chǎn)生的影子就有兩部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影
【本原】指一切事物的最初的根源，或構(gòu)成世界的最根本的元素
【本源】事物產(chǎn)生的根源
【本質(zhì)】①事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物屬性和發(fā)展趨勢的東西
②人的基本特性
【本字】表示本義的字
與'借字'（通假字）相對
參見【通假字】
本bēn1.奔跑
本的康熙字典解釋本【辰集中】【木部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：1畫〔古文〕楍?《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補(bǔ)袞切，奔上聲
《說文》木下曰本
從木，一在其下，草木之根柢也
《左傳·昭元年》木水之有本原
《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞
又《玉篇》始也
又《廣韻》舊也，下也
《禮·禮器》反本修古，不忘其初
《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下
又《左傳註》豫爲(wèi)後地曰張本
又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本
又《集韻》《類篇》逋昆切
同奔
喻德宣譽(yù)曰本走
又葉方典切，音匾
《班婕妤·擣素賦》調(diào)非常律，聲無定本
或連躍而更投，或暫舒而常斂
本的說文解字解釋本【卷六】【木部】木下曰本
從木，一在其下
楍，古文
布忖切〖注〗徐鍇曰：“一，記其處也
本末朱皆同義
”〖注〗?、，亦古文本
說文解字注（本）木下曰本
從木
從丅
此篆各本作本
解云從木、一在其下
今依六書故所引唐本正
本末皆於形得義
其形一從木丄
一從木丅
而意卽在是
全書如此者多矣
一記其處之說
非物形也
大雅以本奏爲(wèi)奔走
假借也
布忖切
十三部
（楍）古文
此從木形也
根多竅似口
故從三口
本的古漢語解釋本běn①<名>草木的根
《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長者,必固其根～
”②<名>樹木的干
柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“搖其～以觀其疏密
”③<名>根本;基礎(chǔ)
《齊桓晉文之事》：“王欲行之,刎盍反其～矣
”④<名>指農(nóng)業(yè)
《論積貯疏》：“今背～而趨末,食者甚眾
”⑤<名>本源;根源
《原毀》：“為是者有～有原,怠與忌之謂也
”⑥<動>依照;依據(jù)
《圖畫》：“雖理想派之作,亦先有～,乃增損而潤色之
”⑦<動>堆原,考察
《伶官傳序》：“抑～其成敗之跡,而皆自于人歟?”⑧<形>本來的,原來的
《孟子·魚我所欲也》：“此之謂失其～心
”⑨<副>本來;原來
《愚公移山》：“～在冀州之南,河陽之北
”《孔雀東南飛》：“～自無教訓(xùn),兼愧貴家子
”⑩<名>本錢
韓愈《柳子厚墓志銘》：“子～相侔,則沒為奴婢
”⑾<形>這里的;自己的
《采草藥》：“用芽者自從～說
”⑿<名>版本;底本
《活板》：“已后典籍皆為板～
”⒀<名>臣下給皇帝的奏章或書信
《獄中雜記》：“是無難,別具～章
”⒁<量>株;棵
《漢書·龔遂傳》：“令口種一樹榆,百～薤五十～蔥,一畦韭
”⒂<量>書籍的一冊
《活板》：“若止印三二～,未為簡易
”本的謎語1.十人一日吃一口（打一漢字）2.木頭砍一刀（打一個字）3.一十八（打一字）本