晤灞
晤灞是由漢字"晤"（讀音：wù，部首：日，筆畫數：11）和漢字"灞"（讀音：bà，部首：氵，筆畫數：24）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，晤灞可能表示：
- 晤（晤的基本解釋見面：會～）和灞（灞的基本解釋灞河，水名，在陜西）的組合意義
晤的信息
晤的部首: 日
晤的拼音: wù
晤的筆畫數: 11
晤的繁體字: 晤
晤的筆順: 丨フ一一一丨フ一丨フ一
晤的解釋: 晤的基本解釋見面：會～
～談
～面
晤的介紹〈形〉(形聲
從日,吾聲
“日”表日光
本義:聰明,明白)同本義晤,明也
——《說文》
段玉裁注:“晤者,啟之明也
”真宗英晤之主
——《宋史·真宗紀贊》少秀晤,能治《尚書》、《左氏春秋》
——《新唐書》〈動〉覺悟,受啟發而明白病深理方晤,悔至心自燒
——孟郊《壽安西渡奉別鄭相公》侍中以才晤之奇,飛芳晉牒
——唐·李儼《道因法師碑》即晤三空
與…相遇;見面彼美淑晤
——《詩·陳風·東門之池》卿卿如晤
——清·林覺民《與妻書》又如:晤君(面見君主;看見君王);晤教(當面聆聽教誨的謙辭);晤會(晤對
會面);晤敘(見面敘談);晤言(見面談話;當面談話);晤別(見面告別)對,面對可以晤歌
——《詩·陳風·東門之池》
傳:“晤,遇也
”箋:“晤,猶對也
”又如:晤歌(相對而歌)同“焐”
溫暖之意你不穿,且待老豬穿一穿,試試新,晤晤脊背
——《西游記》晤的釋意晤(形聲
從日,吾聲
日”表日光
本義聰明,明白)同本義晤,明也
--《說文》
段玉裁注晤者,啟之明也
”真宗英晤之主
--《宋史·真宗紀贊》少秀晤,能治《尚書》、《左氏春秋》
--《新唐書》晤覺悟,受啟發而明白病深理方晤,悔至心自燒
--孟郊《壽安西渡奉別鄭相公》侍中以才晤之奇,飛芳晉牒
--唐·李儼《道因法師碑》即晤三空
與…相遇;見面彼美淑晤
--《詩·陳風·東門之池》卿卿如晤
--清·林覺民《與妻書》又如晤君(面見君主;看見君王);晤晤wù⒈相遇，見面～面
～談
相～
會～
⒉通"悟"
理解，明白
晤的康熙字典解釋晤【辰集上】【日部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤
《說文》明也
引《詩》：晤辟有摽
◎按《詩·邶風》今作寤
又《詩·陳風》可與晤歌
《傳》晤，遇也
《箋》晤，猶對也
又《詩·陳風·朱傳》猶解也
晤的說文解字解釋晤【卷七】【日部】明也
從日吾聲
《詩》曰：“晤辟有摽
”五故切說文解字注（晤）朙也
晤旳晄曠四篆不必專謂日之明
然莫明于日
故四字皆從日而廁于此也
晤者、啟之明也
心部之悟、?部之寤皆訓覺
覺亦明也
同聲之義必相近
從日
吾聲
五故切
五部
詩曰
晤辟有摽
邶風文
今詩作寤
此篇云耿耿不寐、云我心匪石、云如匪澣衣
則當作寤
訓覺
晤其叚借之字也
晤的古漢語解釋晤wù①<動>相遇；見面
《答司馬諫議書》：“無由會～
”【又】面對面
杜甫《大云寺贊公房》：“～語契深心
”②<形>通“悟”
聰敏；明白
《新唐書·李至遠傳》：“少秀～
”晤的謎語1.我和太陽（打一字）晤
～談
～面
晤的介紹〈形〉(形聲
從日,吾聲
“日”表日光
本義:聰明,明白)同本義晤,明也
——《說文》
段玉裁注:“晤者,啟之明也
”真宗英晤之主
——《宋史·真宗紀贊》少秀晤,能治《尚書》、《左氏春秋》
——《新唐書》〈動〉覺悟,受啟發而明白病深理方晤,悔至心自燒
——孟郊《壽安西渡奉別鄭相公》侍中以才晤之奇,飛芳晉牒
——唐·李儼《道因法師碑》即晤三空
與…相遇;見面彼美淑晤
——《詩·陳風·東門之池》卿卿如晤
——清·林覺民《與妻書》又如:晤君(面見君主;看見君王);晤教(當面聆聽教誨的謙辭);晤會(晤對
會面);晤敘(見面敘談);晤言(見面談話;當面談話);晤別(見面告別)對,面對可以晤歌
——《詩·陳風·東門之池》
傳:“晤,遇也
”箋:“晤,猶對也
”又如:晤歌(相對而歌)同“焐”
溫暖之意你不穿,且待老豬穿一穿,試試新,晤晤脊背
——《西游記》晤的釋意晤(形聲
從日,吾聲
日”表日光
本義聰明,明白)同本義晤,明也
--《說文》
段玉裁注晤者,啟之明也
”真宗英晤之主
--《宋史·真宗紀贊》少秀晤,能治《尚書》、《左氏春秋》
--《新唐書》晤覺悟,受啟發而明白病深理方晤,悔至心自燒
--孟郊《壽安西渡奉別鄭相公》侍中以才晤之奇,飛芳晉牒
--唐·李儼《道因法師碑》即晤三空
與…相遇;見面彼美淑晤
--《詩·陳風·東門之池》卿卿如晤
--清·林覺民《與妻書》又如晤君(面見君主;看見君王);晤晤wù⒈相遇，見面～面
～談
相～
會～
⒉通"悟"
理解，明白
晤的康熙字典解釋晤【辰集上】【日部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤
《說文》明也
引《詩》：晤辟有摽
◎按《詩·邶風》今作寤
又《詩·陳風》可與晤歌
《傳》晤，遇也
《箋》晤，猶對也
又《詩·陳風·朱傳》猶解也
晤的說文解字解釋晤【卷七】【日部】明也
從日吾聲
《詩》曰：“晤辟有摽
”五故切說文解字注（晤）朙也
晤旳晄曠四篆不必專謂日之明
然莫明于日
故四字皆從日而廁于此也
晤者、啟之明也
心部之悟、?部之寤皆訓覺
覺亦明也
同聲之義必相近
從日
吾聲
五故切
五部
詩曰
晤辟有摽
邶風文
今詩作寤
此篇云耿耿不寐、云我心匪石、云如匪澣衣
則當作寤
訓覺
晤其叚借之字也
晤的古漢語解釋晤wù①<動>相遇；見面
《答司馬諫議書》：“無由會～
”【又】面對面
杜甫《大云寺贊公房》：“～語契深心
”②<形>通“悟”
聰敏；明白
《新唐書·李至遠傳》：“少秀～
”晤的謎語1.我和太陽（打一字）晤
灞的信息
灞的部首: 氵
灞的拼音: bà
灞的筆畫數: 24
灞的繁體字: 灞
灞的筆順: 丶丶一一丶フ丨丶丶丶丶一丨丨一丨フ一一丨ノフ一一
灞的解釋: 灞的基本解釋灞河，水名，在陜西
灞的介紹〈名〉河名
灞水
中國陜西中部的河流,是渭河的支流
源出藍田縣東秦嶺北麓,西南流納藍水,折向西北經西安市東,過灞橋北流入渭河地名
霸城,即灞陵金狄遷于灞川
——《文選·潘岳·西征賦》灞的釋意灞河名
灞水地名
霸城,即灞陵金狄遷于灞川
--《文選·潘岳·西征賦》灞bà灞水，水名，在陜西省
灞的康熙字典解釋灞【巳集上】【水部】康熙筆畫：25畫，部外筆畫：21畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必駕切，音霸
水名
《水經注》水出藍田縣藍田谷，所謂多玉者也
通作霸
灞的說文解字解釋霸【卷七】【月部】月始生，霸然也
承大月，二日；承小月，三日
從月?聲
《周書》曰：“哉生霸
”，古文霸
普伯切〖注〗臣鉉等曰：今俗作必駕切
以爲霸王字
說文解字注（霸）月始生魄然也
霸魄?韻
承大月二日
承小月三日
鄉飮酒義曰
月者三日則成魄
正義云
前月大則月二日生魄
前月小則三日始生魄
馬注康誥云
魄、胐也
謂月三日始生兆胐
名曰魄
白虎通曰
月三日成魄
八日成光
按巳上皆謂月初生明爲霸
而律歷志曰
死霸、朔也
生霸、望也
孟康曰
月二日以往明生魄死
故言死魄
魄、月質也
三統說是
則前說非矣
從月
?聲
普伯切
書音義引說文匹革反
古音在五部
漢志所引武成、顧命皆作霸
後代魄行而霸廢矣
俗用爲王霸字
實伯之叚借字也
周書曰
哉生霸
康誥顧命文
（）古文或作此
灞
灞的介紹〈名〉河名
灞水
中國陜西中部的河流,是渭河的支流
源出藍田縣東秦嶺北麓,西南流納藍水,折向西北經西安市東,過灞橋北流入渭河地名
霸城,即灞陵金狄遷于灞川
——《文選·潘岳·西征賦》灞的釋意灞河名
灞水地名
霸城,即灞陵金狄遷于灞川
--《文選·潘岳·西征賦》灞bà灞水，水名，在陜西省
灞的康熙字典解釋灞【巳集上】【水部】康熙筆畫：25畫，部外筆畫：21畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必駕切，音霸
水名
《水經注》水出藍田縣藍田谷，所謂多玉者也
通作霸
灞的說文解字解釋霸【卷七】【月部】月始生，霸然也
承大月，二日；承小月，三日
從月?聲
《周書》曰：“哉生霸
”，古文霸
普伯切〖注〗臣鉉等曰：今俗作必駕切
以爲霸王字
說文解字注（霸）月始生魄然也
霸魄?韻
承大月二日
承小月三日
鄉飮酒義曰
月者三日則成魄
正義云
前月大則月二日生魄
前月小則三日始生魄
馬注康誥云
魄、胐也
謂月三日始生兆胐
名曰魄
白虎通曰
月三日成魄
八日成光
按巳上皆謂月初生明爲霸
而律歷志曰
死霸、朔也
生霸、望也
孟康曰
月二日以往明生魄死
故言死魄
魄、月質也
三統說是
則前說非矣
從月
?聲
普伯切
書音義引說文匹革反
古音在五部
漢志所引武成、顧命皆作霸
後代魄行而霸廢矣
俗用爲王霸字
實伯之叚借字也
周書曰
哉生霸
康誥顧命文
（）古文或作此
灞