族殤
族殤是由漢字"族"（讀音：zú，部首：方，筆畫(huà)數(shù)：11）和漢字"殤"（讀音：shāng，部首：歹，筆畫(huà)數(shù)：15）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，族殤可能表示：
- 族（族的基本解釋1.家族：宗～）和殤（殤的基本解釋見(jiàn)“殤”）的組合意義
族的信息
族的部首: 方
族的拼音: zú
族的筆畫(huà)數(shù): 11
族的繁體字: 族
族的筆順: 丶一フノノ一ノ一一ノ丶
族的解釋: 族的基本解釋1.家族：宗～
合～
同～
2.古代的一種殘酷刑法，殺死犯罪者的整個(gè)家族，甚至他母親、妻子等的家族
3.種族；民族：漢～
斯拉夫～
4.事物有某種共同屬性的一大類(lèi)：水～
語(yǔ)～
芳香～化合物
打工～
上班～
族的介紹〈名〉(會(huì)意
本義:箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
——《說(shuō)文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
——《書(shū)·堯典》
陸德明釋文:“上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時(shí)聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為“族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)亡秦族矣
——漢·賈誼《過(guò)秦論》其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意
(收:聚,團(tuán)結(jié))——宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
——清·洪亮吉《治平篇》又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的親族;家族姓氏;世族大姓)民族
如:漢族;回族;維吾爾族古代百家為一族四閭為族,使之相葬
——《周禮》
鄭玄注:“閭,二十五家;族,百家
”又如:族長(zhǎng)品類(lèi),種類(lèi)士大夫之族
——唐·韓愈《師說(shuō)》莫不族布
——明·劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》動(dòng)植物分類(lèi)學(xué)中相當(dāng)于亞群或子群,或在此之下,但經(jīng)常次于亞科的單位;亦指不按分類(lèi)學(xué)的自然群
如:貓族;玫瑰族筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒
——《莊子·養(yǎng)生主》〈動(dòng)〉滅族
把[罪犯的]家族成員全部處死族秦者,秦也,非天下也
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:族誅(族滅
一人犯罪,整個(gè)家族、親屬被誅滅)叢聚云氣不待族而雨,草木不待黃而落
——《莊子》又如:族生(叢生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云氣)〈形〉眾多行久之物,族必起于少——《韓非子·喻老》又如:族庖(眾庖
指一般的廚師)族的釋意族(會(huì)意
本義箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
--《說(shuō)文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
--《書(shū)·堯典》
陸德明釋文上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時(shí)聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)亡秦族矣
--漢·賈誼《過(guò)秦論》其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意
(收聚,團(tuán)結(jié))--宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
--清·洪亮吉《治平篇》又如族地(一姓一族族zú⒈有一定血統(tǒng)關(guān)系的人群之總稱(chēng)家～
宗～
⒉指民族，種族中華民～『～
滿～
⒊類(lèi)，具有共同屬性的一類(lèi)萬(wàn)物百～
芳香～化合物
⒋滅族（〈古〉一種殘酷刑罰）
一人有罪，將全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都?xì)⑺酪怨欧墙裾摺?br>族zòu1.節(jié)奏
族còu1.十二律中的律名
參見(jiàn)"太族"
族的康熙字典解釋族【卯集下】【方部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》昨木切，音鑿
《說(shuō)文》矢鋒也
束之族族也
《類(lèi)篇》一曰從?，?所以標(biāo)衆(zhòng)矢之所集
又聚也
《書(shū)·堯典》以親九族
《註》高祖至孫之親
《詩(shī)·周南》振振公族
《傳》公族，公同祖也
《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏
《註》三族，謂父子孫，人屬之正名
《左傳·隱八年》無(wú)駭卒，羽父請(qǐng)諡與族
《疏》族者，屬也
與其子孫共相聯(lián)屬，其傍支別屬，則各自立氏
又《書(shū)·堯典》方命圯族
《傳》族，類(lèi)也
又《書(shū)·泰誓》罪人以族
《傳》一人有罪，及父母妻子，言濫
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲(wèi)族
《註》閭二十五家，族百家
又《左傳·襄八年》謀之多族
《註》族，家也
又《爾雅·釋詁》木族生爲(wèi)灌
《註》族，叢生
《疏》木叢生者爲(wèi)灌
又《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛，每至於族，吾見(jiàn)其難爲(wèi)
《註》交錯(cuò)聚結(jié)爲(wèi)族
又《集韻》作木切，音鏃
義同
又千切，音湊
與蔟同
《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族
《淮南子·泰族訓(xùn)註》泰言古今之道，萬(wàn)物之指，族於一理，明其所謂也
又《集韻》《正韻》則切，音奏
樂(lè)變也
《前漢·嚴(yán)安傳》調(diào)五聲，使有節(jié)族
《註》蘇林曰：族音奏
師古曰：奏，進(jìn)也
又《集韻》《類(lèi)篇》先奏切，音漱
嗾，或作族
使犬聲
族的說(shuō)文解字解釋族【卷七】【?部】矢鋒也
束之族族也
從?從矢
昨木切文二十三重五說(shuō)文解字注（族）矢鏠也
今字用鏃
古字用族
金部曰
鏃者、利也
則不以爲(wèi)矢族字矣
束之族族也
族族、聚皃
毛傳云
五十矢爲(wèi)束
引伸爲(wèi)凡族類(lèi)之偁
從?
從矢
會(huì)意
?所?標(biāo)衆(zhòng)
衆(zhòng)矢之所集
此說(shuō)從?之意
?所以標(biāo)衆(zhòng)者、亦謂旌旗所以屬人耳目
旌旗所在而矢咸在焉
衆(zhòng)之意也
韻會(huì)、集韻、類(lèi)篇皆引此
而衍一曰從三字
則不可解矣
昨木切
三部
族的古漢語(yǔ)解釋族zú①<名>宗族；家族
《過(guò)秦論》：“山東豪俊，遂并起而亡秦～矣
”②<名>類(lèi)
《師說(shuō)》：“士大夫之～，曰師曰弟子云者
”《淮南子·俶真》：“萬(wàn)物百～
”③<動(dòng)>滅族
《阿房宮賦》：“～秦者秦也，非天下也
”④<形>眾；一般的
《庖丁解?！罚骸啊以赂叮垡?br>”⑤<動(dòng)>聚結(jié)；集中
《莊子·在宥》：“云氣不待～而雨，草木不待黃而落
”⑥<名>筋骨交錯(cuò)的地方
《庖丁解牛》：“每至于～，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒
”【族黨】聚居的同族親屬
【族類(lèi)】⒈同族的人
⒉同類(lèi)
【族望】⒈名門(mén)大族
⒉宗族或家族的聲望
族
合～
同～
2.古代的一種殘酷刑法，殺死犯罪者的整個(gè)家族，甚至他母親、妻子等的家族
3.種族；民族：漢～
斯拉夫～
4.事物有某種共同屬性的一大類(lèi)：水～
語(yǔ)～
芳香～化合物
打工～
上班～
族的介紹〈名〉(會(huì)意
本義:箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
——《說(shuō)文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
——《書(shū)·堯典》
陸德明釋文:“上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時(shí)聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為“族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)亡秦族矣
——漢·賈誼《過(guò)秦論》其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意
(收:聚,團(tuán)結(jié))——宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
——清·洪亮吉《治平篇》又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的親族;家族姓氏;世族大姓)民族
如:漢族;回族;維吾爾族古代百家為一族四閭為族,使之相葬
——《周禮》
鄭玄注:“閭,二十五家;族,百家
”又如:族長(zhǎng)品類(lèi),種類(lèi)士大夫之族
——唐·韓愈《師說(shuō)》莫不族布
——明·劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》動(dòng)植物分類(lèi)學(xué)中相當(dāng)于亞群或子群,或在此之下,但經(jīng)常次于亞科的單位;亦指不按分類(lèi)學(xué)的自然群
如:貓族;玫瑰族筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒
——《莊子·養(yǎng)生主》〈動(dòng)〉滅族
把[罪犯的]家族成員全部處死族秦者,秦也,非天下也
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:族誅(族滅
一人犯罪,整個(gè)家族、親屬被誅滅)叢聚云氣不待族而雨,草木不待黃而落
——《莊子》又如:族生(叢生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云氣)〈形〉眾多行久之物,族必起于少——《韓非子·喻老》又如:族庖(眾庖
指一般的廚師)族的釋意族(會(huì)意
本義箭頭)同本義族,矢鋒也
束之族族也
--《說(shuō)文》
家族,氏族克明俊德,以親九族
--《書(shū)·堯典》
陸德明釋文上自高祖,下至玄孫,凡九族
”又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時(shí)聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務(wù),名為族正”)姓氏,表明家族、宗族系統(tǒng)的稱(chēng)號(hào)亡秦族矣
--漢·賈誼《過(guò)秦論》其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意
(收聚,團(tuán)結(jié))--宋·王安石《傷仲永》繁衍之族
--清·洪亮吉《治平篇》又如族地(一姓一族族zú⒈有一定血統(tǒng)關(guān)系的人群之總稱(chēng)家～
宗～
⒉指民族，種族中華民～『～
滿～
⒊類(lèi)，具有共同屬性的一類(lèi)萬(wàn)物百～
芳香～化合物
⒋滅族（〈古〉一種殘酷刑罰）
一人有罪，將全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都?xì)⑺酪怨欧墙裾摺?br>族zòu1.節(jié)奏
族còu1.十二律中的律名
參見(jiàn)"太族"
族的康熙字典解釋族【卯集下】【方部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》昨木切，音鑿
《說(shuō)文》矢鋒也
束之族族也
《類(lèi)篇》一曰從?，?所以標(biāo)衆(zhòng)矢之所集
又聚也
《書(shū)·堯典》以親九族
《註》高祖至孫之親
《詩(shī)·周南》振振公族
《傳》公族，公同祖也
《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏
《註》三族，謂父子孫，人屬之正名
《左傳·隱八年》無(wú)駭卒，羽父請(qǐng)諡與族
《疏》族者，屬也
與其子孫共相聯(lián)屬，其傍支別屬，則各自立氏
又《書(shū)·堯典》方命圯族
《傳》族，類(lèi)也
又《書(shū)·泰誓》罪人以族
《傳》一人有罪，及父母妻子，言濫
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲(wèi)族
《註》閭二十五家，族百家
又《左傳·襄八年》謀之多族
《註》族，家也
又《爾雅·釋詁》木族生爲(wèi)灌
《註》族，叢生
《疏》木叢生者爲(wèi)灌
又《莊子·養(yǎng)生主》庖丁解牛，每至於族，吾見(jiàn)其難爲(wèi)
《註》交錯(cuò)聚結(jié)爲(wèi)族
又《集韻》作木切，音鏃
義同
又千切，音湊
與蔟同
《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族
《淮南子·泰族訓(xùn)註》泰言古今之道，萬(wàn)物之指，族於一理，明其所謂也
又《集韻》《正韻》則切，音奏
樂(lè)變也
《前漢·嚴(yán)安傳》調(diào)五聲，使有節(jié)族
《註》蘇林曰：族音奏
師古曰：奏，進(jìn)也
又《集韻》《類(lèi)篇》先奏切，音漱
嗾，或作族
使犬聲
族的說(shuō)文解字解釋族【卷七】【?部】矢鋒也
束之族族也
從?從矢
昨木切文二十三重五說(shuō)文解字注（族）矢鏠也
今字用鏃
古字用族
金部曰
鏃者、利也
則不以爲(wèi)矢族字矣
束之族族也
族族、聚皃
毛傳云
五十矢爲(wèi)束
引伸爲(wèi)凡族類(lèi)之偁
從?
從矢
會(huì)意
?所?標(biāo)衆(zhòng)
衆(zhòng)矢之所集
此說(shuō)從?之意
?所以標(biāo)衆(zhòng)者、亦謂旌旗所以屬人耳目
旌旗所在而矢咸在焉
衆(zhòng)之意也
韻會(huì)、集韻、類(lèi)篇皆引此
而衍一曰從三字
則不可解矣
昨木切
三部
族的古漢語(yǔ)解釋族zú①<名>宗族；家族
《過(guò)秦論》：“山東豪俊，遂并起而亡秦～矣
”②<名>類(lèi)
《師說(shuō)》：“士大夫之～，曰師曰弟子云者
”《淮南子·俶真》：“萬(wàn)物百～
”③<動(dòng)>滅族
《阿房宮賦》：“～秦者秦也，非天下也
”④<形>眾；一般的
《庖丁解?！罚骸啊以赂叮垡?br>”⑤<動(dòng)>聚結(jié)；集中
《莊子·在宥》：“云氣不待～而雨，草木不待黃而落
”⑥<名>筋骨交錯(cuò)的地方
《庖丁解牛》：“每至于～，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒
”【族黨】聚居的同族親屬
【族類(lèi)】⒈同族的人
⒉同類(lèi)
【族望】⒈名門(mén)大族
⒉宗族或家族的聲望
族
殤的信息
殤的部首: 歹
殤的拼音: shāng
殤的筆畫(huà)數(shù): 15
殤的繁體字: 殤
殤的筆順: 一ノフ丶ノ一丨フ一一一ノフノノ
殤的解釋: 殤的基本解釋見(jiàn)“殤”