擏恕
擏恕是由漢字"擏"（讀音：qíng,jǐng，部首：扌，筆畫數：15）和漢字"恕"（讀音：shù，部首：心，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，擏恕可能表示：
- 擏（擏的基本解釋[qíng]1.古同“擎”，舉）和恕（恕的基本解釋1.以仁愛的心待人；用自己的心推想別人的心：忠～）的組合意義
擏的信息
擏的部首: 扌
擏的拼音: qíng,jǐng
擏的筆畫數: 15
擏的繁體字: 擏
擏的筆順: 一丨一一丨丨ノフ丨フ一ノ一ノ丶
擏的解釋: 擏的基本解釋[qíng]1.古同“擎”，舉
2.古同“檠”，矯正弓的器具：“～不正，而可以正弓
”[jǐng]古同“儆”，戒，警戒
擏的康熙字典解釋擏【卯集中】【手部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《集韻》渠京切，本作擎
又《正韻》與檠通
輔正弓弩器
《荀子·性惡篇》良弓不得排擏，則不能自正
又《集韻》《韻會》舉影切《正韻》居影切，音景
戒也
與儆通
亦與檠通
《揚子·法言》見弓之張兮，何謂也，曰：擏之而已
擏的說文解字解釋儆【卷八】【人部】戒也
從人敬聲
《春秋傳》曰：“儆宮
”居影切說文解字注（儆）戒也
與警音義同
孟子引書
洚水儆予
用儆字
左傳、國語亦用儆
毛詩
徒御不警
周禮
警戒羣吏
皆用警
鄭注周禮曰
警、勅戒之言也
韋注國語曰
儆、戒也
從人
敬聲
居影切
十一部
春秋傳曰儆宮
左傳襄公九年
令司宮巷伯儆宮
擏
2.古同“檠”，矯正弓的器具：“～不正，而可以正弓
”[jǐng]古同“儆”，戒，警戒
擏的康熙字典解釋擏【卯集中】【手部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《集韻》渠京切，本作擎
又《正韻》與檠通
輔正弓弩器
《荀子·性惡篇》良弓不得排擏，則不能自正
又《集韻》《韻會》舉影切《正韻》居影切，音景
戒也
與儆通
亦與檠通
《揚子·法言》見弓之張兮，何謂也，曰：擏之而已
擏的說文解字解釋儆【卷八】【人部】戒也
從人敬聲
《春秋傳》曰：“儆宮
”居影切說文解字注（儆）戒也
與警音義同
孟子引書
洚水儆予
用儆字
左傳、國語亦用儆
毛詩
徒御不警
周禮
警戒羣吏
皆用警
鄭注周禮曰
警、勅戒之言也
韋注國語曰
儆、戒也
從人
敬聲
居影切
十一部
春秋傳曰儆宮
左傳襄公九年
令司宮巷伯儆宮
擏
恕的信息
恕的部首: 心
恕的拼音: shù
恕的筆畫數: 10
恕的繁體字: 恕
恕的筆順: フノ一丨フ一丶フ丶丶
恕的解釋: 恕的基本解釋1.以仁愛的心待人；用自己的心推想別人的心：忠～
～道
2.不計較（別人的）過錯；原諒：寬～
饒～
～罪
3.客套話，請對方不要計較：～不招待
～難從命
恕的介紹〈名〉(形聲
從心,如聲
本義:恕道,體諒)同本義[kind-heartedness]恕,仁也
——《說文》彊恕而行,求仁莫近焉
——《孟子》以心度物曰恕
——《聲類》以己量人謂之恕
——《賈子道術》恕,明也
——《墨子經上》忠恕違道不遠
——《禮記·中庸》
注:“恕,忖也
忖度其義于人
”子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人
”——《論語·衛(wèi)靈公》又如:恕直(寬仁正直);恕心(仁愛之心);恕實(忠實,老實);恕道(寬仁之道)〈動〉饒恕,寬恕老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕而恐太后玉體之有所郄也,故愿望見太后
——《戰(zhàn)國策·趙策》故今具道所以,冀君實或見恕也
——宋·王安石《答司馬諫議書》又如:恕諒(寬諒,原諒);恕免(饒恕;寬免);恕辭(開脫或原諒的言辭)恕的釋意恕(形聲
從心,如聲
本義恕道,體諒)同本義恕,仁也
--《說文》彊恕而行,求仁莫近焉
--《孟子》以心度物曰恕
--《聲類》以己量人謂之恕
--《賈子道術》恕,明也
--《墨子經上》忠恕違道不遠
--《禮記·中庸》
注恕,忖也
忖度其義于人
”子貢問曰有一言而可以終身行之者乎?”子曰其恕乎!己所不欲,勿施于人
”--《論語·衛(wèi)靈公》又如恕直(寬仁正直);恕心(仁愛之心);恕實(忠實,老實);恕道(寬仁之道)恕饒恕,寬恕老臣病足,曾不能疾走,不得恕shù寬容，原諒寬～
饒～
～不收禮
～不請客
恕的康熙字典解釋恕【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，書去聲
《說文》仁也
《傳曰》仁者，必恕而後行也
《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也
《論語》其恕乎
己所不欲，勿施於人
《程註》恕者，仁之施也
《朱註》恕非寬假之謂
又曰：推已及物爲恕
《說文》長箋》如心爲恕，會意
恕的說文解字解釋恕【卷十】【心部】仁也
從心如聲
?，古文省
商署切說文解字注（恕）仁也
孔子曰
能近取譬
可謂仁之方也矣
孟子曰
彊恕而行
求仁莫近焉
是則爲仁不外於恕
析言之則有別
渾言之則不別也
仁者、親也
從心
如聲
商署切
五部
（?）古文省
從女聲
恕的古漢語解釋恕shù①<動>體諒；按照自己的情況來推測別人的情況
《觸龍說趙太后》：“竊自～，而恐太后玉體之有所郄也
”②<動>原諒；寬恕
《林教頭風雪山神廟》：“殺人可～，情理難容
”【恕思】用寬容體諒之心去思考
恕
～道
2.不計較（別人的）過錯；原諒：寬～
饒～
～罪
3.客套話，請對方不要計較：～不招待
～難從命
恕的介紹〈名〉(形聲
從心,如聲
本義:恕道,體諒)同本義[kind-heartedness]恕,仁也
——《說文》彊恕而行,求仁莫近焉
——《孟子》以心度物曰恕
——《聲類》以己量人謂之恕
——《賈子道術》恕,明也
——《墨子經上》忠恕違道不遠
——《禮記·中庸》
注:“恕,忖也
忖度其義于人
”子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人
”——《論語·衛(wèi)靈公》又如:恕直(寬仁正直);恕心(仁愛之心);恕實(忠實,老實);恕道(寬仁之道)〈動〉饒恕,寬恕老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕而恐太后玉體之有所郄也,故愿望見太后
——《戰(zhàn)國策·趙策》故今具道所以,冀君實或見恕也
——宋·王安石《答司馬諫議書》又如:恕諒(寬諒,原諒);恕免(饒恕;寬免);恕辭(開脫或原諒的言辭)恕的釋意恕(形聲
從心,如聲
本義恕道,體諒)同本義恕,仁也
--《說文》彊恕而行,求仁莫近焉
--《孟子》以心度物曰恕
--《聲類》以己量人謂之恕
--《賈子道術》恕,明也
--《墨子經上》忠恕違道不遠
--《禮記·中庸》
注恕,忖也
忖度其義于人
”子貢問曰有一言而可以終身行之者乎?”子曰其恕乎!己所不欲,勿施于人
”--《論語·衛(wèi)靈公》又如恕直(寬仁正直);恕心(仁愛之心);恕實(忠實,老實);恕道(寬仁之道)恕饒恕,寬恕老臣病足,曾不能疾走,不得恕shù寬容，原諒寬～
饒～
～不收禮
～不請客
恕的康熙字典解釋恕【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，書去聲
《說文》仁也
《傳曰》仁者，必恕而後行也
《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也
《論語》其恕乎
己所不欲，勿施於人
《程註》恕者，仁之施也
《朱註》恕非寬假之謂
又曰：推已及物爲恕
《說文》長箋》如心爲恕，會意
恕的說文解字解釋恕【卷十】【心部】仁也
從心如聲
?，古文省
商署切說文解字注（恕）仁也
孔子曰
能近取譬
可謂仁之方也矣
孟子曰
彊恕而行
求仁莫近焉
是則爲仁不外於恕
析言之則有別
渾言之則不別也
仁者、親也
從心
如聲
商署切
五部
（?）古文省
從女聲
恕的古漢語解釋恕shù①<動>體諒；按照自己的情況來推測別人的情況
《觸龍說趙太后》：“竊自～，而恐太后玉體之有所郄也
”②<動>原諒；寬恕
《林教頭風雪山神廟》：“殺人可～，情理難容
”【恕思】用寬容體諒之心去思考
恕