撞祀
撞祀是由漢字"撞"（讀音：zhuàng，部首：扌，筆畫數：15）和漢字"祀"（讀音：sì，部首：礻，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，撞祀可能表示：
- 撞（撞的基本解釋1.兩個物體猛然相碰：～鐘）和祀（祀的基本解釋1.祭祀：～天）的組合意義
撞的信息
撞的部首: 扌
撞的拼音: zhuàng
撞的筆畫數: 15
撞的繁體字: 撞
撞的筆順: 一丨一丶一丶ノ一丨フ一一丨一一
撞的解釋: 撞的基本解釋1.兩個物體猛然相碰：～鐘
不小心～上電線桿
2.猛沖；闖：橫沖直～
3.不期而遇；碰見：～見
4.試探著進行：我這也是瞎～一氣，不料真把事兒干成了
撞的介紹〈動〉(形聲
從手,童聲
本義:撞擊)同本義撞,丮搗也
——《說文》
字亦作揰,作摐
善待問者如撞鐘
——《禮記·學記》
猶擊也
摐金鼓
——司馬相如《子虛賦》撞洪鐘
——張衡《東京賦》亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之
——《史記·項羽本紀》又樊噲側其盾以撞
東野不回頭,有如寸莛撞巨鐘
——韓愈《醉留東野》便將頭往隔斷板上亂撞,撞的披頭散發
——《紅樓夢》又如:撞跌(撞頭跺腳);撞木(敲擊鐘磬之木);撞舂(撞擊;沖擊);撞筵(撞鐘的木枝)遇上,碰到我待要趕時,不想撞著哥哥賀知章
——喬吉《金錢記》今日清明佳節,出門閃步一回,卻好撞著風雨
——《長生殿》麴義引軍直沖到后軍,正撞著趙云
——《全圖繡像三國演義》又如:撞見;撞客;撞遇(碰見);撞破(撞見敗露)詐騙
如:撞鐘太歲(招謠撞騙者);撞嚇(詐騙);撞蠓子(撞騙)栽,跌撲通的撞下馬來
——《水滸全傳》闖,猛沖或突然直下山背后撞出一彪人馬
——《水滸全傳》又如:撞尸(罵人話
指東跑西蕩);撞禍(闖禍;惹禍)撞的釋意撞(形聲
從手,童聲
本義撞擊)同本義撞,乵搗也
--《說文》
字亦作揰,作摐
善待問者如撞鐘
--《禮記·學記》
猶擊也
摐金鼓
--司馬相如《子虛賦》撞洪鐘
--張衡《東京賦》亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之
--《史記·項羽本紀》又樊噲側其盾以撞
東野不回頭,有如寸莛撞巨鐘
--韓愈《醉留東野》便將頭往隔斷板上亂撞,撞的披頭散發
--《紅樓夢》又如撞跌(撞頭跺腳);撞木(敲擊鐘磬之木);撞舂(撞擊;沖擊);撞筵(撞鐘的木枝)遇上,碰到撞zhuàng⒈敲擊～鐘
⒉碰，闖～破了皮♂沖直～
〈引〉遇到～上
～見
撞chuáng1.見"撞末"
撞的康熙字典解釋撞【卯集中】【手部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》宅江切《集韻》《韻會》傳江切，音幢
《說文》丮擣也
《廣韻》突也
又擊也
《禮·學記》善待問者如撞鐘
《戰國策》迫則杖戟相撞
《註》手擣也
《前漢·樊噲傳》持盾直撞入立帳下
《註》謂以盾撞擊人
《韓愈詩》文章自娛戲，金石日擊撞
又《唐韻》直降切《集韻》《韻會》丈降切，幢去聲
義同
《魏志·杜襲傳》萬石之鍾，不以莛撞起音
撞的說文解字解釋撞【卷十二】【手部】卂擣也
從手童聲
宅江切說文解字注（撞）卂擣也
卂者、疾也
從手
童聲
宅江切
九部
撞的古漢語解釋撞zhuàng①<動>敲；擊
《鴻門宴》：“亞父受玉，置之地，拔劍～而破之
”②<動>沖撞；碰撞
《鴻門宴》：“樊噲側其盾以～，衛士仆地
”③<動>迎面遇到
《林教頭風雪山神廟》：“休要～著我，只叫他骨肉為泥
”【撞席】指別人設宴，不請自到
撞
不小心～上電線桿
2.猛沖；闖：橫沖直～
3.不期而遇；碰見：～見
4.試探著進行：我這也是瞎～一氣，不料真把事兒干成了
撞的介紹〈動〉(形聲
從手,童聲
本義:撞擊)同本義撞,丮搗也
——《說文》
字亦作揰,作摐
善待問者如撞鐘
——《禮記·學記》
猶擊也
摐金鼓
——司馬相如《子虛賦》撞洪鐘
——張衡《東京賦》亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之
——《史記·項羽本紀》又樊噲側其盾以撞
東野不回頭,有如寸莛撞巨鐘
——韓愈《醉留東野》便將頭往隔斷板上亂撞,撞的披頭散發
——《紅樓夢》又如:撞跌(撞頭跺腳);撞木(敲擊鐘磬之木);撞舂(撞擊;沖擊);撞筵(撞鐘的木枝)遇上,碰到我待要趕時,不想撞著哥哥賀知章
——喬吉《金錢記》今日清明佳節,出門閃步一回,卻好撞著風雨
——《長生殿》麴義引軍直沖到后軍,正撞著趙云
——《全圖繡像三國演義》又如:撞見;撞客;撞遇(碰見);撞破(撞見敗露)詐騙
如:撞鐘太歲(招謠撞騙者);撞嚇(詐騙);撞蠓子(撞騙)栽,跌撲通的撞下馬來
——《水滸全傳》闖,猛沖或突然直下山背后撞出一彪人馬
——《水滸全傳》又如:撞尸(罵人話
指東跑西蕩);撞禍(闖禍;惹禍)撞的釋意撞(形聲
從手,童聲
本義撞擊)同本義撞,乵搗也
--《說文》
字亦作揰,作摐
善待問者如撞鐘
--《禮記·學記》
猶擊也
摐金鼓
--司馬相如《子虛賦》撞洪鐘
--張衡《東京賦》亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之
--《史記·項羽本紀》又樊噲側其盾以撞
東野不回頭,有如寸莛撞巨鐘
--韓愈《醉留東野》便將頭往隔斷板上亂撞,撞的披頭散發
--《紅樓夢》又如撞跌(撞頭跺腳);撞木(敲擊鐘磬之木);撞舂(撞擊;沖擊);撞筵(撞鐘的木枝)遇上,碰到撞zhuàng⒈敲擊～鐘
⒉碰，闖～破了皮♂沖直～
〈引〉遇到～上
～見
撞chuáng1.見"撞末"
撞的康熙字典解釋撞【卯集中】【手部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》宅江切《集韻》《韻會》傳江切，音幢
《說文》丮擣也
《廣韻》突也
又擊也
《禮·學記》善待問者如撞鐘
《戰國策》迫則杖戟相撞
《註》手擣也
《前漢·樊噲傳》持盾直撞入立帳下
《註》謂以盾撞擊人
《韓愈詩》文章自娛戲，金石日擊撞
又《唐韻》直降切《集韻》《韻會》丈降切，幢去聲
義同
《魏志·杜襲傳》萬石之鍾，不以莛撞起音
撞的說文解字解釋撞【卷十二】【手部】卂擣也
從手童聲
宅江切說文解字注（撞）卂擣也
卂者、疾也
從手
童聲
宅江切
九部
撞的古漢語解釋撞zhuàng①<動>敲；擊
《鴻門宴》：“亞父受玉，置之地，拔劍～而破之
”②<動>沖撞；碰撞
《鴻門宴》：“樊噲側其盾以～，衛士仆地
”③<動>迎面遇到
《林教頭風雪山神廟》：“休要～著我，只叫他骨肉為泥
”【撞席】指別人設宴，不請自到
撞
祀的信息
祀的部首: 礻
祀的拼音: sì
祀的筆畫數: 7
祀的繁體字: 祀
祀的筆順: 丶フ丨丶フ一フ
祀的解釋: 祀的基本解釋1.祭祀：～天
～孔
～祖
2.殷代特指年：十有三～
祀的介紹〈動〉(形聲
從示,巳聲
“示”常與祭祀有關
本義:祭祀天神)同本義祀,祭無已也
——《說文》祀,國之大事也
左傳·文公二年》五祀
——《周禮·在宗伯》
鄭注:“五色之帝
”以雷鼓鼓神祀
——《周禮》
賈公彥疏:“天神稱祀,地祗稱祭,宗廟稱享
”一說指祭祀地神祠,祭也,天祭也
祀,地祭也
——唐·玄應《一切經音義》祭祀國之大事,在祀與戎
——《左傳·成公十三年》祭祀必祝之
——《戰國策》瑞撫吳甫半歲,小民聞當去,號泣載道,家繪像祀之
——《明史·海瑞傳》又如:祀灶(祭灶神
在臘月二十三日,為古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典禮);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(記載祭祀儀禮的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供獻);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗幟名)〈名〉祭神的地方過墓則式,過祀則下
——《禮記》又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,廟宇);祀場(古代祭祀地神的處所);祀壇(古代祭祀時用土筑的平臺)世,代固有文不傳于后祀,聲遂絕于天下者矣
——唐·柳宗元《與友人論為文書》中國商代對年的一種稱呼惟十有三祀
——《書·洪范》向神或神明供奉動物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動祀,國之大事也——《左傳》祀的釋意祀(形聲
從示,巳聲
示”常與祭祀有關
本義祭祀天神)同本義祀,祭無已也
--《說文》祀,國之大事也
左傳·文公二年》五祀
--《周禮·在宗伯》
鄭注五色之帝
”以雷鼓鼓神祀
--《周禮》
賈公彥疏天神稱祀,地祗稱祭,宗廟稱享
”一說指祭祀地神祠,祭也,天祭也
祀,地祭也
--唐·玄應《一切經音義》祭祀國之大事,在祀與戎
--《左傳·成公十三年》祭祀必祝之
--《戰國策》瑞撫吳甫半歲,小民聞當去,號祀（秚）sì⒈指祭祀
⒉商代稱"年"三～
祀的康熙字典解釋祀【午集下】【示部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音似
祭也
《書·洪範》八政，三曰祀
《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之
又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤
又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀
又年也
《書·伊訓》惟元祀
《傳》取四時祭祀一訖也
《釋名》殷曰祀
祀，巳也
新氣升，故氣巳也
又《孝經·士章疏》祀者，似也
似將見先人也
又葉夷益切，音亦
《詩·小雅》以爲酒食，以享以祀
葉上翼下福，福音壁
又葉養里切，音以
《詩·大雅》克禋克祀，以弗無子
《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉
又葉詳茲切，音祠
《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀
鬼物見形象，夢寐感慨之
《集韻》或作
祀的說文解字解釋祀【卷一】【示部】祭無已也
從示巳聲
禩，祀或從異
詳里切說文解字注（祀）祭無巳也
析言則祭無巳曰祀
從巳而釋爲無巳
此如治曰亂、徂曰存
終則有始之義也
釋詁曰
祀祭也
從示
巳聲
詳里切
一部
（禩）祀或從異
周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩
按禩字見於故書
是古文也
篆隷有祀無禩
是以漢儒杜子春、鄭司農不識
但云當爲祀、讀爲祀
而不敢直言古文祀
葢其愼也
至許乃定爲一字
至魏時乃入三體石經
古文巳聲異聲同在一部
故異形而同字也
祀
～孔
～祖
2.殷代特指年：十有三～
祀的介紹〈動〉(形聲
從示,巳聲
“示”常與祭祀有關
本義:祭祀天神)同本義祀,祭無已也
——《說文》祀,國之大事也
左傳·文公二年》五祀
——《周禮·在宗伯》
鄭注:“五色之帝
”以雷鼓鼓神祀
——《周禮》
賈公彥疏:“天神稱祀,地祗稱祭,宗廟稱享
”一說指祭祀地神祠,祭也,天祭也
祀,地祭也
——唐·玄應《一切經音義》祭祀國之大事,在祀與戎
——《左傳·成公十三年》祭祀必祝之
——《戰國策》瑞撫吳甫半歲,小民聞當去,號泣載道,家繪像祀之
——《明史·海瑞傳》又如:祀灶(祭灶神
在臘月二十三日,為古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典禮);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(記載祭祀儀禮的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供獻);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗幟名)〈名〉祭神的地方過墓則式,過祀則下
——《禮記》又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,廟宇);祀場(古代祭祀地神的處所);祀壇(古代祭祀時用土筑的平臺)世,代固有文不傳于后祀,聲遂絕于天下者矣
——唐·柳宗元《與友人論為文書》中國商代對年的一種稱呼惟十有三祀
——《書·洪范》向神或神明供奉動物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動祀,國之大事也——《左傳》祀的釋意祀(形聲
從示,巳聲
示”常與祭祀有關
本義祭祀天神)同本義祀,祭無已也
--《說文》祀,國之大事也
左傳·文公二年》五祀
--《周禮·在宗伯》
鄭注五色之帝
”以雷鼓鼓神祀
--《周禮》
賈公彥疏天神稱祀,地祗稱祭,宗廟稱享
”一說指祭祀地神祠,祭也,天祭也
祀,地祭也
--唐·玄應《一切經音義》祭祀國之大事,在祀與戎
--《左傳·成公十三年》祭祀必祝之
--《戰國策》瑞撫吳甫半歲,小民聞當去,號祀（秚）sì⒈指祭祀
⒉商代稱"年"三～
祀的康熙字典解釋祀【午集下】【示部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音似
祭也
《書·洪範》八政，三曰祀
《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之
又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤
又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀
又年也
《書·伊訓》惟元祀
《傳》取四時祭祀一訖也
《釋名》殷曰祀
祀，巳也
新氣升，故氣巳也
又《孝經·士章疏》祀者，似也
似將見先人也
又葉夷益切，音亦
《詩·小雅》以爲酒食，以享以祀
葉上翼下福，福音壁
又葉養里切，音以
《詩·大雅》克禋克祀，以弗無子
《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉
又葉詳茲切，音祠
《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀
鬼物見形象，夢寐感慨之
《集韻》或作
祀的說文解字解釋祀【卷一】【示部】祭無已也
從示巳聲
禩，祀或從異
詳里切說文解字注（祀）祭無巳也
析言則祭無巳曰祀
從巳而釋爲無巳
此如治曰亂、徂曰存
終則有始之義也
釋詁曰
祀祭也
從示
巳聲
詳里切
一部
（禩）祀或從異
周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩
按禩字見於故書
是古文也
篆隷有祀無禩
是以漢儒杜子春、鄭司農不識
但云當爲祀、讀爲祀
而不敢直言古文祀
葢其愼也
至許乃定爲一字
至魏時乃入三體石經
古文巳聲異聲同在一部
故異形而同字也
祀