擘凢
擘凢是由漢字"擘"（讀音：bò,bāi，部首：手，筆畫數：17）和漢字"凢"（讀音：fán，部首：幾，筆畫數：3）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，擘凢可能表示：
- 擘（擘的基本解釋[bò]1.大拇指：巨～）和凢（凢的基本解釋同“凡”）的組合意義
擘的信息
擘的部首: 手
擘的拼音: bò,bāi
擘的筆畫數: 17
擘的繁體字: 擘
擘的筆順: フ一ノ丨フ一丶一丶ノ一一丨ノ一一丨
擘的解釋: 擘的基本解釋[bò]1.大拇指：巨～
2.分裂：～開
[bāi]同“掰”
擘的介紹1.擘[bò]擘[bò]〈名〉(形聲
從手,辟聲
本義:大拇指)同本義于齊國之士,吾必以仲子為巨擘焉
——《孟子·滕文公下》又如:擘指(大拇指)〈動〉分開;剖裂乃擘青天而飛去
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:擘開(裂開,切開);擘窠書(大字的通稱口擘窠,原指篆刻印章時加以分格,以便勻排);擘析(分析,剖析)撥彈琴弦的指法
用拇指抬弦稱擘
引申為彈奏若論彈琴擘阮,前后絕倫
——董解元《西廂記》又如:擘阮(謂彈琴)砍,劈擊
如:擘面(撲面,迎面);擘頭子(劈頭)擗另見pǐ擘的釋意擘(形聲
從手,辟聲
本義大拇指)同本義于齊國之士,吾必以仲子為巨擘焉
--《孟子·滕文公下》又如擘指(大拇指)擘分開;剖裂乃擘青天而飛去
--唐·李朝威《柳毅傳》又如擘開(裂開,切開);擘窠書(大字的通稱口擘窠,原指篆刻印章時加以分格,以便勻排);擘析(分析,剖析)撥彈琴弦的指法
用拇指抬弦稱擘
引申為彈奏若論彈琴擘阮,前后絕倫
--董解元《西廂記》又如擘阮(謂彈琴)砍,劈擊擘畫如今那擘bò大拇指巨～
【擘劃】見【擘畫】
【擘畫】計劃；布置
又作擘劃
擘的康熙字典解釋擘【卯集中】【手部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博厄切，音蘗
《說文》撝也
《廣韻》分擘也
《禮·內則》塗皆乾擘之
《疏》擘，去
乾，塗也
《李白詩》巨靈擘太華
又《說文》大指也
《孟子》吾必以仲子爲巨擘焉
又挽擘也
弓弩手張曰擘，足踏曰蹶
又《揚子·方言》擘，楚謂之紉
又《集韻》蒲歷切，音甓
亦大指也
又《韻會》《正韻》毗亦切
與擗同
《六書故》借用捭
擘的說文解字解釋擘【卷十二】【手部】撝也
從手辟聲
博戹切說文解字注（擘）撝也
禮記
燔黍捭豚
釋文云
捭？麥反
注作擗
又作擘
皆同
按卑聲辟聲皆在十六部
故記作捭
注作擘
今注亦作捭矣
擘豚、謂手裂豚肉也
又周禮瓬人注曰
薜讀如藥黃檗之檗
破裂也
按薜乃擘之叚借
西京賦云
剖析豪釐
擘肌分理
李善引周禮注作擘
豈其所據與今不同歟
內則曰
塗皆乾擘之
喪大記
絞一幅不辟
內則
麕爲辟雞
皆假辟爲擘也
若孟子以仲子爲巨擘
巨擘、謂手大指也
凡大指主開
餘四指主合
故謂之巨擘
從手
辟聲
博戹切
十六部
今俗語謂裂之曰擘開
其字如此
擘的古漢語解釋擘bò①<動>分開；分裂
李白《西岳云臺歌送丹丘子》：“巨靈咆哮～兩山
”②<名>大拇指
【又】用拇指撥弦，彈奏
擘
2.分裂：～開
[bāi]同“掰”
擘的介紹1.擘[bò]擘[bò]〈名〉(形聲
從手,辟聲
本義:大拇指)同本義于齊國之士,吾必以仲子為巨擘焉
——《孟子·滕文公下》又如:擘指(大拇指)〈動〉分開;剖裂乃擘青天而飛去
——唐·李朝威《柳毅傳》又如:擘開(裂開,切開);擘窠書(大字的通稱口擘窠,原指篆刻印章時加以分格,以便勻排);擘析(分析,剖析)撥彈琴弦的指法
用拇指抬弦稱擘
引申為彈奏若論彈琴擘阮,前后絕倫
——董解元《西廂記》又如:擘阮(謂彈琴)砍,劈擊
如:擘面(撲面,迎面);擘頭子(劈頭)擗另見pǐ擘的釋意擘(形聲
從手,辟聲
本義大拇指)同本義于齊國之士,吾必以仲子為巨擘焉
--《孟子·滕文公下》又如擘指(大拇指)擘分開;剖裂乃擘青天而飛去
--唐·李朝威《柳毅傳》又如擘開(裂開,切開);擘窠書(大字的通稱口擘窠,原指篆刻印章時加以分格,以便勻排);擘析(分析,剖析)撥彈琴弦的指法
用拇指抬弦稱擘
引申為彈奏若論彈琴擘阮,前后絕倫
--董解元《西廂記》又如擘阮(謂彈琴)砍,劈擊擘畫如今那擘bò大拇指巨～
【擘劃】見【擘畫】
【擘畫】計劃；布置
又作擘劃
擘的康熙字典解釋擘【卯集中】【手部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博厄切，音蘗
《說文》撝也
《廣韻》分擘也
《禮·內則》塗皆乾擘之
《疏》擘，去
乾，塗也
《李白詩》巨靈擘太華
又《說文》大指也
《孟子》吾必以仲子爲巨擘焉
又挽擘也
弓弩手張曰擘，足踏曰蹶
又《揚子·方言》擘，楚謂之紉
又《集韻》蒲歷切，音甓
亦大指也
又《韻會》《正韻》毗亦切
與擗同
《六書故》借用捭
擘的說文解字解釋擘【卷十二】【手部】撝也
從手辟聲
博戹切說文解字注（擘）撝也
禮記
燔黍捭豚
釋文云
捭？麥反
注作擗
又作擘
皆同
按卑聲辟聲皆在十六部
故記作捭
注作擘
今注亦作捭矣
擘豚、謂手裂豚肉也
又周禮瓬人注曰
薜讀如藥黃檗之檗
破裂也
按薜乃擘之叚借
西京賦云
剖析豪釐
擘肌分理
李善引周禮注作擘
豈其所據與今不同歟
內則曰
塗皆乾擘之
喪大記
絞一幅不辟
內則
麕爲辟雞
皆假辟爲擘也
若孟子以仲子爲巨擘
巨擘、謂手大指也
凡大指主開
餘四指主合
故謂之巨擘
從手
辟聲
博戹切
十六部
今俗語謂裂之曰擘開
其字如此
擘的古漢語解釋擘bò①<動>分開；分裂
李白《西岳云臺歌送丹丘子》：“巨靈咆哮～兩山
”②<名>大拇指
【又】用拇指撥弦，彈奏
擘
凢的信息
凢的部首: 幾
凢的拼音: fán
凢的筆畫數: 3
凢的繁體字: 凢
凢的筆順: ノノフ
凢的解釋: 凢的基本解釋同“凡”
凢的康熙字典解釋凡【子集下】【幾部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符咸切，音帆
《說文》最括也
《玉篇》非一也
《廣韻》常也，皆也
《正韻》大槪也
又《前漢·揚雄傳》請略舉凡
《註》師古曰：凡，大指也
《杜預·左傳序》發凡以言例
又《玉篇》計數也
《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君
《註》師古曰：凡，最計也
總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君
又最凡，諸凡之最目也
《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也
《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之
又輕微之稱
《廣韻》凡，輕也
《孟子》待文王而後興者，凡民也
又國名
在濬州
《春秋·隱七年》天王使凡伯來聘
《左傳·僖二十四年》凡蔣郉茅胙祭周公之胤也
又姓
《韻會》周公凡伯之後
又葉符筠切
《崔駟達旨》高樹靡隂，獨木不林
隨時之宜，道貴從凡
《註》凡，常也
凢的說文解字解釋凡【卷十三】【二部】最括也
從二，二，偶也
從，，古文及
浮?切〖注〗《説文》今、市從古文及，作乛
文六重二說文解字注（凡）冣而言也
冣各本作最
最者、犯而取也
非其義
今正
冣者、積也
才句切
者、絜也
絜者、束也
絜者、麻一耑
束之成一耑也
冣者、緫聚而絜束之也
意內言外曰?
其意冣、其言凡也
春秋?露曰
號凡而略
名目而詳
目者、徧辨其事也
凡者、獨舉其大也
享鬼神者號一曰祭
祭之散名
春曰祠、夏曰礿、秋曰嘗、冬曰丞
獵禽獸者號一曰田
田之散名
春苗、秋蒐、冬狩
按周禮多言凡
六典、凡也
治典、敎典、禮典、政典、刑典、事典、目也
鄭注
言冣目者、謂其緫數也
若其他言凡祭祀、凡賓客、凡禮事、凡邦之弔事
言師掌官成以治凡
亦皆聚括之謂
舉其凡、則若網在綱
杜預之說春秋曰
傳之義例
緫歸諸凡
凡之言氾也
包舉氾濫一切之稱也
從
、耦也
耦各本作偶
今正
一二者、天地之大數也
故從？
從
、古文及字
見又部
及、逮也
從及者、取？束之意
浮?切
古音在七部
讀扶音切
按篆體右像古文及之半
而左引筆下垂
內從一、非從二也
與說解不相應
夫許旣列之？部
明言從？
不宐乖異如是
葢轉寫旣久
譌奪之由
尠有深思者
許以先篆後古籒爲經例
先古籒後篆爲變例
變例之興、起於部首
部首爲？、則從？之凡當先列
從一之凡當後之
攷定其文
當作？
冣？而言也
從？、？耦也
從？、？古文及
此下又云？、篆文？
李斯省改古文
漢人行之
故許立文必如是
妄人不知
一移一奪
乃使倉頡所造、千古放佚
許君凡例、委於艸莽矣
○江沅曰
右旁作？
乃古文及之省也
？乃二之形
而以上筆引長配右也
當云從古文及省
則得之矣
凢
凢的康熙字典解釋凡【子集下】【幾部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符咸切，音帆
《說文》最括也
《玉篇》非一也
《廣韻》常也，皆也
《正韻》大槪也
又《前漢·揚雄傳》請略舉凡
《註》師古曰：凡，大指也
《杜預·左傳序》發凡以言例
又《玉篇》計數也
《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君
《註》師古曰：凡，最計也
總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君
又最凡，諸凡之最目也
《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也
《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之
又輕微之稱
《廣韻》凡，輕也
《孟子》待文王而後興者，凡民也
又國名
在濬州
《春秋·隱七年》天王使凡伯來聘
《左傳·僖二十四年》凡蔣郉茅胙祭周公之胤也
又姓
《韻會》周公凡伯之後
又葉符筠切
《崔駟達旨》高樹靡隂，獨木不林
隨時之宜，道貴從凡
《註》凡，常也
凢的說文解字解釋凡【卷十三】【二部】最括也
從二，二，偶也
從，，古文及
浮?切〖注〗《説文》今、市從古文及，作乛
文六重二說文解字注（凡）冣而言也
冣各本作最
最者、犯而取也
非其義
今正
冣者、積也
才句切
者、絜也
絜者、束也
絜者、麻一耑
束之成一耑也
冣者、緫聚而絜束之也
意內言外曰?
其意冣、其言凡也
春秋?露曰
號凡而略
名目而詳
目者、徧辨其事也
凡者、獨舉其大也
享鬼神者號一曰祭
祭之散名
春曰祠、夏曰礿、秋曰嘗、冬曰丞
獵禽獸者號一曰田
田之散名
春苗、秋蒐、冬狩
按周禮多言凡
六典、凡也
治典、敎典、禮典、政典、刑典、事典、目也
鄭注
言冣目者、謂其緫數也
若其他言凡祭祀、凡賓客、凡禮事、凡邦之弔事
言師掌官成以治凡
亦皆聚括之謂
舉其凡、則若網在綱
杜預之說春秋曰
傳之義例
緫歸諸凡
凡之言氾也
包舉氾濫一切之稱也
從
、耦也
耦各本作偶
今正
一二者、天地之大數也
故從？
從
、古文及字
見又部
及、逮也
從及者、取？束之意
浮?切
古音在七部
讀扶音切
按篆體右像古文及之半
而左引筆下垂
內從一、非從二也
與說解不相應
夫許旣列之？部
明言從？
不宐乖異如是
葢轉寫旣久
譌奪之由
尠有深思者
許以先篆後古籒爲經例
先古籒後篆爲變例
變例之興、起於部首
部首爲？、則從？之凡當先列
從一之凡當後之
攷定其文
當作？
冣？而言也
從？、？耦也
從？、？古文及
此下又云？、篆文？
李斯省改古文
漢人行之
故許立文必如是
妄人不知
一移一奪
乃使倉頡所造、千古放佚
許君凡例、委於艸莽矣
○江沅曰
右旁作？
乃古文及之省也
？乃二之形
而以上筆引長配右也
當云從古文及省
則得之矣
凢