曰付
曰付是由漢字"曰"（讀音：yuē，部首：曰，筆畫數：4）和漢字"付"（讀音：fù，部首：亻，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，曰付可能表示：
- 曰（曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰不殆）和付（付的基本解釋1.交給：交～）的組合意義
曰的信息
曰的部首: 曰
曰的拼音: yuē
曰的筆畫數: 4
曰的繁體字: 曰
曰的筆順: 丨フ一一
曰的解釋: 曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰不殆
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發語
口上有氣
今據正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發語
口上有氣
今據正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰
付的信息
付的部首: 亻
付的拼音: fù
付的筆畫數: 5
付的繁體字: 付
付的筆順: ノ丨一丨丶
付的解釋: 付的基本解釋1.交給：交～
托～
～表決
～諸實施
～之一炬
盡～東流
2.給（錢）：～款
支～
3.姓
4.同“副2”
付的介紹1.付[Fù]2.付[fù]付[Fù]〈名〉姓付[fù]〈動〉(會意
從人,從寸
從“寸”,表示與手的動作有關
意思是:以手持物交付給別人
本義:給予)同本義付,與也
——《說文》付,予也
——《廣雅》若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞
——諸葛亮《出師表》操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事
——宋·司馬光《資治通鑒》又如:付法(傳授佛法);付任(把事情交給別人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有審問);付度(移交,交代);付命(授以天命)支付當下付了茶錢
——《儒林外史》又如:付借款的利息托付
委托他人照料或管理
如:付仗(付托依靠);付屬(托付);付囑(吩咐;叮囑);付授(囑托授予)通“敷”
涂;搽永不得著綺穿羅,再不能施朱付粉
——《金瓶梅詞話》通“符”(fú)
符合計凡付終,務本飭末,則富
——《管子·幼官》通“附”
歸附,附著皇天既付中國民
——《書·梓材》致德,其民和平以靜;致道,其民付而不爭
——《管子·正》又如:付山(歸山)付的釋意付〈動〉(會意
從人,從寸
從寸”,表示與手的動作有關
意思是以手持物交付給別人
本義給予)同本義付,與也
--《說文》付,予也
--《廣雅》若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞
--諸葛亮《出師表》操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事
--宋·司馬光《資治通鑒》又如付法(傳授佛法);付任(把事情交給別人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有審問);付度(移交,交代);付命(授以天命)支付當下付了茶錢
--《儒林外史》又如付借款的利息托付
委托他人付fù⒈交給，授予，支出～之東流
可～一笑
交～他辦
～款給她
⒉量詞
①同"副⒋"
②同"服"三～中藥
付的康熙字典解釋付【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切，音傳
畀也，授也
《孔叢子·記義篇》孔子曰：若茍付可付
則己不勞，而賢才不失矣
又《集韻》符遇切
同祔
祭名
《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練祥掌國事
《註》付當爲祔
又姓
《說文》從寸持物對人
《徐鉉曰》寸，手也
亦作僅
付的說文解字解釋付【卷八】【人部】與也
從寸持物對人
方遇切〖注〗臣鉉等曰：寸，手也
說文解字注（付）予也
予者、推予也
尙書
天旣孚命正厥德
今文尙書作天旣付命正厥德
從寸持物?對人
寸者、手也
方遇切
古音在四部
付的古漢語解釋付fù①<動>交付；交給
《出師表》：“若有作奸犯科及忠善者，宜～有司論其刑賞
”《赤壁之戰》：“操當以肅還～鄉黨
”②<動>置；放置
《指南錄后序》：“死固～之度外矣
”③<動>托付；寄托
《后漢書·袁紹傳》：“孤以首領相～矣
”④<動>通“附”，親附；附屬
《管子·正》：“致道，其民～而不爭
”付的謎語1.半導體（打一漢字）付
托～
～表決
～諸實施
～之一炬
盡～東流
2.給（錢）：～款
支～
3.姓
4.同“副2”
付的介紹1.付[Fù]2.付[fù]付[Fù]〈名〉姓付[fù]〈動〉(會意
從人,從寸
從“寸”,表示與手的動作有關
意思是:以手持物交付給別人
本義:給予)同本義付,與也
——《說文》付,予也
——《廣雅》若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞
——諸葛亮《出師表》操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事
——宋·司馬光《資治通鑒》又如:付法(傳授佛法);付任(把事情交給別人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有審問);付度(移交,交代);付命(授以天命)支付當下付了茶錢
——《儒林外史》又如:付借款的利息托付
委托他人照料或管理
如:付仗(付托依靠);付屬(托付);付囑(吩咐;叮囑);付授(囑托授予)通“敷”
涂;搽永不得著綺穿羅,再不能施朱付粉
——《金瓶梅詞話》通“符”(fú)
符合計凡付終,務本飭末,則富
——《管子·幼官》通“附”
歸附,附著皇天既付中國民
——《書·梓材》致德,其民和平以靜;致道,其民付而不爭
——《管子·正》又如:付山(歸山)付的釋意付〈動〉(會意
從人,從寸
從寸”,表示與手的動作有關
意思是以手持物交付給別人
本義給予)同本義付,與也
--《說文》付,予也
--《廣雅》若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞
--諸葛亮《出師表》操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事
--宋·司馬光《資治通鑒》又如付法(傳授佛法);付任(把事情交給別人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有審問);付度(移交,交代);付命(授以天命)支付當下付了茶錢
--《儒林外史》又如付借款的利息托付
委托他人付fù⒈交給，授予，支出～之東流
可～一笑
交～他辦
～款給她
⒉量詞
①同"副⒋"
②同"服"三～中藥
付的康熙字典解釋付【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切，音傳
畀也，授也
《孔叢子·記義篇》孔子曰：若茍付可付
則己不勞，而賢才不失矣
又《集韻》符遇切
同祔
祭名
《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練祥掌國事
《註》付當爲祔
又姓
《說文》從寸持物對人
《徐鉉曰》寸，手也
亦作僅
付的說文解字解釋付【卷八】【人部】與也
從寸持物對人
方遇切〖注〗臣鉉等曰：寸，手也
說文解字注（付）予也
予者、推予也
尙書
天旣孚命正厥德
今文尙書作天旣付命正厥德
從寸持物?對人
寸者、手也
方遇切
古音在四部
付的古漢語解釋付fù①<動>交付；交給
《出師表》：“若有作奸犯科及忠善者，宜～有司論其刑賞
”《赤壁之戰》：“操當以肅還～鄉黨
”②<動>置；放置
《指南錄后序》：“死固～之度外矣
”③<動>托付；寄托
《后漢書·袁紹傳》：“孤以首領相～矣
”④<動>通“附”，親附；附屬
《管子·正》：“致道，其民～而不爭
”付的謎語1.半導體（打一漢字）付