暈悌
暈悌是由漢字"暈"（讀音：yùn,yūn，部首：日，筆畫數：13）和漢字"悌"（讀音：tì，部首：忄，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，暈悌可能表示：
- 暈（暈的基本解釋[yùn]1.日月周圍的光圈）和悌（悌的基本解釋敬愛兄長：弟子入則孝，出則～）的組合意義
暈的信息
暈的部首: 日
暈的拼音: yùn,yūn
暈的筆畫數: 13
暈的繁體字: 暈
暈的筆順: 丨フ一一丶フ一丨フ一一一丨
暈的解釋: 暈的基本解釋[yùn]1.日月周圍的光圈
2.環形花紋或波紋
3.指靶心
4.光影或色彩四周模糊的部分
5.指色彩由中心向四周擴散開去
6.視覺模糊；昏眩
7.謂塗抹（顏色）
8.謂泛起淡紅色
9.用以形容俊俏
參見“暈龐兒”
[yūn]昏迷
參見“暈厥”、“暈倒”
2.環形花紋或波紋
3.指靶心
4.光影或色彩四周模糊的部分
5.指色彩由中心向四周擴散開去
6.視覺模糊；昏眩
7.謂塗抹（顏色）
8.謂泛起淡紅色
9.用以形容俊俏
參見“暈龐兒”
[yūn]昏迷
參見“暈厥”、“暈倒”
悌的信息
悌的部首: 忄
悌的拼音: tì
悌的筆畫數: 10
悌的繁體字: 悌
悌的筆順: 丶丶丨丶ノフ一フ丨ノ
悌的解釋: 悌的基本解釋敬愛兄長：弟子入則孝，出則～
悌的介紹〈動〉(形聲
從心,弟聲
本義:敬愛兄長)同本義
亦泛指敬重長上[loveandrespectone'selderbrother]孝悌之義
——《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也
——《說文》弟愛兄謂之悌
——賈誼《道術》又如:悌達(悌順
敬愛和順)〈形〉和易
如:愷悌(和樂平易);悌睦(和睦)用同“體”
親近
如:悌己人(親信);悌友(兄弟姊妹間親密和睦)悌的釋意悌〈動〉(形聲
從心,弟聲
本義敬愛兄長)同本義
亦泛指敬重長上孝悌之義
--《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也
--《說文》弟愛兄謂之悌
--賈誼《道術》又如悌達(悌順
敬愛和順)悌〈形〉和易如愷悌(和樂平易);悌睦(和睦)用同體”
親近如悌己人(親信);悌友(兄弟姊妹間親密和睦)悌tì尊敬兄長
〈古〉儒家宣揚的是無條件地順從兄長
悌的康熙字典解釋悌【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音第
《說文》善兄弟也
從心弟聲
經典通用弟
又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》待禮切，音娣
《玉篇》愷悌也
與詩豈弟同
《註》豈，樂
弟，易也
又《集韻》蕩亥切，音待
義同
又《集韻》待亦切
易也
或作弟
義同
又《爾雅·釋言》豈弟，發也
《郭璞註》發，發行也
引《詩》：齊子豈弟
《疏》引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓
弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也
然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說
《孔穎達曰》此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也
讀愷爲闓
《說文》闓，開也
洪範論卜兆有五曰圛
註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行
此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也
◎按豈弟，又有發行之義
毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同
鄭箋不從，必有考也
《集韻》又有待亦切，當訓發也
今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣
悌的說文解字解釋悌【卷十】【心部】善兄弟也
從心弟聲
經典通用弟
特計切說文解字注（弟）韋束之次弟也
以韋束物
如輈五束、衡三束之類
束之不一則有次弟也
引伸之爲凡次弟之弟、爲兄弟之弟、爲豈弟之弟
詩正義引說文有第字
從古文之象
文各本作字
今正
說文小篆有從古文之像似者凡三
曰弟、曰革、曰民
皆各像其古文爲之
特計切
十五部
凡弟之屬皆從弟
（）古文弟
從古文韋省
古文韋見韋部
丿聲
丿、右戾也
房密匹蔑二切
悌的古漢語解釋悌tì<動>敬愛兄長
賈誼《新書·道歉術》：“弟敬愛兄謂之～
”悌
悌的介紹〈動〉(形聲
從心,弟聲
本義:敬愛兄長)同本義
亦泛指敬重長上[loveandrespectone'selderbrother]孝悌之義
——《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也
——《說文》弟愛兄謂之悌
——賈誼《道術》又如:悌達(悌順
敬愛和順)〈形〉和易
如:愷悌(和樂平易);悌睦(和睦)用同“體”
親近
如:悌己人(親信);悌友(兄弟姊妹間親密和睦)悌的釋意悌〈動〉(形聲
從心,弟聲
本義敬愛兄長)同本義
亦泛指敬重長上孝悌之義
--《孟子·梁惠王上》悌,善兄弟也
--《說文》弟愛兄謂之悌
--賈誼《道術》又如悌達(悌順
敬愛和順)悌〈形〉和易如愷悌(和樂平易);悌睦(和睦)用同體”
親近如悌己人(親信);悌友(兄弟姊妹間親密和睦)悌tì尊敬兄長
〈古〉儒家宣揚的是無條件地順從兄長
悌的康熙字典解釋悌【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音第
《說文》善兄弟也
從心弟聲
經典通用弟
又《廣韻》徒禮切《集韻》《韻會》待禮切，音娣
《玉篇》愷悌也
與詩豈弟同
《註》豈，樂
弟，易也
又《集韻》蕩亥切，音待
義同
又《集韻》待亦切
易也
或作弟
義同
又《爾雅·釋言》豈弟，發也
《郭璞註》發，發行也
引《詩》：齊子豈弟
《疏》引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓
弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也
然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說
《孔穎達曰》此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也
讀愷爲闓
《說文》闓，開也
洪範論卜兆有五曰圛
註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行
此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也
◎按豈弟，又有發行之義
毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同
鄭箋不從，必有考也
《集韻》又有待亦切，當訓發也
今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣
悌的說文解字解釋悌【卷十】【心部】善兄弟也
從心弟聲
經典通用弟
特計切說文解字注（弟）韋束之次弟也
以韋束物
如輈五束、衡三束之類
束之不一則有次弟也
引伸之爲凡次弟之弟、爲兄弟之弟、爲豈弟之弟
詩正義引說文有第字
從古文之象
文各本作字
今正
說文小篆有從古文之像似者凡三
曰弟、曰革、曰民
皆各像其古文爲之
特計切
十五部
凡弟之屬皆從弟
（）古文弟
從古文韋省
古文韋見韋部
丿聲
丿、右戾也
房密匹蔑二切
悌的古漢語解釋悌tì<動>敬愛兄長
賈誼《新書·道歉術》：“弟敬愛兄謂之～
”悌