揖烜
揖烜是由漢字"揖"（讀音：yī，部首：扌，筆畫數：12）和漢字"烜"（讀音：xuān,xuǎn，部首：火，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，揖烜可能表示：
- 揖（揖的基本解釋1.拱手行禮）和烜（烜的基本解釋[xuān]“烜”xuǎn的又音）的組合意義
揖的信息
揖的部首: 扌
揖的拼音: yī
揖的筆畫數: 12
揖的繁體字: 揖
揖的筆順: 一丨一丨フ一一丨丨一一一
揖的解釋: 揖的基本解釋1.拱手行禮
2.姓
揖的介紹〈動〉(形聲
從手,咠(qì)聲
本義:拱手行禮)同本義自家拜揖,愿求恩官高姓大名
——《水滸全傳》又如:揖客(長揖不拜之客;向客拱手為禮);揖游(古代行禮時依禮儀進退俯仰)讓出,遜主公惟國家之統,揖大福大恩,事事謙讓,動而固辭
——《漢書》又如:揖讓(揖遜
賓主相見的禮儀;禪讓
讓位于賢);揖盜開門(比喻接納壞人,自取其禍)通“壹”
專一[sigle-minded]普天之下,搏心揖志
——《史記·秦始皇本紀》揖的釋意揖(形聲
從手,咠聲
本義拱手行禮)同本義自家拜揖,愿求恩官高姓大名
--《水滸全傳》又如揖客(長揖不拜之客;向客拱手為禮);揖游(古代行禮時依禮儀進退俯仰)讓出,遜主公惟國家之統,揖大福大恩,事事謙讓,動而固辭
--《漢書》又如揖讓(揖遜
賓主相見的禮儀;禪讓
讓位于賢);揖盜開門(比喻接納壞人,自取其禍)通壹”
專一普天之下,搏心揖志
--《史記·秦始皇本紀》揖別揖yī拱手行禮作～
揖jí1.聚集
揖yì1.汲取
揖的康熙字典解釋揖【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，音挹
《說文》手著胷曰揖
《六書故》拱手上下左右之以相禮也
《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖，引手曰厭
《詩詁》上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜
《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓
時揖異姓
天揖同姓
《註》土揖，推手小下之也
時揖，平推手也
天揖，推手小舉之也
《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖
《註》長揖者，手自上而極下
又《說文》攘也
◎按攘同讓
增韻，遜也
前漢王莽傳，揖大福之恩
註：揖謂讓而不當也
又進也
《禮·玉藻》進則揖之，退則揚之
《註》揖之謂小俯也
揚之謂小仰也
又三揖，卿大夫士也
《左傳·哀二年》三揖在下
又《集韻》乙及切，音邑
與挹同
《王禹偁·竹樓記》遠吞山光，平揖江瀨
又側立切，音戢
聚也
《詩·周南》螽斯羽揖揖兮
又《集韻》卽入切《正韻》賫入切，音湒
義同
又《集韻》籍入切，音集
義同
又成也
又與輯通
《史記·秦始皇紀》普天之下，摶心揖志
《前漢·郊祀志》揖五瑞
《註》合也
又乙冀切，音懿
與撎同本作揖
揖的說文解字解釋揖【卷十二】【手部】攘也
從手咠聲
一曰手箸胷曰揖
伊入切說文解字注（揖）攘也
攘汲古閣改作讓
誤
此與下文攘推也相聯爲文
鄭禮注云
推手曰揖
凡拱其手使前曰揖
凡推手小下之爲土揖
推手小舉之爲天揖
推手平之爲時揖也
成十六年
敢肅使者
則若今人之長揖
從手
咠聲
伊入切
八部
一曰手箸匈曰揖
此別一義
上言揖以爲讓
謂手遠於胸
此言手箸於胸曰揖者
箸直略切
禮經有揖有厭
厭一涉切
推手曰揖
引手曰厭
推者、推之遠胸
引者、引之箸胸
如鄉飲酒
主人揖先入
此用推手也
賓厭眔賓
此用引手也
謙若不敢前也
今文厭皆作揖
則今文禮有揖無厭
許君於禮或從古文
或從今文
此手箸胸曰揖
葢於此從今文
不從古文
是以統謂之揖尒
推手引手隨宐而用
今人謙讓亦兼有此二者
周禮疏、儀禮疏厭或作撎
譌字不可從
揖的古漢語解釋揖yī<動>拱手行禮
《戰國策·秦策三》：“蔡澤入，則～應侯
”揖
2.姓
揖的介紹〈動〉(形聲
從手,咠(qì)聲
本義:拱手行禮)同本義自家拜揖,愿求恩官高姓大名
——《水滸全傳》又如:揖客(長揖不拜之客;向客拱手為禮);揖游(古代行禮時依禮儀進退俯仰)讓出,遜主公惟國家之統,揖大福大恩,事事謙讓,動而固辭
——《漢書》又如:揖讓(揖遜
賓主相見的禮儀;禪讓
讓位于賢);揖盜開門(比喻接納壞人,自取其禍)通“壹”
專一[sigle-minded]普天之下,搏心揖志
——《史記·秦始皇本紀》揖的釋意揖(形聲
從手,咠聲
本義拱手行禮)同本義自家拜揖,愿求恩官高姓大名
--《水滸全傳》又如揖客(長揖不拜之客;向客拱手為禮);揖游(古代行禮時依禮儀進退俯仰)讓出,遜主公惟國家之統,揖大福大恩,事事謙讓,動而固辭
--《漢書》又如揖讓(揖遜
賓主相見的禮儀;禪讓
讓位于賢);揖盜開門(比喻接納壞人,自取其禍)通壹”
專一普天之下,搏心揖志
--《史記·秦始皇本紀》揖別揖yī拱手行禮作～
揖jí1.聚集
揖yì1.汲取
揖的康熙字典解釋揖【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，音挹
《說文》手著胷曰揖
《六書故》拱手上下左右之以相禮也
《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖，引手曰厭
《詩詁》上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜
《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓
時揖異姓
天揖同姓
《註》土揖，推手小下之也
時揖，平推手也
天揖，推手小舉之也
《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖
《註》長揖者，手自上而極下
又《說文》攘也
◎按攘同讓
增韻，遜也
前漢王莽傳，揖大福之恩
註：揖謂讓而不當也
又進也
《禮·玉藻》進則揖之，退則揚之
《註》揖之謂小俯也
揚之謂小仰也
又三揖，卿大夫士也
《左傳·哀二年》三揖在下
又《集韻》乙及切，音邑
與挹同
《王禹偁·竹樓記》遠吞山光，平揖江瀨
又側立切，音戢
聚也
《詩·周南》螽斯羽揖揖兮
又《集韻》卽入切《正韻》賫入切，音湒
義同
又《集韻》籍入切，音集
義同
又成也
又與輯通
《史記·秦始皇紀》普天之下，摶心揖志
《前漢·郊祀志》揖五瑞
《註》合也
又乙冀切，音懿
與撎同本作揖
揖的說文解字解釋揖【卷十二】【手部】攘也
從手咠聲
一曰手箸胷曰揖
伊入切說文解字注（揖）攘也
攘汲古閣改作讓
誤
此與下文攘推也相聯爲文
鄭禮注云
推手曰揖
凡拱其手使前曰揖
凡推手小下之爲土揖
推手小舉之爲天揖
推手平之爲時揖也
成十六年
敢肅使者
則若今人之長揖
從手
咠聲
伊入切
八部
一曰手箸匈曰揖
此別一義
上言揖以爲讓
謂手遠於胸
此言手箸於胸曰揖者
箸直略切
禮經有揖有厭
厭一涉切
推手曰揖
引手曰厭
推者、推之遠胸
引者、引之箸胸
如鄉飲酒
主人揖先入
此用推手也
賓厭眔賓
此用引手也
謙若不敢前也
今文厭皆作揖
則今文禮有揖無厭
許君於禮或從古文
或從今文
此手箸胸曰揖
葢於此從今文
不從古文
是以統謂之揖尒
推手引手隨宐而用
今人謙讓亦兼有此二者
周禮疏、儀禮疏厭或作撎
譌字不可從
揖的古漢語解釋揖yī<動>拱手行禮
《戰國策·秦策三》：“蔡澤入，則～應侯
”揖
烜的信息
烜的部首: 火
烜的拼音: xuān,xuǎn
烜的筆畫數: 10
烜的繁體字: 烜
烜的筆順: 丶ノノ丶一丨フ一一一
烜的解釋: 烜的基本解釋[xuān]“烜”xuǎn的又音
[xuǎn]盛大：～赫
烜的介紹〈形〉(形聲
從火,亙(yuán)聲
本義:火旺)同本義烜,火盛貌
——《玉篇》又如:烜烈(火盛)顯著,顯赫赫兮烜兮,威儀也
——《爾雅》又如:烜卓(卓著);烜奕(顯赫);烜然(顯赫的樣子)〈動〉通“晅”
曝曬;曬干雨以潤之,日以烜之
——《易·說卦》照亮他又不通過名目,把小李村圍住,烜天地燒著草垛
——《劉知遠諸宮調》烜的釋意烜(形聲
從火,亙聲
本義火旺)同本義烜,火盛貌
--《玉篇》又如烜烈(火盛)顯著,顯赫赫兮烜兮,威儀也
--《爾雅》又如烜卓(卓著);烜奕(顯赫);烜然(顯赫的樣子)烜通晅”
曝曬;曬干雨以潤之,日以烜之
--《易·說卦》照亮他又不通過名目,把小李村圍住,烜天地燒著草垛
--《劉知遠諸宮調》烜xuǎn⒈火旺
⒉曬干
烜huǐ1.火
烜的康熙字典解釋烜【巳集中】【火部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》況晚切《集韻》火遠切《正韻》況遠切，音咺
《易·說卦》日以烜之
《疏》烜，乾也
又《玉篇》火盛貌
又《廣韻》光明也
又《韻會》《正韻》引《詩》：赫兮咺兮
◎按《詩·衞風》本作咺
釋文韓詩作宣
《禮·中庸》引《詩》作喧
無作烜者
又《廣韻》許委切《集韻》《韻會》《正韻》虎委切，音毀
《周禮·秋官·司烜氏》掌以夫遂取明火于日，以鑒取明水于月，以共祭祀之明齍明燭，共明水
《註》烜，火也
讀如衞侯燬之燬
〇按《說文》爟或從亙作烜，古玩切
《集韻》《類篇》《正韻》仍之
《正字通》云：周禮夏官司爟與秋官司烜所掌不同，音切亦異
烜非爟字重文
《說文》合爲一誤
今《廣韻》二十九換止收爟字，無烜字
《集韻》《類篇》《正韻》俱仍《說文》之誤也
又《易·說卦》日以烜之
《陸德明·音義》況晚反，又香元反
烜的古漢語解釋烜xuǎn①<形>盛大；顯著
《爾雅·釋訓》：“赫兮～兮，威儀也
”②<動>曬干
《周易·說卦》：“風以散之，雨以潤之，日以～之
”烜
[xuǎn]盛大：～赫
烜的介紹〈形〉(形聲
從火,亙(yuán)聲
本義:火旺)同本義烜,火盛貌
——《玉篇》又如:烜烈(火盛)顯著,顯赫赫兮烜兮,威儀也
——《爾雅》又如:烜卓(卓著);烜奕(顯赫);烜然(顯赫的樣子)〈動〉通“晅”
曝曬;曬干雨以潤之,日以烜之
——《易·說卦》照亮他又不通過名目,把小李村圍住,烜天地燒著草垛
——《劉知遠諸宮調》烜的釋意烜(形聲
從火,亙聲
本義火旺)同本義烜,火盛貌
--《玉篇》又如烜烈(火盛)顯著,顯赫赫兮烜兮,威儀也
--《爾雅》又如烜卓(卓著);烜奕(顯赫);烜然(顯赫的樣子)烜通晅”
曝曬;曬干雨以潤之,日以烜之
--《易·說卦》照亮他又不通過名目,把小李村圍住,烜天地燒著草垛
--《劉知遠諸宮調》烜xuǎn⒈火旺
⒉曬干
烜huǐ1.火
烜的康熙字典解釋烜【巳集中】【火部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》況晚切《集韻》火遠切《正韻》況遠切，音咺
《易·說卦》日以烜之
《疏》烜，乾也
又《玉篇》火盛貌
又《廣韻》光明也
又《韻會》《正韻》引《詩》：赫兮咺兮
◎按《詩·衞風》本作咺
釋文韓詩作宣
《禮·中庸》引《詩》作喧
無作烜者
又《廣韻》許委切《集韻》《韻會》《正韻》虎委切，音毀
《周禮·秋官·司烜氏》掌以夫遂取明火于日，以鑒取明水于月，以共祭祀之明齍明燭，共明水
《註》烜，火也
讀如衞侯燬之燬
〇按《說文》爟或從亙作烜，古玩切
《集韻》《類篇》《正韻》仍之
《正字通》云：周禮夏官司爟與秋官司烜所掌不同，音切亦異
烜非爟字重文
《說文》合爲一誤
今《廣韻》二十九換止收爟字，無烜字
《集韻》《類篇》《正韻》俱仍《說文》之誤也
又《易·說卦》日以烜之
《陸德明·音義》況晚反，又香元反
烜的古漢語解釋烜xuǎn①<形>盛大；顯著
《爾雅·釋訓》：“赫兮～兮，威儀也
”②<動>曬干
《周易·說卦》：“風以散之，雨以潤之，日以～之
”烜