撕籑
撕籑是由漢字"撕"（讀音：sī，部首：扌，筆畫數：15）和漢字"籑"（讀音：zhuàn,zuǎn，部首：竹，筆畫數：21）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，撕籑可能表示：
- 撕（撕的基本解釋用手使東西（多為薄片狀的）裂開或離開附著處：把布～成兩塊）和籑（籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”）的組合意義
撕的信息
撕的部首: 扌
撕的拼音: sī
撕的筆畫數: 15
撕的繁體字: 撕
撕的筆順: 一丨一一丨丨一一一ノ丶ノノ一丨
撕的解釋: 撕的基本解釋用手使東西（多為薄片狀的）裂開或離開附著處：把布～成兩塊
把書頁～破了
把墻上的標語～下來
撕的介紹〈動〉(形聲
從手,斯聲
“斯”也有表意作用,“劈開”
本義:扯裂)同本義晴雯果然接過來,“嗤”的一聲,撕了兩半
——《紅樓夢》又如:把紙撕成條兒;把墻上的標語撕下來;把一張報紙撕成兩半;上衣在釘子上撕了一個口子;撕打(撕搏
扭扯毆打);撕羅(亦作:“撕邏”
排解);撕捋(分解,排解);撕剝(撕爛,扯碎)零購布帛
如:撕八尺布撕的釋意撕(形聲
從手,斯聲
斯”也有表意作用,劈開”
本義扯裂)同本義晴雯果然接過來,嗤”的一聲,撕了兩半
--《紅樓夢》又如把紙撕成條兒;把墻上的標語撕下來;把一張報紙撕成兩半;上衣在釘子上撕了一個口子;撕打(撕搏
扭扯毆打);撕羅(亦作撕邏”
排解);撕捋(分解,排解);撕剝(撕爛,扯碎)零購布帛撕sī扯開，用手扯裂～布
～碎
撕xī1.提醒;拉扯
撕的康熙字典解釋撕【卯集中】【手部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西
提撕也
《前漢·賈誼傳孩提註》謂提撕之
又《集韻》相支切
與斯同
析也
詩云斧以斯之是也
又山宜切，音褷
義同
或作廝
撕的說文解字解釋斯【卷十四】【斤部】析也
從斤其聲
《詩》曰：“斧以斯之
”息移切〖注〗，古文
說文解字注（斯）析也
以曡韻爲訓
陳風曰
墓門有棘
斧以斯之
傳曰
斯、析也
叚借訓爲此
亦曡韻也
殷其靁傳曰
斯、此也
從斤
其聲
其聲未聞
斯字自三百篇及唐韻在支部無誤
而其聲在之部
非聲也
息移切
十六部
詩曰
斧?斯之
撕
把書頁～破了
把墻上的標語～下來
撕的介紹〈動〉(形聲
從手,斯聲
“斯”也有表意作用,“劈開”
本義:扯裂)同本義晴雯果然接過來,“嗤”的一聲,撕了兩半
——《紅樓夢》又如:把紙撕成條兒;把墻上的標語撕下來;把一張報紙撕成兩半;上衣在釘子上撕了一個口子;撕打(撕搏
扭扯毆打);撕羅(亦作:“撕邏”
排解);撕捋(分解,排解);撕剝(撕爛,扯碎)零購布帛
如:撕八尺布撕的釋意撕(形聲
從手,斯聲
斯”也有表意作用,劈開”
本義扯裂)同本義晴雯果然接過來,嗤”的一聲,撕了兩半
--《紅樓夢》又如把紙撕成條兒;把墻上的標語撕下來;把一張報紙撕成兩半;上衣在釘子上撕了一個口子;撕打(撕搏
扭扯毆打);撕羅(亦作撕邏”
排解);撕捋(分解,排解);撕剝(撕爛,扯碎)零購布帛撕sī扯開，用手扯裂～布
～碎
撕xī1.提醒;拉扯
撕的康熙字典解釋撕【卯集中】【手部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西
提撕也
《前漢·賈誼傳孩提註》謂提撕之
又《集韻》相支切
與斯同
析也
詩云斧以斯之是也
又山宜切，音褷
義同
或作廝
撕的說文解字解釋斯【卷十四】【斤部】析也
從斤其聲
《詩》曰：“斧以斯之
”息移切〖注〗，古文
說文解字注（斯）析也
以曡韻爲訓
陳風曰
墓門有棘
斧以斯之
傳曰
斯、析也
叚借訓爲此
亦曡韻也
殷其靁傳曰
斯、此也
從斤
其聲
其聲未聞
斯字自三百篇及唐韻在支部無誤
而其聲在之部
非聲也
息移切
十六部
詩曰
斧?斯之
撕
籑的信息
籑的部首: 竹
籑的拼音: zhuàn,zuǎn
籑的筆畫數: 21
籑的繁體字: 籑
籑的筆順: ノ一丶ノ一丶丨フ一一一一ノ丶丶フ一一フノ丶
籑的解釋: 籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動〉同“撰”
著述自古書契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：12畫《正字通》同?，譌省
籑的說文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國、馬融之古論也
據禮經特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書則無餕有?、饌字
是則許於禮經從今文不從古文也
但禮經之?訓食餘
而許?饌同字、訓爲具食
則食餘之義無箸
且禮經言饌者多矣
注皆訓陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當是各字
饌當獨出
訓具食也
?餕當同出
訓食餘也
乃與禮經合
若論語魯餕、古饌
此則古文假饌爲餕
此謂養親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲孝也
○又按禮記之字、於禮經皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當云今文?作餕
籑
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動〉同“撰”
著述自古書契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：12畫《正字通》同?，譌省
籑的說文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國、馬融之古論也
據禮經特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書則無餕有?、饌字
是則許於禮經從今文不從古文也
但禮經之?訓食餘
而許?饌同字、訓爲具食
則食餘之義無箸
且禮經言饌者多矣
注皆訓陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當是各字
饌當獨出
訓具食也
?餕當同出
訓食餘也
乃與禮經合
若論語魯餕、古饌
此則古文假饌爲餕
此謂養親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲孝也
○又按禮記之字、於禮經皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當云今文?作餕
籑