曰逞
曰逞是由漢字"曰"（讀音：yuē，部首：曰，筆畫數(shù)：4）和漢字"逞"（讀音：chěng，部首：辶，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，曰逞可能表示：
- 曰（曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆）和逞（逞的基本解釋1.顯示（自己的才能、威風(fēng)等）；夸耀：～能）的組合意義
曰的信息
曰的部首: 曰
曰的拼音: yuē
曰的筆畫數(shù): 4
曰的繁體字: 曰
曰的筆順: 丨フ一一
曰的解釋: 曰的基本解釋1.說：故～：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆
”2.叫做：哲學(xué)上名之～同一性（哲學(xué)上給它一個(gè)名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風(fēng)·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學(xué)而》
皇疏:“發(fā)語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業(yè)為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)
——明·魏學(xué)洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》樹幟曰謝莊團(tuán)練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實(shí)義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風(fēng)·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學(xué)而》
皇疏發(fā)語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業(yè)為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)
--明·魏學(xué)洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農(nóng)民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓(xùn)爲(wèi)語端者與粵通，訓(xùn)爲(wèi)詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內(nèi)而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲(wèi)爰者
故粵于爰曰四字可互相訓(xùn)
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經(jīng)音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發(fā)語
口上有氣
今據(jù)正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學(xué)》：“君子～：學(xué)不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時(shí)用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經(jīng)·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進(jìn)一（打一漢字）曰
”2.叫做：哲學(xué)上名之～同一性（哲學(xué)上給它一個(gè)名稱叫做同一性）
曰的介紹〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義:說,說道)同本義曰,言也
——《廣雅》子曰何其
——《詩·魏風(fēng)·園有桃》女曰雞鳴
——《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》子曰
——《論語·學(xué)而》
皇疏:“發(fā)語之端也
”曰有大艱于西土
——《書·大誥》曰師曰弟子云者
——唐·韓愈《師說》若業(yè)為吾所有…曰姑俟異日觀
——清·袁枚《黃生借書說》又如:子曰;國人皆曰可殺叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
——《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)
——明·魏學(xué)洢《核舟記》文曰天啟
文曰初平山人
有村曰謝莊
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》樹幟曰謝莊團(tuán)練馮
〈助〉句首、句中助詞,無實(shí)義曰歸曰歸,歲亦莫止
——《詩·小雅·采薇》曰的釋意曰〈動〉(指事
甲骨文字形,下象口形,加上的短橫表示聲氣
本義說,說道)同本義曰,言也
--《廣雅》子曰何其
--《詩·魏風(fēng)·園有桃》女曰雞鳴
--《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》子曰
--《論語·學(xué)而》
皇疏發(fā)語之端也
”曰有大艱于西土
--《書·大誥》曰師曰弟子云者
--唐·韓愈《師說》若業(yè)為吾所有…曰姑俟異日觀
--清·袁枚《黃生借書說》又如子曰;國人皆曰可殺叫做五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土
--《書·洪范》明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)
--明·魏學(xué)洢《核舟記》文曰曰yuē⒈說孔子～
⒉叫做名～農(nóng)民夜校
⒊文言句首、句中語氣詞～歸～歸
曰的康熙字典解釋曰【辰集上】【曰部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：0畫《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越
《說文》詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也
《玉篇》語端也
《廣韻》於也，之也
《增韻》謂也，稱也
《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓(xùn)爲(wèi)語端者與粵通，訓(xùn)爲(wèi)詞者則如字耳
曰的說文解字解釋曰【卷五】【曰部】詞也
從口乙聲
亦象口氣出也
凡曰之屬皆從曰
王代切說文解字注（曰）?也
?者、意內(nèi)而言外也
有是意而有是言
亦謂之曰
亦謂之云
云曰、雙聲也
釋詁
粵于爰曰也
此謂詩書古文多有以曰爲(wèi)爰者
故粵于爰曰四字可互相訓(xùn)
以雙聲?韻相假借也
從口
象口氣出也
各本作從口乙聲、亦象口氣出也
非是
孝經(jīng)音義曰
從乙在口上
乙象氣
人將發(fā)語
口上有氣
今據(jù)正
王伐切
十五部
凡曰之屬皆從曰
曰的古漢語解釋曰yuē①<動>說
《勸學(xué)》：“君子～：學(xué)不可以已
”②<動>稱為
《趙威后問齊使》：“齊有處士～鐘離子
”③<動>是，舉例時(shí)用
《五人墓碑記》：“按諸五人，～顏佩偉，楊念如……”④<動>為
《出師表》：“先帝稱之～能
”⑤<助>用于句首
《詩經(jīng)·七月》：“～為改歲，入此室處
”曰的謎語1.四去八進(jìn)一（打一漢字）曰
逞的信息
逞的部首: 辶
逞的拼音: chěng
逞的筆畫數(shù): 10
逞的繁體字: 逞
逞的筆順: 丨フ一一一丨一丶フ丶
逞的解釋: 逞的基本解釋1.顯示（自己的才能、威風(fēng)等）；夸耀：～能
～威風(fēng)
～英雄
2.實(shí)現(xiàn)意愿；達(dá)到目的（多指壞事）：得～
3.縱容；放任：～性子
逞的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò),呈聲
本義:通,通達(dá))同本義逞,通也
——《說文》
傅云龍古語考補(bǔ)正:“通,達(dá)也,是其本義
通有行義,無疾義
”快意,實(shí)現(xiàn),使稱心[findsth.satisfactory]今民餒而君逞欲
——《左傳·桓公六年》使歸就戮于秦,以逞寡君之志
——《左傳·僖公三十三年》又如:逞志(逐心如意,以求快意);逞欲(逐心如意,以求得到欲望的滿足);逞心(快意;稱心)炫耀
如:逞應(yīng)(表演);逞好手(顯示自己的威風(fēng));逞功(顯示功效)放縱,恣肆
如:逞臉(因受寵而驕縱);逞刑(肆用刑罰)施展;實(shí)現(xiàn)
如:得逞(壞主意實(shí)現(xiàn),達(dá)到目的);逞技(施展技藝);逞才(縱情施展才能);逞天辯(施展有關(guān)“天”的辯論才能)仗恃;倚仗
如:逞弄(恃仗玩弄);逞富(依恃富貴)逞的釋意逞(形聲
從辵,呈聲
本義通,通達(dá))同本義逞,通也
--《說文》
傅云龍古語考補(bǔ)正通,達(dá)也,是其本義
通有行義,無疾義
”快意,實(shí)現(xiàn),使稱心今民餒而君逞欲
--《左傳·桓公六年》使歸就戮于秦,以逞寡君之志
--《左傳·僖公三十三年》又如逞志(逐心如意,以求快意);逞欲(逐心如意,以求得到欲望的滿足);逞心(快意;稱心)炫耀放縱,恣肆逞chěng①顯示（才能、威風(fēng)等）；夸耀～能、～兇
②（壞主意）達(dá)到目的得～
③縱容放任～性子
【逞強(qiáng)】顯示自己能力強(qiáng)～好勝
逞chěng⒈顯示，炫耀～能
～威風(fēng)
⒉放任，放肆～性妄為
⒊稱意，實(shí)現(xiàn)如愿以～
騁chěng⒈奔馳弛～
⒉盡情施展，無拘束，放任～能
～望
～其邪欲
逞的康熙字典解釋逞【酉集下】【辵部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》丑郢切，音騁
《說文》通也
《玉篇》快也
《左傳·隱十一年》鬼神實(shí)不逞于許君
又《玉篇》極也，盡也
《左傳·襄二十五年》不可億逞
又《玉篇》解也
《左傳·隱九年》乃可以逞
《註》謂可以解患也
又《廣韻》疾也
《揚(yáng)子·方言》東齊海岱之閒，疾曰速，楚曰逞
又《增韻》矜而自逞也
又《正韻》不檢謂之不逞
又《集韻》怡成切
與盈同
人名
晉有欒盈，亦作逞
又葉癡眞切，音瞋
《張衡·思賦》遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞
遊塵外而暼天兮，據(jù)?翳而哀鳴
逞的說文解字解釋逞【卷二】【辵部】通也
從辵呈聲
楚謂疾行爲(wèi)逞
《春秋傳》曰：“何所不逞欲
”丑郢切說文解字注（逞）通也
方言曰
逞、快也
自山而東或曰逞
江淮陳楚之閒曰逞
又曰
逞、疾也
楚曰逞
又曰
逞、解也
從辵
呈聲
丑郢切
十一部
楚謂疾行爲(wèi)逞
本方言
春秋傳曰
何所不逞欲
左傳昭十四年文
逞的古漢語解釋逞chěng①<動>快心，稱意
《左傳·隱公十一年》：“鬼神實(shí)不～于許君，而假手于我寡人
”【又】<動使動>使……快慰；使……滿足
《殽之戰(zhàn)》：“以～寡君之志
”②<動>達(dá)到目的；得逞
《左傳·隱公九年》：“后者不救，則無斷矣，乃可以～
”③<動>舒展；顯露
《論語·鄉(xiāng)黨》：“～顏色，怡怡如也
”（顏色：面容
怡怡：和順
）④<動>放任；放肆
柳宗元《三戒序》：“……而乘物以～
”⑤<動>炫耀；賣弄
見“逞辯”、“逞能”
【逞辯】賣弄口舌
【逞能】顯示自己的才干
逞
～威風(fēng)
～英雄
2.實(shí)現(xiàn)意愿；達(dá)到目的（多指壞事）：得～
3.縱容；放任：～性子
逞的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò),呈聲
本義:通,通達(dá))同本義逞,通也
——《說文》
傅云龍古語考補(bǔ)正:“通,達(dá)也,是其本義
通有行義,無疾義
”快意,實(shí)現(xiàn),使稱心[findsth.satisfactory]今民餒而君逞欲
——《左傳·桓公六年》使歸就戮于秦,以逞寡君之志
——《左傳·僖公三十三年》又如:逞志(逐心如意,以求快意);逞欲(逐心如意,以求得到欲望的滿足);逞心(快意;稱心)炫耀
如:逞應(yīng)(表演);逞好手(顯示自己的威風(fēng));逞功(顯示功效)放縱,恣肆
如:逞臉(因受寵而驕縱);逞刑(肆用刑罰)施展;實(shí)現(xiàn)
如:得逞(壞主意實(shí)現(xiàn),達(dá)到目的);逞技(施展技藝);逞才(縱情施展才能);逞天辯(施展有關(guān)“天”的辯論才能)仗恃;倚仗
如:逞弄(恃仗玩弄);逞富(依恃富貴)逞的釋意逞(形聲
從辵,呈聲
本義通,通達(dá))同本義逞,通也
--《說文》
傅云龍古語考補(bǔ)正通,達(dá)也,是其本義
通有行義,無疾義
”快意,實(shí)現(xiàn),使稱心今民餒而君逞欲
--《左傳·桓公六年》使歸就戮于秦,以逞寡君之志
--《左傳·僖公三十三年》又如逞志(逐心如意,以求快意);逞欲(逐心如意,以求得到欲望的滿足);逞心(快意;稱心)炫耀放縱,恣肆逞chěng①顯示（才能、威風(fēng)等）；夸耀～能、～兇
②（壞主意）達(dá)到目的得～
③縱容放任～性子
【逞強(qiáng)】顯示自己能力強(qiáng)～好勝
逞chěng⒈顯示，炫耀～能
～威風(fēng)
⒉放任，放肆～性妄為
⒊稱意，實(shí)現(xiàn)如愿以～
騁chěng⒈奔馳弛～
⒉盡情施展，無拘束，放任～能
～望
～其邪欲
逞的康熙字典解釋逞【酉集下】【辵部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》丑郢切，音騁
《說文》通也
《玉篇》快也
《左傳·隱十一年》鬼神實(shí)不逞于許君
又《玉篇》極也，盡也
《左傳·襄二十五年》不可億逞
又《玉篇》解也
《左傳·隱九年》乃可以逞
《註》謂可以解患也
又《廣韻》疾也
《揚(yáng)子·方言》東齊海岱之閒，疾曰速，楚曰逞
又《增韻》矜而自逞也
又《正韻》不檢謂之不逞
又《集韻》怡成切
與盈同
人名
晉有欒盈，亦作逞
又葉癡眞切，音瞋
《張衡·思賦》遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞
遊塵外而暼天兮，據(jù)?翳而哀鳴
逞的說文解字解釋逞【卷二】【辵部】通也
從辵呈聲
楚謂疾行爲(wèi)逞
《春秋傳》曰：“何所不逞欲
”丑郢切說文解字注（逞）通也
方言曰
逞、快也
自山而東或曰逞
江淮陳楚之閒曰逞
又曰
逞、疾也
楚曰逞
又曰
逞、解也
從辵
呈聲
丑郢切
十一部
楚謂疾行爲(wèi)逞
本方言
春秋傳曰
何所不逞欲
左傳昭十四年文
逞的古漢語解釋逞chěng①<動>快心，稱意
《左傳·隱公十一年》：“鬼神實(shí)不～于許君，而假手于我寡人
”【又】<動使動>使……快慰；使……滿足
《殽之戰(zhàn)》：“以～寡君之志
”②<動>達(dá)到目的；得逞
《左傳·隱公九年》：“后者不救，則無斷矣，乃可以～
”③<動>舒展；顯露
《論語·鄉(xiāng)黨》：“～顏色，怡怡如也
”（顏色：面容
怡怡：和順
）④<動>放任；放肆
柳宗元《三戒序》：“……而乘物以～
”⑤<動>炫耀；賣弄
見“逞辯”、“逞能”
【逞辯】賣弄口舌
【逞能】顯示自己的才干
逞