揶猷
揶猷是由漢字"揶"（讀音：yé，部首：扌，筆畫數(shù)：11）和漢字"猷"（讀音：yóu，部首：犬，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，揶猷可能表示：
- 揶（揶的基本解釋〔揶揄〕耍笑；嘲弄）和猷（猷的基本解釋計劃；謀劃：鴻～（大計劃））的組合意義
猷的信息
猷的部首: 犬
猷的拼音: yóu
猷的筆畫數(shù): 13
猷的繁體字: 猷
猷的筆順: 丶ノ一丨フノフ一一一ノ丶丶
猷的解釋: 猷的基本解釋計劃；謀劃：鴻～（大計劃）
猷的介紹〈名〉計劃;謀劃各長于厥居,勉出乃力,聽予一人之作猷
——《書·盤庚上》又如:鴻猷(宏偉的計劃)道;法則秩秩大猷,圣人莫之
——《詩·小雅》又如:猷裕(指道,治國之本)功業(yè);功績
如:猷績(功績)猷的釋意猷〈名〉計劃;謀劃各長于厥居,勉出乃力,聽予一人之作猷
--《書·盤庚上》又如鴻猷(宏偉的計劃)道;法則秩秩大猷,圣人莫之
--《詩·小雅》又如猷裕(指道,治國之本)功業(yè);功績猷yóu⒈計謀，謀劃嘉～￡～（宏偉計劃）
⒉辦法，方法秩秩大～
猷的康熙字典解釋猷【巳集下】【犬部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由
《爾雅·釋詁》猷，謀也
《疏》猷者，以道而謀也
大雅文王云：厥猶翼翼
猷猶音義同
《書·盤庚》汝猷黜乃心，無傲從康
《又》聽余一人之作猷
又《君》爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內
又《爾雅·釋詁》猷，言也
《註》猷者道，道亦言也
又《爾雅·釋言》猷，圖也
《周禮·春官》以猷鬼神祇
《註》猷謂圖畫
又《爾雅·釋宮》猷，道也
《註》道路之異名
又《爾雅·釋言》猷，可也
《詩·魏風》猷來無止
《箋》猷，可也
又《爾雅·釋言》猷，若也
引《詩》：寔命不猷
◎按今《詩·召南》作猶
《傳》猶，若也
又《書·大誥》猷大誥爾多邦
《傳》猷，道也
順大道，以誥天下衆(zhòng)國
《疏》鄭本猷在誥字下，此本在大字上，言以道誥衆(zhòng)國，於文爲順
又《周官》若昔大猷
《傳》言當順古大道
又《爾雅·釋詁》猷，己也
《註》義未詳
又《揚子·方言》猷，詐也
《註》猶者，言故爲詐
又葉音移
《魏·卞蘭賦》超古人之遐跡，崇先聖之弘基
耽八素之祕奧，遵二儀之大猷
猷的說文解字解釋猶【卷十】【犬部】玃屬
從犬酋聲
一曰隴西謂犬子爲猷
以周切說文解字注（猶）玃屬
釋獸曰
猶如麂
善登木
許所說謂此也
曲禮曰
使民決嫌疑
定猶豫
正義云
說文
猶、玃屬
豫、屬
此二獸皆進退多疑
人多疑惑者似之
故謂之猶豫
按古有以聲不以義者
如猶豫雙聲
亦作猶與
亦作冘豫
皆遲疑之皃
老子
豫兮如冬涉川
猶兮若畏四鄰
離騷
心猶豫而狐疑
以猶豫二字皃其狐疑耳
李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說
王逸注離騷絶不如此
禮記正義則又以猶與豫二獸對說
皆郢書燕說也
如九歌君不行兮夷猶
王逸卽以猶豫解之
要亦是雙聲字
春秋經猶三望、猶朝于廟、猶繹今
謂可已而不已者曰猶
卽猶豫、夷猶之意也
釋詁曰
猷、謀也
釋言曰
猷、圖也
召南傳曰
猶、若也
說文
圖者、畫也
計難也
謀者、慮難也
圖謀必酷肖其事而後有濟
故圖也、謀也、若也爲一義
周禮
以猶鬼神示之居
猶者、圖畫也
是則皆從遲疑鄭重之意引伸之
魏風毛傳
猷、可也
可之義與庶幾相近
庶幾與今語猶者相近也
釋詁又曰
猷、道也
以與由音同
秩秩大猷、漢書作大繇可證
釋詁又云
猷、巳也
謂巳然之?
亦卽猶三望之類也
從犬
酋聲
以周切
三部
今字分猷謀字犬在右
語助字犬在左
經典絕無此例
一曰隴西謂犬子爲猶
此別一義
益證從犬之意
猷的古漢語解釋猷yóu①<名>計謀；謀劃
《尚書·君陳》：“爾有嘉謀嘉～
”②<名>道術這方法
《詩經·小雅·巧言》：“秩秩大～
”③<動>欺詐
《方言》：“～，詐也
”④<副>通“猶”
還；尚
《尚書·秦誓》：“尚～詢茲黃發(fā)，則罔所愆
”猷
猷的介紹〈名〉計劃;謀劃各長于厥居,勉出乃力,聽予一人之作猷
——《書·盤庚上》又如:鴻猷(宏偉的計劃)道;法則秩秩大猷,圣人莫之
——《詩·小雅》又如:猷裕(指道,治國之本)功業(yè);功績
如:猷績(功績)猷的釋意猷〈名〉計劃;謀劃各長于厥居,勉出乃力,聽予一人之作猷
--《書·盤庚上》又如鴻猷(宏偉的計劃)道;法則秩秩大猷,圣人莫之
--《詩·小雅》又如猷裕(指道,治國之本)功業(yè);功績猷yóu⒈計謀，謀劃嘉～￡～（宏偉計劃）
⒉辦法，方法秩秩大～
猷的康熙字典解釋猷【巳集下】【犬部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由
《爾雅·釋詁》猷，謀也
《疏》猷者，以道而謀也
大雅文王云：厥猶翼翼
猷猶音義同
《書·盤庚》汝猷黜乃心，無傲從康
《又》聽余一人之作猷
又《君》爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內
又《爾雅·釋詁》猷，言也
《註》猷者道，道亦言也
又《爾雅·釋言》猷，圖也
《周禮·春官》以猷鬼神祇
《註》猷謂圖畫
又《爾雅·釋宮》猷，道也
《註》道路之異名
又《爾雅·釋言》猷，可也
《詩·魏風》猷來無止
《箋》猷，可也
又《爾雅·釋言》猷，若也
引《詩》：寔命不猷
◎按今《詩·召南》作猶
《傳》猶，若也
又《書·大誥》猷大誥爾多邦
《傳》猷，道也
順大道，以誥天下衆(zhòng)國
《疏》鄭本猷在誥字下，此本在大字上，言以道誥衆(zhòng)國，於文爲順
又《周官》若昔大猷
《傳》言當順古大道
又《爾雅·釋詁》猷，己也
《註》義未詳
又《揚子·方言》猷，詐也
《註》猶者，言故爲詐
又葉音移
《魏·卞蘭賦》超古人之遐跡，崇先聖之弘基
耽八素之祕奧，遵二儀之大猷
猷的說文解字解釋猶【卷十】【犬部】玃屬
從犬酋聲
一曰隴西謂犬子爲猷
以周切說文解字注（猶）玃屬
釋獸曰
猶如麂
善登木
許所說謂此也
曲禮曰
使民決嫌疑
定猶豫
正義云
說文
猶、玃屬
豫、屬
此二獸皆進退多疑
人多疑惑者似之
故謂之猶豫
按古有以聲不以義者
如猶豫雙聲
亦作猶與
亦作冘豫
皆遲疑之皃
老子
豫兮如冬涉川
猶兮若畏四鄰
離騷
心猶豫而狐疑
以猶豫二字皃其狐疑耳
李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說
王逸注離騷絶不如此
禮記正義則又以猶與豫二獸對說
皆郢書燕說也
如九歌君不行兮夷猶
王逸卽以猶豫解之
要亦是雙聲字
春秋經猶三望、猶朝于廟、猶繹今
謂可已而不已者曰猶
卽猶豫、夷猶之意也
釋詁曰
猷、謀也
釋言曰
猷、圖也
召南傳曰
猶、若也
說文
圖者、畫也
計難也
謀者、慮難也
圖謀必酷肖其事而後有濟
故圖也、謀也、若也爲一義
周禮
以猶鬼神示之居
猶者、圖畫也
是則皆從遲疑鄭重之意引伸之
魏風毛傳
猷、可也
可之義與庶幾相近
庶幾與今語猶者相近也
釋詁又曰
猷、道也
以與由音同
秩秩大猷、漢書作大繇可證
釋詁又云
猷、巳也
謂巳然之?
亦卽猶三望之類也
從犬
酋聲
以周切
三部
今字分猷謀字犬在右
語助字犬在左
經典絕無此例
一曰隴西謂犬子爲猶
此別一義
益證從犬之意
猷的古漢語解釋猷yóu①<名>計謀；謀劃
《尚書·君陳》：“爾有嘉謀嘉～
”②<名>道術這方法
《詩經·小雅·巧言》：“秩秩大～
”③<動>欺詐
《方言》：“～，詐也
”④<副>通“猶”
還；尚
《尚書·秦誓》：“尚～詢茲黃發(fā)，則罔所愆
”猷