曰箅
曰箅是由漢字"曰"（讀音：yuē，部首：曰，筆畫數：4）和漢字"箅"（讀音：bì，部首：竹，筆畫數：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，曰箅可能表示：
- 曰（曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰不殆）和箅（箅的基本解釋箅子，有空隙而能起間隔作用的器具：竹～子）的組合意義
曰的信息
曰的部首: 曰
曰的拼音: yuē
曰的筆畫數: 4
曰的繁體字: 曰
曰的筆順: 丨フ一一
曰的解釋: 曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰不殆
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發語
口上有氣
今據正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰
”2.叫做：哲學上名之～同一性（哲學上給它一個名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學而》
皇疏:“發語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
——明·魏學洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》樹幟曰謝莊團練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學而》
皇疏發語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠
--明·魏學洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲爰者
故粵于爰曰四字可互相訓
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發語
口上有氣
今據正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學》：“君子～：學不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進一（打一漢字）曰
箅的信息
箅的部首: 竹
箅的拼音: bì
箅的筆畫數: 14
箅的繁體字: 箅
箅的筆順: ノ一丶ノ一丶丨フ一丨一一ノ丨
箅的解釋: 箅的基本解釋箅子，有空隙而能起間隔作用的器具：竹～子
爐～子
箅的介紹〈名〉蒸鍋中的竹屜
后指有空隙而能起間隔作用的器具箅,所以蔽甑底者也
從竹,畀聲
——《說文》
按,甑以蒸飯,底有七穿以竹席蔽之
敝箅不能救鹽池之堿,阿膠不能止黃河之濁
——北周·庾信《哀江南賦》箅的釋意箅蒸鍋中的竹屜◇指有空隙而能起間隔作用的器具箅,所以蔽甑底者也
從竹,畀聲
--《說文》
按,甑以蒸飯,底有七穿以竹席蔽之
敝箅不能救鹽池之堿,阿膠不能止黃河之濁
--北周·庾信《哀江南賦》箅子箅bì1.釜中的竹屜
箅的康熙字典解釋箅【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》博計切《集韻》必計切《正韻》必弊切，音閉
《廣韻》甑箅也
《說文》蔽也，所以蔽甑底
又《周禮·考工記註》輪箅，則車行不掉
又《字彙補》邦爾切，音彼
佛經，迦箅，此云藿香
見《翻譯名義集》
箅的說文解字解釋箅【卷五】【竹部】蔽也，所以蔽甑底
從竹聲
必至切說文解字注（箅）蔽也
此戸護也、門聞也之例
所?蔽甑底
甑者、蒸飯之器
底有七穿
必以竹席蔽之米乃不漏
雷公炮炙論云
常用之甑中箅能淡鹽味
煑昆布用弊箅
哀江南賦曰
敝箅不能救鹽池之鹹
從竹
畀聲
必至切
十五部
按廣韻博計切
箅
爐～子
箅的介紹〈名〉蒸鍋中的竹屜
后指有空隙而能起間隔作用的器具箅,所以蔽甑底者也
從竹,畀聲
——《說文》
按,甑以蒸飯,底有七穿以竹席蔽之
敝箅不能救鹽池之堿,阿膠不能止黃河之濁
——北周·庾信《哀江南賦》箅的釋意箅蒸鍋中的竹屜◇指有空隙而能起間隔作用的器具箅,所以蔽甑底者也
從竹,畀聲
--《說文》
按,甑以蒸飯,底有七穿以竹席蔽之
敝箅不能救鹽池之堿,阿膠不能止黃河之濁
--北周·庾信《哀江南賦》箅子箅bì1.釜中的竹屜
箅的康熙字典解釋箅【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》博計切《集韻》必計切《正韻》必弊切，音閉
《廣韻》甑箅也
《說文》蔽也，所以蔽甑底
又《周禮·考工記註》輪箅，則車行不掉
又《字彙補》邦爾切，音彼
佛經，迦箅，此云藿香
見《翻譯名義集》
箅的說文解字解釋箅【卷五】【竹部】蔽也，所以蔽甑底
從竹聲
必至切說文解字注（箅）蔽也
此戸護也、門聞也之例
所?蔽甑底
甑者、蒸飯之器
底有七穿
必以竹席蔽之米乃不漏
雷公炮炙論云
常用之甑中箅能淡鹽味
煑昆布用弊箅
哀江南賦曰
敝箅不能救鹽池之鹹
從竹
畀聲
必至切
十五部
按廣韻博計切
箅