晤券
晤券是由漢字"晤"（讀音：wù，部首：日，筆畫數：11）和漢字"券"（讀音：quàn,xuàn，部首：刀，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，晤券可能表示：
- 晤（晤的基本解釋見面：會～）和券（券的基本解釋[quàn]票據或作憑證的紙片：入場～）的組合意義
晤的信息
晤的部首: 日
晤的拼音: wù
晤的筆畫數: 11
晤的繁體字: 晤
晤的筆順: 丨フ一一一丨フ一丨フ一
晤的解釋: 晤的基本解釋見面：會～
～談
～面
晤的介紹〈形〉(形聲
從日,吾聲
“日”表日光
本義:聰明,明白)同本義晤,明也
——《說文》
段玉裁注:“晤者,啟之明也
”真宗英晤之主
——《宋史·真宗紀贊》少秀晤,能治《尚書》、《左氏春秋》
——《新唐書》〈動〉覺悟,受啟發而明白病深理方晤,悔至心自燒
——孟郊《壽安西渡奉別鄭相公》侍中以才晤之奇,飛芳晉牒
——唐·李儼《道因法師碑》即晤三空
與…相遇;見面彼美淑晤
——《詩·陳風·東門之池》卿卿如晤
——清·林覺民《與妻書》又如:晤君(面見君主;看見君王);晤教(當面聆聽教誨的謙辭);晤會(晤對
會面);晤敘(見面敘談);晤言(見面談話;當面談話);晤別(見面告別)對,面對可以晤歌
——《詩·陳風·東門之池》
傳:“晤,遇也
”箋:“晤,猶對也
”又如:晤歌(相對而歌)同“焐”
溫暖之意你不穿,且待老豬穿一穿,試試新,晤晤脊背
——《西游記》晤的釋意晤(形聲
從日,吾聲
日”表日光
本義聰明,明白)同本義晤,明也
--《說文》
段玉裁注晤者,啟之明也
”真宗英晤之主
--《宋史·真宗紀贊》少秀晤,能治《尚書》、《左氏春秋》
--《新唐書》晤覺悟,受啟發而明白病深理方晤,悔至心自燒
--孟郊《壽安西渡奉別鄭相公》侍中以才晤之奇,飛芳晉牒
--唐·李儼《道因法師碑》即晤三空
與…相遇;見面彼美淑晤
--《詩·陳風·東門之池》卿卿如晤
--清·林覺民《與妻書》又如晤君(面見君主;看見君王);晤晤wù⒈相遇，見面～面
～談
相～
會～
⒉通"悟"
理解，明白
晤的康熙字典解釋晤【辰集上】【日部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤
《說文》明也
引《詩》：晤辟有摽
◎按《詩·邶風》今作寤
又《詩·陳風》可與晤歌
《傳》晤，遇也
《箋》晤，猶對也
又《詩·陳風·朱傳》猶解也
晤的說文解字解釋晤【卷七】【日部】明也
從日吾聲
《詩》曰：“晤辟有摽
”五故切說文解字注（晤）朙也
晤旳晄曠四篆不必專謂日之明
然莫明于日
故四字皆從日而廁于此也
晤者、啟之明也
心部之悟、?部之寤皆訓覺
覺亦明也
同聲之義必相近
從日
吾聲
五故切
五部
詩曰
晤辟有摽
邶風文
今詩作寤
此篇云耿耿不寐、云我心匪石、云如匪澣衣
則當作寤
訓覺
晤其叚借之字也
晤的古漢語解釋晤wù①<動>相遇；見面
《答司馬諫議書》：“無由會～
”【又】面對面
杜甫《大云寺贊公房》：“～語契深心
”②<形>通“悟”
聰敏；明白
《新唐書·李至遠傳》：“少秀～
”晤的謎語1.我和太陽（打一字）晤
～談
～面
晤的介紹〈形〉(形聲
從日,吾聲
“日”表日光
本義:聰明,明白)同本義晤,明也
——《說文》
段玉裁注:“晤者,啟之明也
”真宗英晤之主
——《宋史·真宗紀贊》少秀晤,能治《尚書》、《左氏春秋》
——《新唐書》〈動〉覺悟,受啟發而明白病深理方晤,悔至心自燒
——孟郊《壽安西渡奉別鄭相公》侍中以才晤之奇,飛芳晉牒
——唐·李儼《道因法師碑》即晤三空
與…相遇;見面彼美淑晤
——《詩·陳風·東門之池》卿卿如晤
——清·林覺民《與妻書》又如:晤君(面見君主;看見君王);晤教(當面聆聽教誨的謙辭);晤會(晤對
會面);晤敘(見面敘談);晤言(見面談話;當面談話);晤別(見面告別)對,面對可以晤歌
——《詩·陳風·東門之池》
傳:“晤,遇也
”箋:“晤,猶對也
”又如:晤歌(相對而歌)同“焐”
溫暖之意你不穿,且待老豬穿一穿,試試新,晤晤脊背
——《西游記》晤的釋意晤(形聲
從日,吾聲
日”表日光
本義聰明,明白)同本義晤,明也
--《說文》
段玉裁注晤者,啟之明也
”真宗英晤之主
--《宋史·真宗紀贊》少秀晤,能治《尚書》、《左氏春秋》
--《新唐書》晤覺悟,受啟發而明白病深理方晤,悔至心自燒
--孟郊《壽安西渡奉別鄭相公》侍中以才晤之奇,飛芳晉牒
--唐·李儼《道因法師碑》即晤三空
與…相遇;見面彼美淑晤
--《詩·陳風·東門之池》卿卿如晤
--清·林覺民《與妻書》又如晤君(面見君主;看見君王);晤晤wù⒈相遇，見面～面
～談
相～
會～
⒉通"悟"
理解，明白
晤的康熙字典解釋晤【辰集上】【日部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤
《說文》明也
引《詩》：晤辟有摽
◎按《詩·邶風》今作寤
又《詩·陳風》可與晤歌
《傳》晤，遇也
《箋》晤，猶對也
又《詩·陳風·朱傳》猶解也
晤的說文解字解釋晤【卷七】【日部】明也
從日吾聲
《詩》曰：“晤辟有摽
”五故切說文解字注（晤）朙也
晤旳晄曠四篆不必專謂日之明
然莫明于日
故四字皆從日而廁于此也
晤者、啟之明也
心部之悟、?部之寤皆訓覺
覺亦明也
同聲之義必相近
從日
吾聲
五故切
五部
詩曰
晤辟有摽
邶風文
今詩作寤
此篇云耿耿不寐、云我心匪石、云如匪澣衣
則當作寤
訓覺
晤其叚借之字也
晤的古漢語解釋晤wù①<動>相遇；見面
《答司馬諫議書》：“無由會～
”【又】面對面
杜甫《大云寺贊公房》：“～語契深心
”②<形>通“悟”
聰敏；明白
《新唐書·李至遠傳》：“少秀～
”晤的謎語1.我和太陽（打一字）晤
券的信息
券的部首: 刀
券的拼音: quàn,xuàn
券的筆畫數: 8
券的繁體字: 券
券的筆順: 丶ノ一一ノ丶フノ
券的解釋: 券的基本解釋[quàn]票據或作憑證的紙片：入場～
債～
注：《第一批異體字整理表》將“劵”作為“券”的異體字
其實“劵”本為“倦”的異體字，“券”和“劵”在意義上并無關聯，故不將“劵”作為“券”的異體字
[xuàn]拱券，門、窗、橋梁等建筑成弧形的構件：發～
打～
券的介紹1.券[quàn]2.券[xuàn]券[quàn]〈名〉(形聲
券要分成兩半,故從“刀”
本義:契據)同本義
古代用于買賣或債務的契據
書于簡牘,常分為兩半,雙方各執其一,以為憑證
后用紙帛書寫券,契也
……券別之書,以刀判契其旁,故曰契券
——《說文》使吏召諸民當償者悉來合券
——《戰國策·齊策》因燒其券
裁券而行
又如:券契(契據);券要(契約);券約(契據);券書(契約,文書);券劑(契據;憑證);券證(契據)可作憑證的物件;票證
如:入場券;優待券;券值(券證的實際價值);券食(憑券供給的膳食);券給(宋代發給士卒的一種補助憑證)比喻事情可以成功的保證
如:穩操勝券〈動〉契合
如:券內(契合于內;務內);券外(契合于外界;務外)狀寫,描摹若夏革談妙,《齊諧》志怪,券宇宙之無極,狀鵾鵬之變態
——宋·劉昌詩《蘆浦筆記》鉆我把身子長一長,券破罷
——《西游記》通“倦”
懈怠,厭倦施舍弗券,求善不厭
——《涼州刺史魏元丕碑》券[xuàn]〈名〉通稱“拱券”
橋梁、門窗等建筑物上呈弧形的部分另見quàn券的釋意券〈名〉quan(形聲
券要分成兩半,故從刀”
本義契據)同本義
古代用于買賣或債務的契據
書于簡牘,常分為兩半,雙方各執其一,以為憑證◇用紙帛書寫券,契也
……券別之書,以刀判契其旁,故曰契券
--《說文》使吏召諸民當償者悉來合券
--《戰國策·齊策》因燒其券
裁券而行
又如券契(契據);券要(契約);券約(契據);券書(契約,文書);券劑(契據;憑證);券證(契據)可作憑證的物件;票證比喻事情可以券quàn⒈票證或憑據國庫～
憑～入場
券xuàn⒈門、窗、橋梁等建筑成弧形的部分拱～
券的康熙字典解釋券【子集下】【刀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》去願切《集韻》《韻會》《正韻》區願切，音勸
《說文》契也
從刀，聲
以木牘爲要約之書，以刀剖之，屈曲犬牙
《釋名》券，綣也，相約束繾綣爲限也
《史記·田敬仲世家》蘇秦謂田軫曰：公常執左券，以責于秦韓
又《孟嘗君傳》馮驩收責於薛，旣還，曰：臣合券焚之，市義而反
《韻會》從刀，不從力
券，古卷字也
券的說文解字解釋券【卷四】【刀部】契也
從刀聲
券別之書，以刀判契其旁，故曰契券
去願切說文解字注（券）契也
小宰
官府之八成
大鄭曰
稱責謂貣予
傅別謂券書
聽訟責者以券書決之
傅、傅箸約束於文書
別、別爲兩
兩家各得一也
書契、符書也
質劑謂市中平價、今月平是也
後鄭曰
傅別謂爲大手書於一札
中字別之
書契謂出子受入之凡要
凡簿書之冣目、獄訟之要辭皆曰契
春秋傳曰
王叔氏不能舉其契
質劑謂兩書一札、同而別之
長曰質
短曰劑
質劑皆今之券書也
按云今之券書者、謂漢時名券書
其實券字自古有之也
大部曰
契、大約也
引易辭書契
從刀
聲
去願切
十四部
券別之書?刀判栔其旁
栔各本作契
今正
判、分也
栔、刻也
兩家各一之書牘
分刻其旁
使可兩合以爲信
韓子曰
宋人得遺契而數其齒是也
故曰書契
書契、鉉作契券
鍇無書
皆非也
今正
書契謂易辭、周禮小宰所云書契也
書而栔之是曰書契
栔契音同
此三句說從刀之意
券的古漢語解釋券quàn<名>契約，憑證
古代刻木為券，各拿一半，相合為信
《管子·輕重乙》：“使無～契之責
”券
債～
注：《第一批異體字整理表》將“劵”作為“券”的異體字
其實“劵”本為“倦”的異體字，“券”和“劵”在意義上并無關聯，故不將“劵”作為“券”的異體字
[xuàn]拱券，門、窗、橋梁等建筑成弧形的構件：發～
打～
券的介紹1.券[quàn]2.券[xuàn]券[quàn]〈名〉(形聲
券要分成兩半,故從“刀”
本義:契據)同本義
古代用于買賣或債務的契據
書于簡牘,常分為兩半,雙方各執其一,以為憑證
后用紙帛書寫券,契也
……券別之書,以刀判契其旁,故曰契券
——《說文》使吏召諸民當償者悉來合券
——《戰國策·齊策》因燒其券
裁券而行
又如:券契(契據);券要(契約);券約(契據);券書(契約,文書);券劑(契據;憑證);券證(契據)可作憑證的物件;票證
如:入場券;優待券;券值(券證的實際價值);券食(憑券供給的膳食);券給(宋代發給士卒的一種補助憑證)比喻事情可以成功的保證
如:穩操勝券〈動〉契合
如:券內(契合于內;務內);券外(契合于外界;務外)狀寫,描摹若夏革談妙,《齊諧》志怪,券宇宙之無極,狀鵾鵬之變態
——宋·劉昌詩《蘆浦筆記》鉆我把身子長一長,券破罷
——《西游記》通“倦”
懈怠,厭倦施舍弗券,求善不厭
——《涼州刺史魏元丕碑》券[xuàn]〈名〉通稱“拱券”
橋梁、門窗等建筑物上呈弧形的部分另見quàn券的釋意券〈名〉quan(形聲
券要分成兩半,故從刀”
本義契據)同本義
古代用于買賣或債務的契據
書于簡牘,常分為兩半,雙方各執其一,以為憑證◇用紙帛書寫券,契也
……券別之書,以刀判契其旁,故曰契券
--《說文》使吏召諸民當償者悉來合券
--《戰國策·齊策》因燒其券
裁券而行
又如券契(契據);券要(契約);券約(契據);券書(契約,文書);券劑(契據;憑證);券證(契據)可作憑證的物件;票證比喻事情可以券quàn⒈票證或憑據國庫～
憑～入場
券xuàn⒈門、窗、橋梁等建筑成弧形的部分拱～
券的康熙字典解釋券【子集下】【刀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》去願切《集韻》《韻會》《正韻》區願切，音勸
《說文》契也
從刀，聲
以木牘爲要約之書，以刀剖之，屈曲犬牙
《釋名》券，綣也，相約束繾綣爲限也
《史記·田敬仲世家》蘇秦謂田軫曰：公常執左券，以責于秦韓
又《孟嘗君傳》馮驩收責於薛，旣還，曰：臣合券焚之，市義而反
《韻會》從刀，不從力
券，古卷字也
券的說文解字解釋券【卷四】【刀部】契也
從刀聲
券別之書，以刀判契其旁，故曰契券
去願切說文解字注（券）契也
小宰
官府之八成
大鄭曰
稱責謂貣予
傅別謂券書
聽訟責者以券書決之
傅、傅箸約束於文書
別、別爲兩
兩家各得一也
書契、符書也
質劑謂市中平價、今月平是也
後鄭曰
傅別謂爲大手書於一札
中字別之
書契謂出子受入之凡要
凡簿書之冣目、獄訟之要辭皆曰契
春秋傳曰
王叔氏不能舉其契
質劑謂兩書一札、同而別之
長曰質
短曰劑
質劑皆今之券書也
按云今之券書者、謂漢時名券書
其實券字自古有之也
大部曰
契、大約也
引易辭書契
從刀
聲
去願切
十四部
券別之書?刀判栔其旁
栔各本作契
今正
判、分也
栔、刻也
兩家各一之書牘
分刻其旁
使可兩合以爲信
韓子曰
宋人得遺契而數其齒是也
故曰書契
書契、鉉作契券
鍇無書
皆非也
今正
書契謂易辭、周禮小宰所云書契也
書而栔之是曰書契
栔契音同
此三句說從刀之意
券的古漢語解釋券quàn<名>契約，憑證
古代刻木為券，各拿一半，相合為信
《管子·輕重乙》：“使無～契之責
”券