揲爟
揲爟是由漢字"揲"（讀音：dié,shé,yè，部首：扌，筆畫數：12）和漢字"爟"（讀音：guàn，部首：火，筆畫數：21）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，揲爟可能表示：
- 揲（揲的基本解釋[dié]摺疊：“閑～舞衣歸未得，夜來砧杵六宮秋）和爟（爟的基本解釋1.生火）的組合意義
揲的信息
揲的部首: 扌
揲的拼音: dié,shé,yè
揲的筆畫數: 12
揲的繁體字: 揲
揲的筆順: 一丨一一丨丨一フ一丨ノ丶
揲的解釋: 揲的基本解釋[dié]摺疊：“閑～舞衣歸未得，夜來砧杵六宮秋
”[shé]1.古代數蓍草以占卜吉兇
2.積累
3.取
[yè]1.箕舌（指接在簸箕底部向前延伸的板）
2.將物體捶薄
揲的介紹1.揲[dié]2.揲[shé]揲[dié]〈動〉折疊閑揲舞衣歸未得,夜來砧杵六宮秋
——唐·劉駕《長門怨》同“蹀”
另見shé揲[shé]〈動〉按定數更迭數物,分成等分
古代多用于數蓍草占卦,以卜吉兇揲,閱持也
從手——《說文》揲之以四,以象四時
——《易·系辭》又如:揲蓍(蓍,蓍草
古人用數點蓍草莖的占卜方法來卜卦,以預測吉利與否,稱為揲蓍);揲揲錘錘(形容蟋蟀的叫聲)“舍”的代字
舍親有這等沒天理的?揲老性命織識他!——《二刻拍案驚奇》另見dié揲的釋意揲die折疊閑揲舞衣歸未得,夜來砧杵六宮秋
--唐·劉駕《長門怨》同蹀”揲〈動〉she按定數更迭數物,分成等分
古代多用于數蓍草占卦,以卜吉兇揲,閱持也
從手--《說文》揲之以四,以象四時
--《易·系辭》又如揲蓍(蓍,蓍草
古人用數點蓍草莖的占卜方法來卜卦,以預測吉利與否,稱為揲蓍);揲揲錘錘(形容蟋蟀的叫聲)舍”的代字
舍親有這等沒天理的?揲老性命織識他!--《二刻拍案驚奇》揲shé1.按定數更迭點查物品
2.積累
3.取
揲dié1.折疊
2.同"蹀"
參見"揲?"
揲yè1.簸箕之舌
2.通"鎒"
椎物使薄
揲的康熙字典解釋揲【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》食列切，音舌
《說文》閱持也
《史記·扁鵲傳》揲荒爪幕
《註》荒，膏肓也
又《廣韻》揲，蓍也
《易·繫辭》揲之以四，以象四時
又《集韻》式列切，音設
義同
又《唐韻》與涉切《集韻》《韻會》弋涉切，音葉
義與《說文》同
又度揲也
又《唐韻》徒協切《集韻》《韻會》達協切，音牒
義亦與《說文》同
又摺揲也
又《集韻》私列切，音薛
持數也
又悉協切，音燮
又羊列切，音曳
又吉列切，音孑
又直甲切，音霅
義同
《集韻》或作抴
又作
揲的說文解字解釋揲【卷十二】【手部】閱持也
從手枼聲
今折切說文解字注（揲）閱持也
閱者、具數也
更迭數之也
匹下曰
四丈也
從八匚
八揲一匹
按八揲一匹、則五五數之也
五五者、由一五二五數之至於八五、則四丈矣
辭傳曰
揲之以四
以象四時
謂四四數之也
四四者、由一四二四數之至若干四、則得其餘矣
凡傳云三三、兩兩、十十、五五者皆放此
閱持者旣得其數而持之
故其字從手
從手
枼聲
食折切
十五部
按枼聲或在八部
或在十五部
由古此二部相合
同一世聲、而彼此皆用之
揲
”[shé]1.古代數蓍草以占卜吉兇
2.積累
3.取
[yè]1.箕舌（指接在簸箕底部向前延伸的板）
2.將物體捶薄
揲的介紹1.揲[dié]2.揲[shé]揲[dié]〈動〉折疊閑揲舞衣歸未得,夜來砧杵六宮秋
——唐·劉駕《長門怨》同“蹀”
另見shé揲[shé]〈動〉按定數更迭數物,分成等分
古代多用于數蓍草占卦,以卜吉兇揲,閱持也
從手——《說文》揲之以四,以象四時
——《易·系辭》又如:揲蓍(蓍,蓍草
古人用數點蓍草莖的占卜方法來卜卦,以預測吉利與否,稱為揲蓍);揲揲錘錘(形容蟋蟀的叫聲)“舍”的代字
舍親有這等沒天理的?揲老性命織識他!——《二刻拍案驚奇》另見dié揲的釋意揲die折疊閑揲舞衣歸未得,夜來砧杵六宮秋
--唐·劉駕《長門怨》同蹀”揲〈動〉she按定數更迭數物,分成等分
古代多用于數蓍草占卦,以卜吉兇揲,閱持也
從手--《說文》揲之以四,以象四時
--《易·系辭》又如揲蓍(蓍,蓍草
古人用數點蓍草莖的占卜方法來卜卦,以預測吉利與否,稱為揲蓍);揲揲錘錘(形容蟋蟀的叫聲)舍”的代字
舍親有這等沒天理的?揲老性命織識他!--《二刻拍案驚奇》揲shé1.按定數更迭點查物品
2.積累
3.取
揲dié1.折疊
2.同"蹀"
參見"揲?"
揲yè1.簸箕之舌
2.通"鎒"
椎物使薄
揲的康熙字典解釋揲【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》食列切，音舌
《說文》閱持也
《史記·扁鵲傳》揲荒爪幕
《註》荒，膏肓也
又《廣韻》揲，蓍也
《易·繫辭》揲之以四，以象四時
又《集韻》式列切，音設
義同
又《唐韻》與涉切《集韻》《韻會》弋涉切，音葉
義與《說文》同
又度揲也
又《唐韻》徒協切《集韻》《韻會》達協切，音牒
義亦與《說文》同
又摺揲也
又《集韻》私列切，音薛
持數也
又悉協切，音燮
又羊列切，音曳
又吉列切，音孑
又直甲切，音霅
義同
《集韻》或作抴
又作
揲的說文解字解釋揲【卷十二】【手部】閱持也
從手枼聲
今折切說文解字注（揲）閱持也
閱者、具數也
更迭數之也
匹下曰
四丈也
從八匚
八揲一匹
按八揲一匹、則五五數之也
五五者、由一五二五數之至於八五、則四丈矣
辭傳曰
揲之以四
以象四時
謂四四數之也
四四者、由一四二四數之至若干四、則得其餘矣
凡傳云三三、兩兩、十十、五五者皆放此
閱持者旣得其數而持之
故其字從手
從手
枼聲
食折切
十五部
按枼聲或在八部
或在十五部
由古此二部相合
同一世聲、而彼此皆用之
揲
爟的信息
爟的部首: 火
爟的拼音: guàn
爟的筆畫數: 21
爟的繁體字: 爟
爟的筆順: 丶ノノ丶一丨丨丨フ一丨フ一ノ丨丶一一一丨一
爟的解釋: 爟的基本解釋1.生火
2.烽火
爟的釋意爟guàn1.指祭祀中舉火
2.古代祭祀用的火炬
參見"爟火"
3.祭祀中最先使用火的人
4.日常生活用火
5.報警的烽火
6.星名
屬鬼宿，共四星，分屬今之巨蟹座及雙子座
爟的康熙字典解釋爟【巳集中】【火部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《廣韻》《集韻》《韻會》古玩切，音貫
《說文》舉火曰爟
《周禮·夏官·司爟註》杜子春云：爟爲私火
鄭謂爟讀如予若觀火之觀
今燕俗名湯熱爲觀
則爟火謂熱火歟
《釋文》觀，古煥反
又《司爟》掌行火之政令，四時變國火，以救時疾
又凡祭祀則祭爟
《疏》謂祭先出火之人
又《廣韻》烽火也
又《集韻》逵員切，音權
亦烽火也
又《周禮·夏官·司爟註》故書爟爲燋
◎按杜子春云：燋當爲爟
疏云：子春不從古書燋，還從爟
然註有此音，今存之
爟的說文解字解釋爟【卷十】【火部】取火於日官名，舉火曰爟
《周禮》曰：“司爟，掌行火之政令
”從火雚聲
烜，或從亙
古玩切說文解字注（爟）取火於日官名
日當作木
周禮夏官司爟
掌行火之政令
四時變國火
以救時疾
季春出火
季秋內火
鄭司農說以鄹子曰
春取榆桺之火
夏取棗杏之火
季夏取桑柘之火
秋取柞楢之火
冬取槐檀之火
是取火於木之事也
若秋官司烜氏
以夫遂取明火於日
以鑒取明水於月
與司爟所職不同
淮南子氾論訓注
爟火、取火於日之官也
引周禮司爟云云
是高注亦當爲譌字
從火
雚聲
古玩切
十四部
周禮曰
司爟掌行火之政令
舉火曰爟
小徐本此四字在周禮之上
今依韻會所據小徐本訂
呂覽本味篇
湯得伊尹
爝以爟火
高注云
周禮司爟
掌行火之政令
爟火者、所以祓除其不祥
置火於桔橰
燭以照之
爟讀曰權衡之權
又贊能篇
桓公迎管仲
祓以爟火
高注略同
亦曰爟讀如權字
攷史記封禪書、漢書郊祀志皆曰
通權火
又曰
權火舉而祠
張晏云
權火、?火也
狀若井挈臯
其法類稱
故謂之權火
欲令光明遠照
通於祀所也
漢祀五畤於雍
五里?火
如淳曰
權、舉也
按如云權、舉也
許云舉火曰爟
高云爟讀曰權
然則爟權一也
（）或從
周禮秋官司烜氏注云
讀如衞侯燬之燬
故書烜爲垣
鄭司農云
當爲烜
按依許則烜卽爟字
亙聲雚聲同在十四部也
許本與先鄭說同
爟
2.烽火
爟的釋意爟guàn1.指祭祀中舉火
2.古代祭祀用的火炬
參見"爟火"
3.祭祀中最先使用火的人
4.日常生活用火
5.報警的烽火
6.星名
屬鬼宿，共四星，分屬今之巨蟹座及雙子座
爟的康熙字典解釋爟【巳集中】【火部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《廣韻》《集韻》《韻會》古玩切，音貫
《說文》舉火曰爟
《周禮·夏官·司爟註》杜子春云：爟爲私火
鄭謂爟讀如予若觀火之觀
今燕俗名湯熱爲觀
則爟火謂熱火歟
《釋文》觀，古煥反
又《司爟》掌行火之政令，四時變國火，以救時疾
又凡祭祀則祭爟
《疏》謂祭先出火之人
又《廣韻》烽火也
又《集韻》逵員切，音權
亦烽火也
又《周禮·夏官·司爟註》故書爟爲燋
◎按杜子春云：燋當爲爟
疏云：子春不從古書燋，還從爟
然註有此音，今存之
爟的說文解字解釋爟【卷十】【火部】取火於日官名，舉火曰爟
《周禮》曰：“司爟，掌行火之政令
”從火雚聲
烜，或從亙
古玩切說文解字注（爟）取火於日官名
日當作木
周禮夏官司爟
掌行火之政令
四時變國火
以救時疾
季春出火
季秋內火
鄭司農說以鄹子曰
春取榆桺之火
夏取棗杏之火
季夏取桑柘之火
秋取柞楢之火
冬取槐檀之火
是取火於木之事也
若秋官司烜氏
以夫遂取明火於日
以鑒取明水於月
與司爟所職不同
淮南子氾論訓注
爟火、取火於日之官也
引周禮司爟云云
是高注亦當爲譌字
從火
雚聲
古玩切
十四部
周禮曰
司爟掌行火之政令
舉火曰爟
小徐本此四字在周禮之上
今依韻會所據小徐本訂
呂覽本味篇
湯得伊尹
爝以爟火
高注云
周禮司爟
掌行火之政令
爟火者、所以祓除其不祥
置火於桔橰
燭以照之
爟讀曰權衡之權
又贊能篇
桓公迎管仲
祓以爟火
高注略同
亦曰爟讀如權字
攷史記封禪書、漢書郊祀志皆曰
通權火
又曰
權火舉而祠
張晏云
權火、?火也
狀若井挈臯
其法類稱
故謂之權火
欲令光明遠照
通於祀所也
漢祀五畤於雍
五里?火
如淳曰
權、舉也
按如云權、舉也
許云舉火曰爟
高云爟讀曰權
然則爟權一也
（）或從
周禮秋官司烜氏注云
讀如衞侯燬之燬
故書烜爲垣
鄭司農云
當爲烜
按依許則烜卽爟字
亙聲雚聲同在十四部也
許本與先鄭說同
爟