晞剩
晞剩是由漢字"晞"（讀音：xī，部首：日，筆畫數(shù)：11）和漢字"剩"（讀音：shèng，部首：刂，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，晞剩可能表示：
- 晞（晞的基本解釋1.干；干燥：晨露未～）和剩（剩的基本解釋1.剩余：～飯）的組合意義
晞的信息
晞的部首: 日
晞的拼音: xī
晞的筆畫數(shù): 11
晞的繁體字: 晞
晞的筆順: 丨フ一一ノ丶一ノ丨フ丨
晞的解釋: 晞的基本解釋1.干；干燥：晨露未～
2.破曉；天亮：東方未～
晞的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從日,希聲
本義:曬干)同本義晞,日干也
——《說文》匪陽不晞
——《詩·小雅·湛露》發(fā)晞?dòng)孟髾?br>——《禮記·玉藻》晞爾發(fā)兮陽之阿
——《楚辭·少司令》白露未晞
——《詩·秦風(fēng)·蒹葭》青青園中葵,朝露待日晞
——《樂府詩集·長歌行》瓊蚌晞曜以瑩珠
——郭璞《江賦》又如:晞發(fā)(把洗凈的頭發(fā)曬干);晞解(因日曬而消除);晞滅(受日照而消失);晞露(日曬使露水蒸發(fā));晞土(干土);晞塊(干土)通“昕”
曉,天剛明東方未晞
——《詩·齊風(fēng)·東方未明》晞的釋意晞(形聲
從日,希聲
本義曬干)同本義晞,日干也
--《說文》匪陽不晞
--《詩·小雅·湛露》發(fā)晞?dòng)孟髾?br>--《禮記·玉藻》晞爾發(fā)兮陽之阿
--《楚辭·少司令》白露未晞
--《詩·秦風(fēng)·蒹葭》青青園中葵,朝露待日晞
--《樂府詩集·長歌行》瓊蚌晞曜以瑩珠
--郭璞《江賦》又如晞發(fā)(把洗凈的頭發(fā)曬干);晞解(因日曬而消除);晞滅(受日照而消失);晞露(日曬使露水蒸發(fā));晞土(干土);晞塊(干土)通昕”
曉,天剛明東方未晞
--《詩·齊風(fēng)·東方未明》晞xī曬，曬干～曜（曜日光）
白露未～
晞的康熙字典解釋晞【辰集上】【日部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》香衣切《集韻》《韻會(huì)》香依切，音希
《說文》乾也
《詩·秦風(fēng)》白露未晞
《傳》晞，乾也
《禮·玉藻》髮晞?dòng)孟髾?br>《註》晞，乾也
又《詩·齊風(fēng)》東方未晞
《傳》晞，明之始升
《疏》晞謂將旦之時(shí)，日之光氣始升于上
又《揚(yáng)子·方言》晞，暴也
東齊、北燕之閒謂之晞
又《玉篇》燥也
或作烯
晞的說文解字解釋晞【卷七】【日部】乾也
從日希聲
香衣切說文解字注（晞）乾也
玄應(yīng)書引作日乾曰晞
小雅
湛湛露斯
匪陽不晞
傳曰
陽、日也
晞、乾也
陽日也者、謂陽卽暘之叚借也
方言
膊曬晞?也
?五穀之類
秦晉之閒謂之曬
東齊北燕海岱之郊謂之晞
又曰
晞、燥也
從日
希聲
香衣切
十五部
晞的古漢語解釋晞xī①<動(dòng)>干；曬干
《詩經(jīng)·蒹葭》：“蒹葭凄凄，白露未～
”②<動(dòng)>曬
《長歌行》：“青青園中葵，朝露待日～
”③<動(dòng)>太陽初升；破曉
《詩經(jīng)·東方未明》：“東方未～，顛倒裳衣
”晞
2.破曉；天亮：東方未～
晞的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從日,希聲
本義:曬干)同本義晞,日干也
——《說文》匪陽不晞
——《詩·小雅·湛露》發(fā)晞?dòng)孟髾?br>——《禮記·玉藻》晞爾發(fā)兮陽之阿
——《楚辭·少司令》白露未晞
——《詩·秦風(fēng)·蒹葭》青青園中葵,朝露待日晞
——《樂府詩集·長歌行》瓊蚌晞曜以瑩珠
——郭璞《江賦》又如:晞發(fā)(把洗凈的頭發(fā)曬干);晞解(因日曬而消除);晞滅(受日照而消失);晞露(日曬使露水蒸發(fā));晞土(干土);晞塊(干土)通“昕”
曉,天剛明東方未晞
——《詩·齊風(fēng)·東方未明》晞的釋意晞(形聲
從日,希聲
本義曬干)同本義晞,日干也
--《說文》匪陽不晞
--《詩·小雅·湛露》發(fā)晞?dòng)孟髾?br>--《禮記·玉藻》晞爾發(fā)兮陽之阿
--《楚辭·少司令》白露未晞
--《詩·秦風(fēng)·蒹葭》青青園中葵,朝露待日晞
--《樂府詩集·長歌行》瓊蚌晞曜以瑩珠
--郭璞《江賦》又如晞發(fā)(把洗凈的頭發(fā)曬干);晞解(因日曬而消除);晞滅(受日照而消失);晞露(日曬使露水蒸發(fā));晞土(干土);晞塊(干土)通昕”
曉,天剛明東方未晞
--《詩·齊風(fēng)·東方未明》晞xī曬，曬干～曜（曜日光）
白露未～
晞的康熙字典解釋晞【辰集上】【日部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》香衣切《集韻》《韻會(huì)》香依切，音希
《說文》乾也
《詩·秦風(fēng)》白露未晞
《傳》晞，乾也
《禮·玉藻》髮晞?dòng)孟髾?br>《註》晞，乾也
又《詩·齊風(fēng)》東方未晞
《傳》晞，明之始升
《疏》晞謂將旦之時(shí)，日之光氣始升于上
又《揚(yáng)子·方言》晞，暴也
東齊、北燕之閒謂之晞
又《玉篇》燥也
或作烯
晞的說文解字解釋晞【卷七】【日部】乾也
從日希聲
香衣切說文解字注（晞）乾也
玄應(yīng)書引作日乾曰晞
小雅
湛湛露斯
匪陽不晞
傳曰
陽、日也
晞、乾也
陽日也者、謂陽卽暘之叚借也
方言
膊曬晞?也
?五穀之類
秦晉之閒謂之曬
東齊北燕海岱之郊謂之晞
又曰
晞、燥也
從日
希聲
香衣切
十五部
晞的古漢語解釋晞xī①<動(dòng)>干；曬干
《詩經(jīng)·蒹葭》：“蒹葭凄凄，白露未～
”②<動(dòng)>曬
《長歌行》：“青青園中葵，朝露待日～
”③<動(dòng)>太陽初升；破曉
《詩經(jīng)·東方未明》：“東方未～，顛倒裳衣
”晞
剩的信息
剩的部首: 刂
剩的拼音: shèng
剩的筆畫數(shù): 12
剩的繁體字: 剩
剩的筆順: ノ一丨丨一一ノフノ丶丨丨
剩的解釋: 剩的基本解釋1.剩余：～飯
～貨
大家都走了，只～下他一個(gè)人
2.姓
剩的介紹〈形〉(形聲
從刀,乘聲
本義:剩余;余下)同本義一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨
——《聊齋志異·狼三則》使野無閑田,民無剩力
——清·洪亮吉《治平篇》又如:剩員(多余的人員);剩語(多余的話);剩貨多且容儂,多種竹,剩栽梅
——宋·方岳《最高樓》〈副〉表示程度,相當(dāng)于“更”、“更加”剩,蓋也
——《字匯》表示無條件限制,相當(dāng)于“盡管”老去風(fēng)情應(yīng)不到,憑君剩把芳尊倒
——宋·歐陽修《蝶戀花》〈動(dòng)〉余留下來所剩無幾;給你剩多少?閹割擬供廚者宜剩之
剩法,生十余日,用布裹齒脈碎之
——《齊民要術(shù)》剩的釋意剩(形聲
從刀,乘聲
本義剩余;余下)同本義一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨
--《聊齋志異·狼三則》使野無閑田,民無剩力
--清·洪亮吉《治平篇》又如剩員(多余的人員);剩語(多余的話);剩貨多且容儂,多種竹,剩栽梅
--宋·方岳《最高樓》剩表示程度,相當(dāng)于更”、更加”剩,蓋也
--《字匯》表示無條件限制,相當(dāng)于盡管”老去風(fēng)情應(yīng)不到,憑君剩把芳尊倒
--宋·歐陽修《蝶戀花》剩余留下來剩（賸）shèng多余，余留下的～余
～菜
～錢
剩的康熙字典解釋剩【子集下】【刀部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：9畫《唐韻》食證切，音乘
長也
《玉篇》不啻也
《高適贈(zèng)杜二拾遺詩》聽法還應(yīng)難，尋經(jīng)剩欲翻
剩的說文解字解釋賸【卷六】【貝部】物相增加也
從貝朕聲
一曰送也，副也
以證切說文解字注（賸）物相增加也
賸增曡韻
以物相益曰賸
字之本義也
今義訓(xùn)爲(wèi)贅疣
與古義小異、而實(shí)古義之引伸也
改其字作剩而形異矣
從貝
聲
以證切
六部
一曰送也
副也
人部曰
?、送也
賸訓(xùn)送、則與?音義皆同
副、貳也
貳、副益也
訓(xùn)送、訓(xùn)副皆與增加義近
剩的謎語1.千人居北佩著刀（打一字）剩
～貨
大家都走了，只～下他一個(gè)人
2.姓
剩的介紹〈形〉(形聲
從刀,乘聲
本義:剩余;余下)同本義一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨
——《聊齋志異·狼三則》使野無閑田,民無剩力
——清·洪亮吉《治平篇》又如:剩員(多余的人員);剩語(多余的話);剩貨多且容儂,多種竹,剩栽梅
——宋·方岳《最高樓》〈副〉表示程度,相當(dāng)于“更”、“更加”剩,蓋也
——《字匯》表示無條件限制,相當(dāng)于“盡管”老去風(fēng)情應(yīng)不到,憑君剩把芳尊倒
——宋·歐陽修《蝶戀花》〈動(dòng)〉余留下來所剩無幾;給你剩多少?閹割擬供廚者宜剩之
剩法,生十余日,用布裹齒脈碎之
——《齊民要術(shù)》剩的釋意剩(形聲
從刀,乘聲
本義剩余;余下)同本義一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨
--《聊齋志異·狼三則》使野無閑田,民無剩力
--清·洪亮吉《治平篇》又如剩員(多余的人員);剩語(多余的話);剩貨多且容儂,多種竹,剩栽梅
--宋·方岳《最高樓》剩表示程度,相當(dāng)于更”、更加”剩,蓋也
--《字匯》表示無條件限制,相當(dāng)于盡管”老去風(fēng)情應(yīng)不到,憑君剩把芳尊倒
--宋·歐陽修《蝶戀花》剩余留下來剩（賸）shèng多余，余留下的～余
～菜
～錢
剩的康熙字典解釋剩【子集下】【刀部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：9畫《唐韻》食證切，音乘
長也
《玉篇》不啻也
《高適贈(zèng)杜二拾遺詩》聽法還應(yīng)難，尋經(jīng)剩欲翻
剩的說文解字解釋賸【卷六】【貝部】物相增加也
從貝朕聲
一曰送也，副也
以證切說文解字注（賸）物相增加也
賸增曡韻
以物相益曰賸
字之本義也
今義訓(xùn)爲(wèi)贅疣
與古義小異、而實(shí)古義之引伸也
改其字作剩而形異矣
從貝
聲
以證切
六部
一曰送也
副也
人部曰
?、送也
賸訓(xùn)送、則與?音義皆同
副、貳也
貳、副益也
訓(xùn)送、訓(xùn)副皆與增加義近
剩的謎語1.千人居北佩著刀（打一字）剩