握悌
握悌是由漢字"握"（讀音：wò，部首：扌，筆畫數(shù)：12）和漢字"悌"（讀音：tì，部首：忄，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，握悌可能表示：
- 握（握的基本解釋1.用手攥（zuàn）住：～手）和悌（悌的基本解釋敬愛兄長：弟子入則孝，出則～）的組合意義
握的信息
握的部首: 扌
握的拼音: wò
握的筆畫數(shù): 12
握的繁體字: 握
握的筆順: 一丨一フ一ノ一フ丶一丨一
握的解釋: 握的基本解釋1.用手攥（zuàn）住：～手
2.掌管：大權(quán)在～
2.掌管：大權(quán)在～
悌的信息
悌的部首: 忄
悌的拼音: tì
悌的筆畫數(shù): 10
悌的繁體字: 悌
悌的筆順: 丶丶丨丶ノフ一フ丨ノ
悌的解釋: 悌的基本解釋敬愛兄長：弟子入則孝，出則～
悌的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從心,弟聲
本義:敬愛兄長)同本義
亦泛指敬重長上[loveandrespectone'selderbrother]孝悌之義
——《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也
——《說文》弟愛兄謂之悌
——賈誼《道術(shù)》又如:悌達(dá)(悌順
敬愛和順)〈形〉和易
如:愷悌(和樂平易);悌睦(和睦)用同“體”
親近
如:悌己人(親信);悌友(兄弟姊妹間親密和睦)悌的釋意悌〈動(dòng)〉(形聲
從心,弟聲
本義敬愛兄長)同本義
亦泛指敬重長上孝悌之義
--《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也
--《說文》弟愛兄謂之悌
--賈誼《道術(shù)》又如悌達(dá)(悌順
敬愛和順)悌〈形〉和易如愷悌(和樂平易);悌睦(和睦)用同體”
親近如悌己人(親信);悌友(兄弟姊妹間親密和睦)悌tì尊敬兄長
〈古〉儒家宣揚(yáng)的是無條件地順從兄長
悌的康熙字典解釋悌【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》特計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》大計(jì)切，音第
《說文》善兄弟也
從心弟聲
經(jīng)典通用弟
又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會(huì)》待禮切，音娣
《玉篇》愷悌也
與詩豈弟同
《註》豈，樂
弟，易也
又《集韻》蕩亥切，音待
義同
又《集韻》待亦切
易也
或作弟
義同
又《爾雅·釋言》豈弟，發(fā)也
《郭璞註》發(fā)，發(fā)行也
引《詩》：齊子豈弟
《疏》引鄭箋云：此豈弟，猶言發(fā)夕也，豈讀爲(wèi)闓
弟，古文尙書以弟爲(wèi)圛，圛，明也
然則郭云：發(fā)，發(fā)行也，是用鄭箋爲(wèi)說
《孔穎達(dá)曰》此豈弟猶發(fā)夕，言與餘豈弟不同也
讀愷爲(wèi)闓
《說文》闓，開也
洪範(fàn)論卜兆有五曰圛
註云：圛者色澤光明，上云發(fā)夕，謂初夜卽行
此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也
◎按豈弟，又有發(fā)行之義
毛傳於齊風(fēng)載驅(qū)詩之豈弟，與他處豈弟，訓(xùn)義混同
鄭箋不從，必有考也
《集韻》又有待亦切，當(dāng)訓(xùn)發(fā)也
今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲(wèi)贅矣
悌的說文解字解釋悌【卷十】【心部】善兄弟也
從心弟聲
經(jīng)典通用弟
特計(jì)切說文解字注（弟）韋束之次弟也
以韋束物
如輈五束、衡三束之類
束之不一則有次弟也
引伸之爲(wèi)凡次弟之弟、爲(wèi)兄弟之弟、爲(wèi)豈弟之弟
詩正義引說文有第字
從古文之象
文各本作字
今正
說文小篆有從古文之像似者凡三
曰弟、曰革、曰民
皆各像其古文爲(wèi)之
特計(jì)切
十五部
凡弟之屬皆從弟
（）古文弟
從古文韋省
古文韋見韋部
丿聲
丿、右戾也
房密匹蔑二切
悌的古漢語解釋悌tì<動(dòng)>敬愛兄長
賈誼《新書·道歉術(shù)》：“弟敬愛兄謂之～
”悌
悌的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從心,弟聲
本義:敬愛兄長)同本義
亦泛指敬重長上[loveandrespectone'selderbrother]孝悌之義
——《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也
——《說文》弟愛兄謂之悌
——賈誼《道術(shù)》又如:悌達(dá)(悌順
敬愛和順)〈形〉和易
如:愷悌(和樂平易);悌睦(和睦)用同“體”
親近
如:悌己人(親信);悌友(兄弟姊妹間親密和睦)悌的釋意悌〈動(dòng)〉(形聲
從心,弟聲
本義敬愛兄長)同本義
亦泛指敬重長上孝悌之義
--《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也
--《說文》弟愛兄謂之悌
--賈誼《道術(shù)》又如悌達(dá)(悌順
敬愛和順)悌〈形〉和易如愷悌(和樂平易);悌睦(和睦)用同體”
親近如悌己人(親信);悌友(兄弟姊妹間親密和睦)悌tì尊敬兄長
〈古〉儒家宣揚(yáng)的是無條件地順從兄長
悌的康熙字典解釋悌【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》特計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》大計(jì)切，音第
《說文》善兄弟也
從心弟聲
經(jīng)典通用弟
又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會(huì)》待禮切，音娣
《玉篇》愷悌也
與詩豈弟同
《註》豈，樂
弟，易也
又《集韻》蕩亥切，音待
義同
又《集韻》待亦切
易也
或作弟
義同
又《爾雅·釋言》豈弟，發(fā)也
《郭璞註》發(fā)，發(fā)行也
引《詩》：齊子豈弟
《疏》引鄭箋云：此豈弟，猶言發(fā)夕也，豈讀爲(wèi)闓
弟，古文尙書以弟爲(wèi)圛，圛，明也
然則郭云：發(fā)，發(fā)行也，是用鄭箋爲(wèi)說
《孔穎達(dá)曰》此豈弟猶發(fā)夕，言與餘豈弟不同也
讀愷爲(wèi)闓
《說文》闓，開也
洪範(fàn)論卜兆有五曰圛
註云：圛者色澤光明，上云發(fā)夕，謂初夜卽行
此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也
◎按豈弟，又有發(fā)行之義
毛傳於齊風(fēng)載驅(qū)詩之豈弟，與他處豈弟，訓(xùn)義混同
鄭箋不從，必有考也
《集韻》又有待亦切，當(dāng)訓(xùn)發(fā)也
今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲(wèi)贅矣
悌的說文解字解釋悌【卷十】【心部】善兄弟也
從心弟聲
經(jīng)典通用弟
特計(jì)切說文解字注（弟）韋束之次弟也
以韋束物
如輈五束、衡三束之類
束之不一則有次弟也
引伸之爲(wèi)凡次弟之弟、爲(wèi)兄弟之弟、爲(wèi)豈弟之弟
詩正義引說文有第字
從古文之象
文各本作字
今正
說文小篆有從古文之像似者凡三
曰弟、曰革、曰民
皆各像其古文爲(wèi)之
特計(jì)切
十五部
凡弟之屬皆從弟
（）古文弟
從古文韋省
古文韋見韋部
丿聲
丿、右戾也
房密匹蔑二切
悌的古漢語解釋悌tì<動(dòng)>敬愛兄長
賈誼《新書·道歉術(shù)》：“弟敬愛兄謂之～
”悌