曰侃
曰侃是由漢字"曰"（讀音：yuē，部首：曰，筆畫數：4）和漢字"侃"（讀音：kǎn，部首：亻，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，曰侃可能表示：
- 曰（曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰不殆）和侃（侃的基本解釋1.理直氣壯、從容不迫的樣子：詞氣～然）的組合意義
曰的信息
曰的部首: 曰
曰的拼音: yuē
曰的筆畫數: 4
曰的繁體字: 曰
曰的筆順: 丨フ一一
曰的解釋: 曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰不殆
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發語
口上有氣
今據正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發語
口上有氣
今據正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰
侃的信息
侃的部首: 亻
侃的拼音: kǎn
侃的筆畫數: 8
侃的繁體字: 侃
侃的筆順: ノ丨丨フ一ノ丨フ
侃的解釋: 侃的基本解釋1.理直氣壯、從容不迫的樣子：詞氣～然
2.〈方〉閑聊：兩人一見面就～起來沒完
侃的介紹〈形〉剛直,剛強正直侃然正色,論前世事
——歐陽修《與高司諫書》又如:侃直(剛正;梗直);侃然(剛直貌)和樂的樣子我徒侃爾,樂亦在而
——《漢書·韋賢傳》又如:侃然(和樂的樣子);侃爾(和樂的樣子)〈動〉海闊天空地瞎扯隔墻酬和都瞎侃
——王實甫《西廂記》又如:侃直(直抒己見,無所避忌);別侃了侃的釋意侃剛直,剛強正直侃然正色,論前世事
--歐陽修《與高司諫書》又如侃直(剛正;梗直);侃然(剛直貌)和樂的樣子我徒侃爾,樂亦在而
--《漢書·韋賢傳》又如侃然(和樂的樣子);侃爾(和樂的樣子)侃〈動〉海闊天空地瞎扯隔墻酬和都瞎侃
--王實甫《西廂記》又如侃直(直抒己見,無所避忌);別侃了侃大山侃侃侃kǎn⒈⒉侃的康熙字典解釋侃【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》空旱切《集韻》可旱切，看上聲
剛直也
《論語》侃侃如也
又《正韻》袪幹切，音看
義同
侃的說文解字解釋侃【卷十一】【川部】剛直也
從?
?，古文信
從川，取其不舍晝夜
《論語》曰：“子路如也
”空旱切〖注〗，古文
說文解字注（侃）剛直也
論語鄕黨
與下大夫言
侃侃如也
孔曰
侃侃、和樂皃也
葢謂卽衎衎之叚借字
從?
?、古文信也
見言部
從巛
取其不舍晝夜
信則可恆
會意
空旱切
十四部
論語曰
子路侃侃如也
見先進篇
今作子路行行如也
冉有、子貢侃侃如也
葢許氏筆誤
侃的古漢語解釋侃kǎn①<形>剛直，理直氣壯
見“侃侃”、“侃然”
②<形>和樂
見“侃爾”
【侃侃】從容不迫的樣子
【侃然】剛毅正直的樣子
【侃爾】和樂的樣子
侃
2.〈方〉閑聊：兩人一見面就～起來沒完
侃的介紹〈形〉剛直,剛強正直侃然正色,論前世事
——歐陽修《與高司諫書》又如:侃直(剛正;梗直);侃然(剛直貌)和樂的樣子我徒侃爾,樂亦在而
——《漢書·韋賢傳》又如:侃然(和樂的樣子);侃爾(和樂的樣子)〈動〉海闊天空地瞎扯隔墻酬和都瞎侃
——王實甫《西廂記》又如:侃直(直抒己見,無所避忌);別侃了侃的釋意侃剛直,剛強正直侃然正色,論前世事
--歐陽修《與高司諫書》又如侃直(剛正;梗直);侃然(剛直貌)和樂的樣子我徒侃爾,樂亦在而
--《漢書·韋賢傳》又如侃然(和樂的樣子);侃爾(和樂的樣子)侃〈動〉海闊天空地瞎扯隔墻酬和都瞎侃
--王實甫《西廂記》又如侃直(直抒己見,無所避忌);別侃了侃大山侃侃侃kǎn⒈⒉侃的康熙字典解釋侃【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》空旱切《集韻》可旱切，看上聲
剛直也
《論語》侃侃如也
又《正韻》袪幹切，音看
義同
侃的說文解字解釋侃【卷十一】【川部】剛直也
從?
?，古文信
從川，取其不舍晝夜
《論語》曰：“子路如也
”空旱切〖注〗，古文
說文解字注（侃）剛直也
論語鄕黨
與下大夫言
侃侃如也
孔曰
侃侃、和樂皃也
葢謂卽衎衎之叚借字
從?
?、古文信也
見言部
從巛
取其不舍晝夜
信則可恆
會意
空旱切
十四部
論語曰
子路侃侃如也
見先進篇
今作子路行行如也
冉有、子貢侃侃如也
葢許氏筆誤
侃的古漢語解釋侃kǎn①<形>剛直，理直氣壯
見“侃侃”、“侃然”
②<形>和樂
見“侃爾”
【侃侃】從容不迫的樣子
【侃然】剛毅正直的樣子
【侃爾】和樂的樣子
侃