撻泴
撻泴是由漢字"撻"（讀音：tà，部首：扌，筆畫數(shù)：15）和漢字"泴"（讀音：guàn，部首：水，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，撻泴可能表示：
- 撻（撻的基本解釋見“撻”）和泴（泴的基本解釋古同“盥”）的組合意義
泴的信息
泴的部首: 水
泴的拼音: guàn
泴的筆畫數(shù): 9
泴的繁體字: 泴
泴的筆順: 丨フノ丶丨フ丨丨一
泴的解釋: 泴的基本解釋古同“盥”
泴的釋意泴guàn⒈古同盥”
泴的康熙字典解釋泴【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《字彙補(bǔ)》居玩切，音貫
淨(jìng)也，澡手灑也
又人名
《宋史·宗室表》有崇泴
○按卽盥字之譌
泴的說文解字解釋盥【卷五】【皿部】澡手也
從水臨皿
《春秋傳》曰：“奉沃盥
”古玩切說文解字注（盥）澡手也
水部曰
澡、灑手也
禮經(jīng)多言盥
內(nèi)則
每日進(jìn)盥
五日請(qǐng)?jiān)?br>三日具沐
其閒面垢請(qǐng)靧
足垢請(qǐng)洗
是則古人每旦必灑手
而灑面則不必旦旦爲(wèi)之也
大學(xué)有湯之盤
卽特牲、內(nèi)則之盥槃
故其銘曰日日新
凡灑手曰澡、曰盥
灑面曰頮
濯髮曰沐
灑身曰浴
灑足曰洗
從臼水臨皿也
會(huì)意
皿者、禮經(jīng)之所謂洗
內(nèi)則之所謂槃也
內(nèi)則注曰
槃、承盥水者
禮經(jīng)注曰
洗、承盥
洗者、棄水器也
古玩切
十四部
春秋傳曰
奉匜沃盥
左傳僖卄三年文
匜者、柄中有道可以注水
內(nèi)則亦云
請(qǐng)沃盥
沃者、自上澆之
盥者手受之而下流於槃
故曰臼水臨皿
此引傳說字形之意
特牲經(jīng)曰
尸盥
匜水實(shí)于槃中
簞巾在門內(nèi)之右
注
設(shè)盥水及巾
尸尊不就洗
又不揮
謂不就洗
故設(shè)匜水
水實(shí)於匜
匜實(shí)於槃也
不揮故設(shè)巾
巾實(shí)於簞也
古之盥手者用匜澆手
水下流於洗
灑爵者用匜澆爵中
覆水於洗
盥連揮手令乾而已
故禮經(jīng)盥不言帨?zhǔn)?br>尸尊則帨
敬老則盥卒授巾也
匜之水勺於罍
少牢注曰
凡設(shè)水用罍
沃盥用枓
禮在此也
是則常用爲(wèi)匜爲(wèi)槃
禮器爲(wèi)枓爲(wèi)洗
又云
洗者、統(tǒng)洗爵而名之也
設(shè)水之器
禮器爲(wèi)罍
常用未聞
泴
泴的釋意泴guàn⒈古同盥”
泴的康熙字典解釋泴【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《字彙補(bǔ)》居玩切，音貫
淨(jìng)也，澡手灑也
又人名
《宋史·宗室表》有崇泴
○按卽盥字之譌
泴的說文解字解釋盥【卷五】【皿部】澡手也
從水臨皿
《春秋傳》曰：“奉沃盥
”古玩切說文解字注（盥）澡手也
水部曰
澡、灑手也
禮經(jīng)多言盥
內(nèi)則
每日進(jìn)盥
五日請(qǐng)?jiān)?br>三日具沐
其閒面垢請(qǐng)靧
足垢請(qǐng)洗
是則古人每旦必灑手
而灑面則不必旦旦爲(wèi)之也
大學(xué)有湯之盤
卽特牲、內(nèi)則之盥槃
故其銘曰日日新
凡灑手曰澡、曰盥
灑面曰頮
濯髮曰沐
灑身曰浴
灑足曰洗
從臼水臨皿也
會(huì)意
皿者、禮經(jīng)之所謂洗
內(nèi)則之所謂槃也
內(nèi)則注曰
槃、承盥水者
禮經(jīng)注曰
洗、承盥
洗者、棄水器也
古玩切
十四部
春秋傳曰
奉匜沃盥
左傳僖卄三年文
匜者、柄中有道可以注水
內(nèi)則亦云
請(qǐng)沃盥
沃者、自上澆之
盥者手受之而下流於槃
故曰臼水臨皿
此引傳說字形之意
特牲經(jīng)曰
尸盥
匜水實(shí)于槃中
簞巾在門內(nèi)之右
注
設(shè)盥水及巾
尸尊不就洗
又不揮
謂不就洗
故設(shè)匜水
水實(shí)於匜
匜實(shí)於槃也
不揮故設(shè)巾
巾實(shí)於簞也
古之盥手者用匜澆手
水下流於洗
灑爵者用匜澆爵中
覆水於洗
盥連揮手令乾而已
故禮經(jīng)盥不言帨?zhǔn)?br>尸尊則帨
敬老則盥卒授巾也
匜之水勺於罍
少牢注曰
凡設(shè)水用罍
沃盥用枓
禮在此也
是則常用爲(wèi)匜爲(wèi)槃
禮器爲(wèi)枓爲(wèi)洗
又云
洗者、統(tǒng)洗爵而名之也
設(shè)水之器
禮器爲(wèi)罍
常用未聞
泴