搘禷
搘禷是由漢字"搘"（讀音：zhī，部首：扌，筆畫數：13）和漢字"禷"（讀音：lèi，部首：礻，筆畫數：23）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，搘禷可能表示：
- 搘（搘的基本解釋古同“支”，支撐）和禷（禷的基本解釋古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝）的組合意義
搘的信息
搘的部首: 扌
搘的拼音: zhī
搘的筆畫數: 13
搘的繁體字: 搘
搘的筆順: 一丨一一丨一ノノフ丨フ一一
搘的解釋: 搘的基本解釋古同“支”，支撐
搘的介紹〈動〉同“支”
支撐越婦搘機,吳蠶作繭
——李賀《春晝》又如:搘頤(以手托頰)搘的釋意搘zhī1.支撐;支持
搘的康熙字典解釋搘【卯集中】【手部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《正韻》旨而切，音支
搘捂也
《唐書·南詔傳》初鳳迦異築柘東城，諸葛亮石刻故在，文曰：卽仆，常以石搘捂
亦作枝
又作支
別從木作榰
搘的說文解字解釋支【卷三】【支部】去竹之枝也
從手持半竹
凡支之屬皆從支
，古文支
章移切說文解字注（支）去竹之枝也
從手持半竹
此於字形得其義也
章移切
十六部
凡支之屬皆從支
（）古文支
上下各分竹之半
手在其中
搘
搘的介紹〈動〉同“支”
支撐越婦搘機,吳蠶作繭
——李賀《春晝》又如:搘頤(以手托頰)搘的釋意搘zhī1.支撐;支持
搘的康熙字典解釋搘【卯集中】【手部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《正韻》旨而切，音支
搘捂也
《唐書·南詔傳》初鳳迦異築柘東城，諸葛亮石刻故在，文曰：卽仆，常以石搘捂
亦作枝
又作支
別從木作榰
搘的說文解字解釋支【卷三】【支部】去竹之枝也
從手持半竹
凡支之屬皆從支
，古文支
章移切說文解字注（支）去竹之枝也
從手持半竹
此於字形得其義也
章移切
十六部
凡支之屬皆從支
（）古文支
上下各分竹之半
手在其中
搘
禷的信息
禷的部首: 礻
禷的拼音: lèi
禷的筆畫數: 23
禷的繁體字: 禷
禷的筆順: 丶フ丨丶丶ノ一丨ノ丶一ノ丶丶一ノ丨フ一一一ノ丶
禷的解釋: 禷的基本解釋古代因特殊事情祭祀天神：“乃～于昊天上帝
”禷的釋意禷zhī1.安寧;安享
2.通"祇"
但
禷的康熙字典解釋禷【午集下】【示部】康熙筆畫：24畫，部外筆畫：19畫《唐韻》《韻會》《正韻》力遂切，音類
《說文》以事類祭天神
《爾雅》作禷，經傳多作類
《書·舜典》肆類于上帝
又師祭
《禮·王制》天子將出征，類乎上帝
《詩·大雅》是類是禡
《傳》於內曰類，於野曰禡
○按《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲位
《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲之
則知凡言類者，皆謂依事類而爲之，如郊祀爲祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也
本作
禷的說文解字解釋禷【卷一】【示部】以事類祭天神
從示類聲
力遂切說文解字注（禷）?事類祭天神
五經異義曰
今尚書夏矦、歐陽說
禷、祭天名也
以禷祭天者、以事類祭之
以事類祭之何
天位在南方、就南郊祭之是也
古尚書說非時祭天謂之禷
言以事類吿也
肆禷于上帝
時舜吿攝
非常祭也
許君謹按
周禮郊天無言禷者
知禷非常祭
從古尚書說
玉裁按
郊天不言禷
而肆師類造上帝
王制天子將出
類於上帝
皆主軍旅言
凡經傳言禷者皆謂因事爲兆
依郊禮而爲之
說文亦從古尚書說
從示
類聲
此當曰從示類、類亦聲
省文也
力遂切
十五部
禮以類爲禷
禷
”禷的釋意禷zhī1.安寧;安享
2.通"祇"
但
禷的康熙字典解釋禷【午集下】【示部】康熙筆畫：24畫，部外筆畫：19畫《唐韻》《韻會》《正韻》力遂切，音類
《說文》以事類祭天神
《爾雅》作禷，經傳多作類
《書·舜典》肆類于上帝
又師祭
《禮·王制》天子將出征，類乎上帝
《詩·大雅》是類是禡
《傳》於內曰類，於野曰禡
○按《周禮·小宗伯》：凡天地之大烖，類社稷宗廟，則爲位
《鄭註》：禱祈禮輕，類者依其正禮而爲之
則知凡言類者，皆謂依事類而爲之，如郊祀爲祭天之常祭，今非常祭，而亦依郊祀爲之，則曰類，非有專稱，故許愼釋之以事類祭天神也
本作
禷的說文解字解釋禷【卷一】【示部】以事類祭天神
從示類聲
力遂切說文解字注（禷）?事類祭天神
五經異義曰
今尚書夏矦、歐陽說
禷、祭天名也
以禷祭天者、以事類祭之
以事類祭之何
天位在南方、就南郊祭之是也
古尚書說非時祭天謂之禷
言以事類吿也
肆禷于上帝
時舜吿攝
非常祭也
許君謹按
周禮郊天無言禷者
知禷非常祭
從古尚書說
玉裁按
郊天不言禷
而肆師類造上帝
王制天子將出
類於上帝
皆主軍旅言
凡經傳言禷者皆謂因事爲兆
依郊禮而爲之
說文亦從古尚書說
從示
類聲
此當曰從示類、類亦聲
省文也
力遂切
十五部
禮以類爲禷
禷