搄是
搄是是由漢字"搄"（讀音：gèn，部首：扌，筆畫數(shù)：12）和漢字"是"（讀音：shì，部首：日，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，搄是可能表示：
- 搄（搄的基本解釋1.引急）和是（是的基本解釋1.對；正確（跟“非”相對）：一無～處）的組合意義
搄的信息
搄的部首: 扌
搄的拼音: gèn
搄的筆畫數(shù): 12
搄的繁體字: 搄
搄的筆順: 一丨一丶丶丨一丨フ一一一
搄的解釋: 搄的基本解釋1.引急
2.古通“亙”
搄的釋意搄shì1.把，持
搄的康熙字典解釋揯【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》古恆切《集韻》《韻會》居層切《正韻》居登切，亙平聲
《說文》引急也
《淮南子·繆稱訓(xùn)》大弦揯，則小弦絕
或省作
又《唐韻》古鄧切《集韻》《韻會》《正韻》居鄧切，音亙
義同
亙從舟
或作搄，非
搄的說文解字解釋揯【卷十二】【手部】引、急也
從手恆聲
古恒切說文解字注（揯）引急也
淮南書曰
大弦搄則小弦絶
從手
恆聲
古恆切
六部
搄
2.古通“亙”
搄的釋意搄shì1.把，持
搄的康熙字典解釋揯【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》古恆切《集韻》《韻會》居層切《正韻》居登切，亙平聲
《說文》引急也
《淮南子·繆稱訓(xùn)》大弦揯，則小弦絕
或省作
又《唐韻》古鄧切《集韻》《韻會》《正韻》居鄧切，音亙
義同
亙從舟
或作搄，非
搄的說文解字解釋揯【卷十二】【手部】引、急也
從手恆聲
古恒切說文解字注（揯）引急也
淮南書曰
大弦搄則小弦絶
從手
恆聲
古恆切
六部
搄
是的信息
是的部首: 日
是的拼音: shì
是的筆畫數(shù): 9
是的繁體字: 是
是的筆順: 丨フ一一一丨一ノ丶
是的解釋: 是的基本解釋1.對；正確（跟“非”相對）：一無～處
自以為～
實事求～
你說得極～
應(yīng)當(dāng)早做準(zhǔn)備才～
2.認(rèn)為正確：～古非今
深～其言
3.表示答應(yīng)的詞：～，我知道
～，我就去
4.姓
5.指示代詞
這；這個：如～
由～可知
～可忍，孰不可忍?
～日天氣晴朗
6.聯(lián)系兩種事物，表明兩者同一或后者說明前者的種類、屬性：《阿Q正傳》的作者～魯迅
節(jié)約～不浪費的意思
7.與“的”字配合使用，有分類的作用：這張桌子～石頭的
那瓶墨水～紅的
我～來看他的
8.聯(lián)系兩種事物，表示陳述的對象屬于“是”后面所說的情況：他～一片好心
咱們～好漢一言，快馬一鞭
院子里～冬天，屋子里～春天
9.表示存在，主語通常是表處所的詞語，“是”后面表示存在的事物：村子前面～一片水田
他跑得滿身～汗
10.“是”前后用相同的名詞或動詞，連用兩個這樣的格式，表示所說的幾樁事物互不相干，不能混淆：去年～去年，今年～今年，你當(dāng)年年一個樣哪!
說～說，做～做，有意見也不能耽誤干活兒
11.在上半句里“是”前后用相同的名詞、形容詞或動詞，表示讓步，含有“雖然”的意思：詩～好詩，就是長了點
東西舊～舊，可是還能用
我去～去，可是不在那兒吃飯
12.用在句首，加重語氣：～誰告訴你的?
～國防戰(zhàn)士，日日夜夜保衛(wèi)著祖國，咱們才能過幸福的日子
13.用在名詞前面，含有“凡是”的意思：～有利于群眾的事情他都肯干
14.用在名詞前面，含有“適合”的意思：他想的很～路
這場雨下的～時候
東西放的都挺～地方
15.用在選擇問句、是非問句或反問句里：你～吃米飯～吃面?
他不～走了嗎?
你～累了不～?⑾（必須重讀）表示堅決肯定，含有“的確、實在”的意思：我打聽清楚了，他那天～沒去
這本書～好，你可以看看
是的介紹〈形〉(會意
小篆字形,從日正
本義:正,不偏斜)同本義是,直也
——《說文》
按,十目燭隱曰直,以日為正曰是
而疑是精粗之體
——《禮記·玉藻》
疏:“謂正也
”上九,濡其首,有孚失是
——《易·未濟》對的,正確的王弗是
——《國語·楚語》
注;“理也
”使目非是,無欲見也
——《荀子·勸學(xué)》
注:“謂正道也
”立是廢非
——《淮南子·脩務(wù)》
注:“善也
”彼人是哉
——《詩·魏風(fēng)·園有桃》雖不謂吾言為是,而亦無詞相答
——清·林覺民《與妻書》實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窩);是非渦(矛盾糾紛的中心);是非場(矛盾糾紛場所)概括之詞
凡是,任何
如:是人(猶人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是處(到處;處處)〈代〉此,這是謂伐德
——《詩·小雅·賓之初筵》天將降大任于是人也,必先苦其心志
——《孟子·告子下》安有為天下阽危者若是而上不驚者
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:是日(此日,這一天);是夕(這天晚上);是處(這里;此處);是長是短(這樣長這樣短;如此這般);是月(這個月);是年(今年);是可忍,孰不可忍〈動〉贊同;認(rèn)為正確;肯定盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也
——宋·王安石《答司馬諫議書》是己而非人,俗之同病
——清·劉開《問說》又如:是古非今(崇尚古代的,貶低現(xiàn)代的);是是非非(肯定正確的,否定錯誤的
指評定是非);各是其是;深是其言訂正
如:是正(訂正;校正)遵從,以為法則不法先王,不是禮義
——《荀子》
楊柳橋詁:“《爾雅》:‘是,則也
’”關(guān)系詞
表示肯定判斷之詞正是四國
——《詩·曹風(fēng)·鸤鳩》吾作此書時,尚是世中一人
——清·林覺民《與妻書》汝是大家子,仕宦于臺閣
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:今天是端午節(jié);只能是他來電話表示兩種事情同一,或后者說明前者原其理,當(dāng)是為谷中大水沖激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:他不是學(xué)生表示陳述的對象屬于“是”后面所說的情況
如:院子里是冬天,屋子外是夏天表示所說的幾樁事物互不相干
如:對是對,錯是錯,不能混為一團表示存在
如:房子前面是禾場表示讓步[be…,but]此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰美景虛設(shè)
——宋·柳永《雨霖鈴》又如:料子是好料子,就是貴了點表示適合
如:放的是地方嘗試
用同“試”
如:是猜(試猜)像;似
如:是言不是語(似說非說;旁敲側(cè)擊)〈副〉表示肯定
如:是必(一定要;務(wù)必);是須(必須,務(wù)須);是致(以致;因此);我[是]昨天買的票;他手藝是高明,做出來的東西就是不一樣“是”不重讀時,可省略,只表示一般肯定
如:我[是]問問,沒有別的意思用作虛詞,在回答問題、命令或要求時表示同意
如:是,我很高興同你一起進(jìn)午餐很,非常
如:是處(極為緊張?zhí)?到處)表示讓步,有雖然的意思
如:是則(雖然,雖則);是則是(是即是
雖則是)第二小句常有“但是、可是、就是”等詞
如:他瘦是瘦,可從來不生病有雖然的意思
用于轉(zhuǎn)折句
如:他早走了,趕是趕不上了表示原因、目的
“是”后可加“因為、由于、為了”
如:他犯錯誤是[因為]平時太驕傲了選擇問句的格式是:“還是…還是…?”“是…還是…?”“…還是…?”“是…是…?”[(whether)…or]
如:今天誰值班?還是你還是小王?或者回答選擇問句,要重復(fù)問句的一部分,一般不連“是”字
如:你的表走得快還是慢?——快有時也用完整的“是”字句回答你是上海人還是北京人?——我是北京人回答也可能超出問句的范圍
如:你的表走得快還是慢?——不快也不慢〈名〉商業(yè)、職業(yè)或政府的事務(wù)、業(yè)務(wù)或國務(wù)君臣不合,則國是(國家正確的方針大計)無從定矣
——范曄《后漢書》又如:是事(事事,凡事);國是姓〈助〉幫助賓語提前孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見也
——清·劉開《問說》主上屈法申恩,吞舟是漏
——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》是的釋意是(會意
小篆字形,從日正
本義正,不偏斜)同本義是,直也
--《說文》
按,十目燭隱曰直,以日為正曰是
而疑是精粗之體
--《禮記·玉藻》
疏謂正也
”上九,濡其首,有孚失是
--《易·未濟》對的,正確的王弗是
--《國語·楚語》
注;理也
”使目非是,無欲見也
--《荀子·勸學(xué)》
注謂正道也
”立是廢非
--《淮南子·脩務(wù)》
注善也
”彼人是哉
--《詩·魏風(fēng)·園有桃》雖不謂吾言為是,而亦無詞相答
--清·林覺民《與妻書》實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非
╠是shì⒈對，正確，合理，跟"非"相對～的
分清～非
今～昨非
⒉這，這個，這樣～日天晴
如～也行
～可忍，孰不可忍
⒊〈表〉解釋或分類她～學(xué)生
這瓶墨水～紅的
⒋〈表〉存在滿園～果樹
遍街都～人
⒌〈表〉答應(yīng)～，我馬上去辦
⒍〈表〉贊同，認(rèn)為對～的
話～說得好
⒎〈表〉讓步，含"雖然"之義這椅子舊～舊，但很結(jié)實,還能用
⒏〈表〉適合味道～爽口
他走的～時候
⒐〈表〉凡是，一切～重活他都搶著干
～節(jié)假日她照常忙
⒑〈表〉加重語氣今天～熱
惟你～問
⒒〈表〉判斷共產(chǎn)主義～人們的最高理想
⒓用于問句你～坐火車還～坐飛機？⒔①正確和錯誤明辨～非
②爭執(zhí)，糾紛招惹～非
搬弄～非
⒕⒖是tí1.月邊
參見"是月"
是的康熙字典解釋是【辰集上】【日部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼
《說文》作昰
直也
從日正
《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也
《玉篇》是，是非也
《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也
又《博雅》是，此也
《易·乾卦》不見是而無悶
《又》是故居上位而不驕
又姓
《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光
又《集韻》田黎切，音題
《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也
《註》是，月邊也
魯人語也
《釋文》是，如字
一音徒兮反
又與氏通
《前漢·地理志》氏爲(wèi)莊公
《註》氏，與是同
古通用
又《韻補》葉市之切
《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是
天高地厚，跼而蹐之
是的說文解字解釋是【卷二】【是部】直也
從日正
凡是之屬皆從是
，籒文是從古文正
承旨切說文解字注（是）直也
直部曰
正見也
從日正
十目燭隱則曰直
以日爲(wèi)正則曰是
從日正會意
天下之物莫正於日也
左傳曰
正直爲(wèi)正
正曲爲(wèi)直
五經(jīng)文字是入曰部
則唐本從曰也
恐非
承旨切
旨當(dāng)作紙
十六部
凡是之屬皆從是
（）籒文是
從古文正
按此知籒篆皆從日
是的古漢語解釋是shì①<形>對；正確
《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今～而昨非
”【又】<形意動>認(rèn)為……正確；肯定
《問說》：“～己而非人，俗之同病
”②<代>這；這個；這樣
《石鐘山記》：“～說也，人常疑之
”③<形>凡是；所有的
《游園》：“～花都放了，那牡丹還早
”④<動>表判斷
《琵琶行》：“同～天涯淪落人
”是的謎語1.走上換日頭（打一字謎）2.多一橫,走不動（打一字）3.一一滿足（打一字）4.人在太陽下（打一字）是
自以為～
實事求～
你說得極～
應(yīng)當(dāng)早做準(zhǔn)備才～
2.認(rèn)為正確：～古非今
深～其言
3.表示答應(yīng)的詞：～，我知道
～，我就去
4.姓
5.指示代詞
這；這個：如～
由～可知
～可忍，孰不可忍?
～日天氣晴朗
6.聯(lián)系兩種事物，表明兩者同一或后者說明前者的種類、屬性：《阿Q正傳》的作者～魯迅
節(jié)約～不浪費的意思
7.與“的”字配合使用，有分類的作用：這張桌子～石頭的
那瓶墨水～紅的
我～來看他的
8.聯(lián)系兩種事物，表示陳述的對象屬于“是”后面所說的情況：他～一片好心
咱們～好漢一言，快馬一鞭
院子里～冬天，屋子里～春天
9.表示存在，主語通常是表處所的詞語，“是”后面表示存在的事物：村子前面～一片水田
他跑得滿身～汗
10.“是”前后用相同的名詞或動詞，連用兩個這樣的格式，表示所說的幾樁事物互不相干，不能混淆：去年～去年，今年～今年，你當(dāng)年年一個樣哪!
說～說，做～做，有意見也不能耽誤干活兒
11.在上半句里“是”前后用相同的名詞、形容詞或動詞，表示讓步，含有“雖然”的意思：詩～好詩，就是長了點
東西舊～舊，可是還能用
我去～去，可是不在那兒吃飯
12.用在句首，加重語氣：～誰告訴你的?
～國防戰(zhàn)士，日日夜夜保衛(wèi)著祖國，咱們才能過幸福的日子
13.用在名詞前面，含有“凡是”的意思：～有利于群眾的事情他都肯干
14.用在名詞前面，含有“適合”的意思：他想的很～路
這場雨下的～時候
東西放的都挺～地方
15.用在選擇問句、是非問句或反問句里：你～吃米飯～吃面?
他不～走了嗎?
你～累了不～?⑾（必須重讀）表示堅決肯定，含有“的確、實在”的意思：我打聽清楚了，他那天～沒去
這本書～好，你可以看看
是的介紹〈形〉(會意
小篆字形,從日正
本義:正,不偏斜)同本義是,直也
——《說文》
按,十目燭隱曰直,以日為正曰是
而疑是精粗之體
——《禮記·玉藻》
疏:“謂正也
”上九,濡其首,有孚失是
——《易·未濟》對的,正確的王弗是
——《國語·楚語》
注;“理也
”使目非是,無欲見也
——《荀子·勸學(xué)》
注:“謂正道也
”立是廢非
——《淮南子·脩務(wù)》
注:“善也
”彼人是哉
——《詩·魏風(fēng)·園有桃》雖不謂吾言為是,而亦無詞相答
——清·林覺民《與妻書》實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窩);是非渦(矛盾糾紛的中心);是非場(矛盾糾紛場所)概括之詞
凡是,任何
如:是人(猶人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是處(到處;處處)〈代〉此,這是謂伐德
——《詩·小雅·賓之初筵》天將降大任于是人也,必先苦其心志
——《孟子·告子下》安有為天下阽危者若是而上不驚者
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:是日(此日,這一天);是夕(這天晚上);是處(這里;此處);是長是短(這樣長這樣短;如此這般);是月(這個月);是年(今年);是可忍,孰不可忍〈動〉贊同;認(rèn)為正確;肯定盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也
——宋·王安石《答司馬諫議書》是己而非人,俗之同病
——清·劉開《問說》又如:是古非今(崇尚古代的,貶低現(xiàn)代的);是是非非(肯定正確的,否定錯誤的
指評定是非);各是其是;深是其言訂正
如:是正(訂正;校正)遵從,以為法則不法先王,不是禮義
——《荀子》
楊柳橋詁:“《爾雅》:‘是,則也
’”關(guān)系詞
表示肯定判斷之詞正是四國
——《詩·曹風(fēng)·鸤鳩》吾作此書時,尚是世中一人
——清·林覺民《與妻書》汝是大家子,仕宦于臺閣
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:今天是端午節(jié);只能是他來電話表示兩種事情同一,或后者說明前者原其理,當(dāng)是為谷中大水沖激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:他不是學(xué)生表示陳述的對象屬于“是”后面所說的情況
如:院子里是冬天,屋子外是夏天表示所說的幾樁事物互不相干
如:對是對,錯是錯,不能混為一團表示存在
如:房子前面是禾場表示讓步[be…,but]此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰美景虛設(shè)
——宋·柳永《雨霖鈴》又如:料子是好料子,就是貴了點表示適合
如:放的是地方嘗試
用同“試”
如:是猜(試猜)像;似
如:是言不是語(似說非說;旁敲側(cè)擊)〈副〉表示肯定
如:是必(一定要;務(wù)必);是須(必須,務(wù)須);是致(以致;因此);我[是]昨天買的票;他手藝是高明,做出來的東西就是不一樣“是”不重讀時,可省略,只表示一般肯定
如:我[是]問問,沒有別的意思用作虛詞,在回答問題、命令或要求時表示同意
如:是,我很高興同你一起進(jìn)午餐很,非常
如:是處(極為緊張?zhí)?到處)表示讓步,有雖然的意思
如:是則(雖然,雖則);是則是(是即是
雖則是)第二小句常有“但是、可是、就是”等詞
如:他瘦是瘦,可從來不生病有雖然的意思
用于轉(zhuǎn)折句
如:他早走了,趕是趕不上了表示原因、目的
“是”后可加“因為、由于、為了”
如:他犯錯誤是[因為]平時太驕傲了選擇問句的格式是:“還是…還是…?”“是…還是…?”“…還是…?”“是…是…?”[(whether)…or]
如:今天誰值班?還是你還是小王?或者回答選擇問句,要重復(fù)問句的一部分,一般不連“是”字
如:你的表走得快還是慢?——快有時也用完整的“是”字句回答你是上海人還是北京人?——我是北京人回答也可能超出問句的范圍
如:你的表走得快還是慢?——不快也不慢〈名〉商業(yè)、職業(yè)或政府的事務(wù)、業(yè)務(wù)或國務(wù)君臣不合,則國是(國家正確的方針大計)無從定矣
——范曄《后漢書》又如:是事(事事,凡事);國是姓〈助〉幫助賓語提前孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見也
——清·劉開《問說》主上屈法申恩,吞舟是漏
——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》是的釋意是(會意
小篆字形,從日正
本義正,不偏斜)同本義是,直也
--《說文》
按,十目燭隱曰直,以日為正曰是
而疑是精粗之體
--《禮記·玉藻》
疏謂正也
”上九,濡其首,有孚失是
--《易·未濟》對的,正確的王弗是
--《國語·楚語》
注;理也
”使目非是,無欲見也
--《荀子·勸學(xué)》
注謂正道也
”立是廢非
--《淮南子·脩務(wù)》
注善也
”彼人是哉
--《詩·魏風(fēng)·園有桃》雖不謂吾言為是,而亦無詞相答
--清·林覺民《與妻書》實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非
╠是shì⒈對，正確，合理，跟"非"相對～的
分清～非
今～昨非
⒉這，這個，這樣～日天晴
如～也行
～可忍，孰不可忍
⒊〈表〉解釋或分類她～學(xué)生
這瓶墨水～紅的
⒋〈表〉存在滿園～果樹
遍街都～人
⒌〈表〉答應(yīng)～，我馬上去辦
⒍〈表〉贊同，認(rèn)為對～的
話～說得好
⒎〈表〉讓步，含"雖然"之義這椅子舊～舊，但很結(jié)實,還能用
⒏〈表〉適合味道～爽口
他走的～時候
⒐〈表〉凡是，一切～重活他都搶著干
～節(jié)假日她照常忙
⒑〈表〉加重語氣今天～熱
惟你～問
⒒〈表〉判斷共產(chǎn)主義～人們的最高理想
⒓用于問句你～坐火車還～坐飛機？⒔①正確和錯誤明辨～非
②爭執(zhí)，糾紛招惹～非
搬弄～非
⒕⒖是tí1.月邊
參見"是月"
是的康熙字典解釋是【辰集上】【日部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼
《說文》作昰
直也
從日正
《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也
《玉篇》是，是非也
《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也
又《博雅》是，此也
《易·乾卦》不見是而無悶
《又》是故居上位而不驕
又姓
《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光
又《集韻》田黎切，音題
《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也
《註》是，月邊也
魯人語也
《釋文》是，如字
一音徒兮反
又與氏通
《前漢·地理志》氏爲(wèi)莊公
《註》氏，與是同
古通用
又《韻補》葉市之切
《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是
天高地厚，跼而蹐之
是的說文解字解釋是【卷二】【是部】直也
從日正
凡是之屬皆從是
，籒文是從古文正
承旨切說文解字注（是）直也
直部曰
正見也
從日正
十目燭隱則曰直
以日爲(wèi)正則曰是
從日正會意
天下之物莫正於日也
左傳曰
正直爲(wèi)正
正曲爲(wèi)直
五經(jīng)文字是入曰部
則唐本從曰也
恐非
承旨切
旨當(dāng)作紙
十六部
凡是之屬皆從是
（）籒文是
從古文正
按此知籒篆皆從日
是的古漢語解釋是shì①<形>對；正確
《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今～而昨非
”【又】<形意動>認(rèn)為……正確；肯定
《問說》：“～己而非人，俗之同病
”②<代>這；這個；這樣
《石鐘山記》：“～說也，人常疑之
”③<形>凡是；所有的
《游園》：“～花都放了，那牡丹還早
”④<動>表判斷
《琵琶行》：“同～天涯淪落人
”是的謎語1.走上換日頭（打一字謎）2.多一橫,走不動（打一字）3.一一滿足（打一字）4.人在太陽下（打一字）是