揠顉
揠顉是由漢字"揠"（讀音：yà，部首：扌，筆畫數(shù)：12）和漢字"顉"（讀音：qīn，部首：頁，筆畫數(shù)：17）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，揠顉可能表示：
- 揠（揠的基本解釋拔：～苗助長）和顉（顉的基本解釋1.點(diǎn)頭：“迎于門，～之而已）的組合意義
揠的信息
揠的部首: 扌
揠的拼音: yà
揠的筆畫數(shù): 12
揠的繁體字: 揠
揠的筆順: 一丨一一丨フ一一フノ一フ
揠的解釋: 揠的基本解釋拔：～苗助長
揠的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從手,匽(yán)聲
本義:拔起)同本義揠,拔也
——《說文》拔心曰揠
——《小爾雅·廣物》宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸
——《孟子·公孫丑上》又如:揠苗助長提拔德與瓊素不相下,一旦揠之在上,則必爭
——《宋書·岳飛傳》抓著馬鞍殺得曹操盔斜發(fā)亂,發(fā)甲捶胸,揠鞍吐血
——《老殘游記》揠的釋意揠(形聲
從手,匽聲
本義拔起)同本義揠,拔也
--《說文》拔心曰揠
--《小爾雅·廣物》宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸
--《孟子·公孫丑上》又如揠苗助長提拔德與瓊素不相下,一旦揠之在上,則必爭
--《宋書·岳飛傳》抓著馬鞍殺得曹操盔斜發(fā)亂,發(fā)甲捶胸,揠鞍吐血
--《老殘游記》揠苗助長拔揠yà拔～苗助長（〈喻〉強(qiáng)求速成，反而把事情弄糟）
揠的康熙字典解釋揠【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》烏黠切《集韻》《韻會》《正韻》乙黠切，音軋
《說文》拔也
《揚(yáng)子·方言》東齊海岱之閒曰揠
《孟子》宋人有閔其苗之不長而揠之者
又《廣韻》拔草心也
《小爾雅》拔心曰揠
或省作扎
揠的說文解字解釋揠【卷十二】【手部】拔也
從手匽聲
烏黠切說文解字注（揠）拔也
孟子
宋人有閔其苗之不長而揠之者
趙云
揠、挺拔之欲亟長也
方言
揠、擢、拂、戎、拔也
自關(guān)而西或曰拔
東齊海岱之閒曰揠
從手
匽聲
烏黠切
十四十五部
揠的古漢語解釋揠yà<動(dòng)>拔
《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長而～之者
”【引】提拔；提升
《宋史·岳飛傳》：“德與瓊素不相下，一旦～之在，則必爭
”揠
揠的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從手,匽(yán)聲
本義:拔起)同本義揠,拔也
——《說文》拔心曰揠
——《小爾雅·廣物》宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸
——《孟子·公孫丑上》又如:揠苗助長提拔德與瓊素不相下,一旦揠之在上,則必爭
——《宋書·岳飛傳》抓著馬鞍殺得曹操盔斜發(fā)亂,發(fā)甲捶胸,揠鞍吐血
——《老殘游記》揠的釋意揠(形聲
從手,匽聲
本義拔起)同本義揠,拔也
--《說文》拔心曰揠
--《小爾雅·廣物》宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸
--《孟子·公孫丑上》又如揠苗助長提拔德與瓊素不相下,一旦揠之在上,則必爭
--《宋書·岳飛傳》抓著馬鞍殺得曹操盔斜發(fā)亂,發(fā)甲捶胸,揠鞍吐血
--《老殘游記》揠苗助長拔揠yà拔～苗助長（〈喻〉強(qiáng)求速成，反而把事情弄糟）
揠的康熙字典解釋揠【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》烏黠切《集韻》《韻會》《正韻》乙黠切，音軋
《說文》拔也
《揚(yáng)子·方言》東齊海岱之閒曰揠
《孟子》宋人有閔其苗之不長而揠之者
又《廣韻》拔草心也
《小爾雅》拔心曰揠
或省作扎
揠的說文解字解釋揠【卷十二】【手部】拔也
從手匽聲
烏黠切說文解字注（揠）拔也
孟子
宋人有閔其苗之不長而揠之者
趙云
揠、挺拔之欲亟長也
方言
揠、擢、拂、戎、拔也
自關(guān)而西或曰拔
東齊海岱之閒曰揠
從手
匽聲
烏黠切
十四十五部
揠的古漢語解釋揠yà<動(dòng)>拔
《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長而～之者
”【引】提拔；提升
《宋史·岳飛傳》：“德與瓊素不相下，一旦～之在，則必爭
”揠
顉的信息
顉的部首: 頁
顉的拼音: qīn
顉的筆畫數(shù): 17
顉的繁體字: 顉
顉的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一一ノ丨フ一一一ノ丶
顉的解釋: 顉的基本解釋1.點(diǎn)頭：“迎于門，～之而已
”2.搖（頭）：“～其頤，則歌合律；捧其手，則舞應(yīng)節(jié)
”顉的釋意顉qīn1.低頭;搖頭
謂微動(dòng)其頭
2.通"顩"
下巴骨微向前伸貌
顉的康熙字典解釋顉【戌集下】【頁部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》五感切，音撼
《說文》低頭也
引《左傳襄二十六年》迎於門顉之而已
今本作頷
杜註：頷，搖其頭也
又《廣韻》欽錦切《集韻》丘甚切，音坅
同顩
又《廣韻》去金切《集韻》《韻會》祛音切《正韻》驅(qū)音切，音欽
《廣韻》曲頤之貌
《前漢·揚(yáng)雄傳》顉頤折頞
顉的說文解字解釋顉【卷九】【頁部】低頭也
從頁金聲
《春秋傳》曰：“迎于門，顉之而巳
”五感切說文解字注（顉）低頭也
低當(dāng)作氐氐者、說文之低字也
左傳襄卄六年
衞獻(xiàn)公反國
大夫逆於竟者
執(zhí)其手而與之言
道逆者
自車揖之
逆於門者
頷之而巳
釋文
頷本又作頜
按依許則頷頜皆非也
杜注搖頭亦非
旣不執(zhí)手而言
又不自車揖之
則在車首肎而巳
不至搖頭也
釋文本又作頜、正是本又作顉之譌
列子湯問曰
顉其頤則歌合律
郭璞游仙詩
洪厓頷其頤
注引列子亦作頷
引廣雅頷、動(dòng)也
頷皆顉之譌
故云五感反
若本頷字、則當(dāng)云胡感反也
顉其頤者、開口則低其頤
靈光殿賦
顉若動(dòng)而躨跜
今本亦譌頷
從
金聲
五感切
古音在七部
春秋傳曰
迎于門
顉之而巳
顉
”2.搖（頭）：“～其頤，則歌合律；捧其手，則舞應(yīng)節(jié)
”顉的釋意顉qīn1.低頭;搖頭
謂微動(dòng)其頭
2.通"顩"
下巴骨微向前伸貌
顉的康熙字典解釋顉【戌集下】【頁部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》五感切，音撼
《說文》低頭也
引《左傳襄二十六年》迎於門顉之而已
今本作頷
杜註：頷，搖其頭也
又《廣韻》欽錦切《集韻》丘甚切，音坅
同顩
又《廣韻》去金切《集韻》《韻會》祛音切《正韻》驅(qū)音切，音欽
《廣韻》曲頤之貌
《前漢·揚(yáng)雄傳》顉頤折頞
顉的說文解字解釋顉【卷九】【頁部】低頭也
從頁金聲
《春秋傳》曰：“迎于門，顉之而巳
”五感切說文解字注（顉）低頭也
低當(dāng)作氐氐者、說文之低字也
左傳襄卄六年
衞獻(xiàn)公反國
大夫逆於竟者
執(zhí)其手而與之言
道逆者
自車揖之
逆於門者
頷之而巳
釋文
頷本又作頜
按依許則頷頜皆非也
杜注搖頭亦非
旣不執(zhí)手而言
又不自車揖之
則在車首肎而巳
不至搖頭也
釋文本又作頜、正是本又作顉之譌
列子湯問曰
顉其頤則歌合律
郭璞游仙詩
洪厓頷其頤
注引列子亦作頷
引廣雅頷、動(dòng)也
頷皆顉之譌
故云五感反
若本頷字、則當(dāng)云胡感反也
顉其頤者、開口則低其頤
靈光殿賦
顉若動(dòng)而躨跜
今本亦譌頷
從
金聲
五感切
古音在七部
春秋傳曰
迎于門
顉之而巳
顉