攬辨
攬辨是由漢字"攬"（讀音：lǎn，部首：扌，筆畫數：24）和漢字"辨"（讀音：biàn，部首：辛，筆畫數：16）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，攬辨可能表示：
- 攬（攬的基本解釋見“攬”）和辨（辨的基本解釋1.區別；分析：明～是非）的組合意義
辨的信息
辨的部首: 辛
辨的拼音: biàn
辨的筆畫數: 16
辨的繁體字: 辨
辨的筆順: 丶一丶ノ一一ノ丶ノ丶一丶ノ一一丨
辨的解釋: 辨的基本解釋1.區別；分析：明～是非
2.古又同“辯”
辨的介紹〈動〉(形聲
從刀,辡(biǎn)聲
本義:判別,區分,辨別)同本義辨,判也
——《說文》辨,別也
——《小爾雅》辨方正位
——《周禮·天官》辨是與非
——《易·系辭下》目辨白黑美惡,耳辨音聲清濁
——《荀子·榮辱》不辨牛馬
——《莊子·秋水》男女辨姓
——《左傳·昭公元年》雙兔傍地走,安能辨我是雄雌
——《樂府詩集·木蘭詩》又如:明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨別物色)通“辯”
口頭上爭論吾聞窮巷多怪,曲學多辨
——《商君書·更法》傳曰:析辭而為察,言物而為辨,君子賤之
——《荀子·解蔽》分爭辨訟,非禮不決
——《禮記·曲禮上》故略上報,不復一一自辨
——宋·王安石《答司馬諫議書》又如:辨士(善辯的說客);辨給(口才敏捷,能言善辨);辨駁(根據事理加以反駁)通“班”
頒布吏以文法教訓辨告,勿笞辱
——《漢書·高帝紀下》辨社諸侯,出門見之,著以為戒
——《漢書·王莽傳上》又如:辨告(古代官吏將所訂法律頒布告知民眾)辨的釋意辨(形聲
從刀,辡(榓潰?? )聲
本義判別,區分,辨別)同本義辨,判也
--《說文》辨,別也
--《小爾雅》辨方正位
--《周禮·天官》辨是與非
--《易·系辭下》目辨白黑美惡,耳辨音聲清濁
--《荀子·榮辱》不辨牛馬
--《莊子·秋水》男女辨姓
--《左傳·昭公元年》雙兔傍地走,安能辨我是雄雌
--《樂府詩集·木蘭詩》又如明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨別物色)通辯”
口頭上爭論吾聞窮巷多怪,曲學多辨
--《商君書·更法》傳曰析辭而為察,言物辨biàn辨別；區別明～是非
【辨白】見【辯白】
【辨析】辨別分析詞義～
【辨正】見【辯正】
【辨證】見【辯證】
【辨證論治】見【辨證施治】
【辨證施治】應用各種中醫基礎理論對病人表現的癥狀、體征進行綜合分析，在此基礎上定出治療措施
又稱辨證論治
辨bàn1.備辦
2.治理
3.成功，辦成
4.花費
辨biǎn1.損減;貶抑
辨的康熙字典解釋辨【酉集下】【辛部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：9畫《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，音辯
《說文》判也
《廣韻》別也
《易·乾卦》問以辨之
《禮·學記》離經辨志
《註》辨，謂考問得其定也
《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨
《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也
又《韻會》牀?足笫閒也
《易·剝卦》剝牀以辨
《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也
《程傳》牀之幹也
又變也
《楚辭·九辨註》辨者，變也
謂道德以變說君也
又井地之數也
《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井
又姓
又《集韻》見切，音徧
與徧通
帀也
《史記·禮書》萬民和喜，瑞應辨至
《註》同徧
又《廣韻》苻蹇切《集韻》《韻會》平免切《正韻》婢免切，辯上聲
義同
又《集韻》邦免切，鞭上聲
義同
又與貶通
《禮·玉藻》立容辨，無讇
《註》辨作貶
容雖貶損降，不傾側柔媚也
又《廣韻》普麪切《集韻》《正韻》匹見切，音片
革中斷也
《爾雅·釋器》革中絕謂之辨，革中辨謂之韏
《註》革中斷之名辨，復中分其辨名韏
《集韻》作?
辨的說文解字解釋辧【卷四】【刀部】判也
從刀辡聲
蒲莧切說文解字注（辧）判也
小宰傅別
故書作傅辨
朝士判書
故書判爲辨
大鄭辨讀爲別
古辨判別三字義同也
辧從刀
俗作辨
爲辨別字
符蹇切
別作從力之辦
爲幹辦字
蒲莧切
古辧別、幹辧無二義
亦無二形二音也
從刀
辡聲
十二部
辨的古漢語解釋辨biàn①<動>分別；辨別
《孟子·魚我所欲也》：“萬鐘不～禮義而受之
”《木蘭詩》：“又兔傍地走，安能～我是雄雌
”②<動>通“辯”，辯論；申辯
《答司馬諫議書》：“故略上報，不復一一自～
”bàn同“辦”，治理
《荀子·議兵》：“城郭不～，溝池不抇
”辨
2.古又同“辯”
辨的介紹〈動〉(形聲
從刀,辡(biǎn)聲
本義:判別,區分,辨別)同本義辨,判也
——《說文》辨,別也
——《小爾雅》辨方正位
——《周禮·天官》辨是與非
——《易·系辭下》目辨白黑美惡,耳辨音聲清濁
——《荀子·榮辱》不辨牛馬
——《莊子·秋水》男女辨姓
——《左傳·昭公元年》雙兔傍地走,安能辨我是雄雌
——《樂府詩集·木蘭詩》又如:明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨別物色)通“辯”
口頭上爭論吾聞窮巷多怪,曲學多辨
——《商君書·更法》傳曰:析辭而為察,言物而為辨,君子賤之
——《荀子·解蔽》分爭辨訟,非禮不決
——《禮記·曲禮上》故略上報,不復一一自辨
——宋·王安石《答司馬諫議書》又如:辨士(善辯的說客);辨給(口才敏捷,能言善辨);辨駁(根據事理加以反駁)通“班”
頒布吏以文法教訓辨告,勿笞辱
——《漢書·高帝紀下》辨社諸侯,出門見之,著以為戒
——《漢書·王莽傳上》又如:辨告(古代官吏將所訂法律頒布告知民眾)辨的釋意辨(形聲
從刀,辡(榓潰?? )聲
本義判別,區分,辨別)同本義辨,判也
--《說文》辨,別也
--《小爾雅》辨方正位
--《周禮·天官》辨是與非
--《易·系辭下》目辨白黑美惡,耳辨音聲清濁
--《荀子·榮辱》不辨牛馬
--《莊子·秋水》男女辨姓
--《左傳·昭公元年》雙兔傍地走,安能辨我是雄雌
--《樂府詩集·木蘭詩》又如明辨是非;辨白(分辨清楚);辨色(辨別物色)通辯”
口頭上爭論吾聞窮巷多怪,曲學多辨
--《商君書·更法》傳曰析辭而為察,言物辨biàn辨別；區別明～是非
【辨白】見【辯白】
【辨析】辨別分析詞義～
【辨正】見【辯正】
【辨證】見【辯證】
【辨證論治】見【辨證施治】
【辨證施治】應用各種中醫基礎理論對病人表現的癥狀、體征進行綜合分析，在此基礎上定出治療措施
又稱辨證論治
辨bàn1.備辦
2.治理
3.成功，辦成
4.花費
辨biǎn1.損減;貶抑
辨的康熙字典解釋辨【酉集下】【辛部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：9畫《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，音辯
《說文》判也
《廣韻》別也
《易·乾卦》問以辨之
《禮·學記》離經辨志
《註》辨，謂考問得其定也
《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨
《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也
又《韻會》牀?足笫閒也
《易·剝卦》剝牀以辨
《疏》牀足之上，牀身之下，分辨處也
《程傳》牀之幹也
又變也
《楚辭·九辨註》辨者，變也
謂道德以變說君也
又井地之數也
《禮·王制·註》京陵之地，九夫爲辨，九辨而當一井
又姓
又《集韻》見切，音徧
與徧通
帀也
《史記·禮書》萬民和喜，瑞應辨至
《註》同徧
又《廣韻》苻蹇切《集韻》《韻會》平免切《正韻》婢免切，辯上聲
義同
又《集韻》邦免切，鞭上聲
義同
又與貶通
《禮·玉藻》立容辨，無讇
《註》辨作貶
容雖貶損降，不傾側柔媚也
又《廣韻》普麪切《集韻》《正韻》匹見切，音片
革中斷也
《爾雅·釋器》革中絕謂之辨，革中辨謂之韏
《註》革中斷之名辨，復中分其辨名韏
《集韻》作?
辨的說文解字解釋辧【卷四】【刀部】判也
從刀辡聲
蒲莧切說文解字注（辧）判也
小宰傅別
故書作傅辨
朝士判書
故書判爲辨
大鄭辨讀爲別
古辨判別三字義同也
辧從刀
俗作辨
爲辨別字
符蹇切
別作從力之辦
爲幹辦字
蒲莧切
古辧別、幹辧無二義
亦無二形二音也
從刀
辡聲
十二部
辨的古漢語解釋辨biàn①<動>分別；辨別
《孟子·魚我所欲也》：“萬鐘不～禮義而受之
”《木蘭詩》：“又兔傍地走，安能～我是雄雌
”②<動>通“辯”，辯論；申辯
《答司馬諫議書》：“故略上報，不復一一自～
”bàn同“辦”，治理
《荀子·議兵》：“城郭不～，溝池不抇
”辨