朔的信息
朔的部首: 月
朔的拼音: shuò
朔的筆畫數: 10
朔的繁體字: 朔
朔的筆順: 丶ノ一フ丨ノノフ一一
朔的解釋: 朔的基本解釋1.農歷每月初一
2.北:~風
~方
朔的介紹〈名〉(會意
從月,從屰,屰(nì)亦聲
本義:農歷每月初一)同本義朔,月一日始蘇也
——《說文》
按,凡月與日同經度不同緯度則為合朔,同經度又同緯度即為日蝕
計173日有奇
朔,月初之名也
——《釋名》月言朔
——《白虎通·四時篇》朔月奠
——《儀禮·士喪禮》
注:“朔月,月朔也
”朔月辛卯
——《詩·小雅·十月之交》初,薙發令下,諸生許用德者以閏六月朔,縣明太祖御容明倫堂,率眾拜且苦
——清·邵長蘅《閻典史傳》又如:朔參官(能在朔日朝參的官員);朔望之禮(指初一、十五到祀堂祭祀的禮節);朔望之辰(農歷每月初一、十五的時候);朔晦(朔日和晦日);朔法(確定朔日的方法);朔數(從第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古禮之一
帝王及貴族每月初一所備較平日豐盛的膳食);朔旦(舊歷每月初一)朔政,歷政,指中國古代帝王每年冬季發布來年十二個月的政事于諸侯,諸侯亦于月初告祖廟,受而行之頒告朔于邦國
——《周禮》凌晨,清晨朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
——《莊子》初,始皆從其朔
——《禮記·禮運》北方城彼朔方
——《詩·小雅·出車》平在朔易
——《書·堯典》朔,北方也
——《爾雅》又如:朔風凜凜(北風寒冷);朔北(長城以北);朔土(北方地區);朔垂(西北邊遠地區);朔門(北方邊境之地);朔庭(北方異族政權);朔客(北方邊地的將領);朔氣(北方之寒氣);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)車轅
一說,車上的旗月之旦為朔,車之輈亦謂之朔,名齊實異,所宜辨也
——《西京雜記》〈動〉生,出現天地虹洞,固無端涯,大明生東,月朔西陂
——《后漢書》每月初省視乃召昆吾冶而銘之金版,藏府而朔之
——《逸周書》朔的釋意朔(會意
從月,從屰,屰亦聲
本義農歷每月初一)同本義朔,月一日始蘇也
--《說文》
按,凡月與日同經度不同緯度則為合朔,同經度又同緯度即為日蝕
計173日有奇
朔,月初之名也
--《釋名》月言朔
--《白虎通·四時篇》朔月奠
--《儀禮·士喪禮》
注朔月,月朔也
”朔月辛卯
--《詩·小雅·十月之交》初,藄發令下,諸生許用德者以閏六月朔,縣明太祖御容明倫堂,率眾拜且苦
--清·邵長蘅《閻典史傳》又如朔參官(能在朔日朝參的官員);朔望之禮(指初一、十五到祀堂朔shuò⒈夏歷每月初一十月~
初一謂之~
⒉北~方
~風吹
朔的康熙字典解釋朔【辰集上】【月部】康熙筆畫:10畫,部外筆畫:6畫〔古文〕《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切,音槊
《說文》月一日始蘇也
《白虎通》朔之言蘇也
明消更生,故言朔
《書·舜典》正月上日
《傳》上日,朔日也
《疏》月之始日謂之朔日
《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國
《註》天子頒朔於諸侯,諸侯藏之祖廟
·至朔朝於廟,告而受行之也
《禮·玉藻》聽朔於南門之外
又《儀禮·大射禮》朔鼙
《註》朔,始也
又《禮·禮運》皆從其朔
《註》朔,亦初也
又《玉篇》北方也
《書·堯典》宅朔方曰幽都
《傳》北稱朔
《疏》朔,北方也
舍人曰:朔,盡也
北方萬物盡,故言朔也
朔的說文解字解釋朔【卷七】【月部】月一日始蘇也
從月屰聲
所角切說文解字注(朔)月一日始蘇也
朔蘇?韻
日部曰
晦者、月盡也
盡而蘇矣
樂記注曰
更息曰蘇
息、止也
生也
止而生矣
引伸爲凡始之偁
北方曰朔方
亦始之義也
朔方始萬物者也
從月
屰聲
所角切
古音在五部
朔的古漢語解釋朔shuō①<名>陰歷每月初一
《察變》:“蟪蛄不識春秋,朝菌不知晦~
”②<名>北;北方
《木蘭詩》:“~氣傳金柝,寒光照鐵衣
”③<名>古地名,轄地約在今山省朔縣一帶
《愚公移山》:“一厝~東,一厝雍南
”朔
滁的信息
滁的部首: 氵
滁的拼音: chú
滁的筆畫數: 12
滁的繁體字: 滁
滁的筆順: 丶丶一フ丨ノ丶一一丨ノ丶
滁的解釋: 滁的基本解釋滁州(Chúzhōu),地名,在安徽
滁的介紹〈名〉水名
在安徽省東部
源出肥東縣東北,折而東流,經滁縣至江蘇省六合縣注入長江
本作“涂”,唐人改作“滁”古州名
在安徽省東部,滁河流域,鄰接江蘇省,津浦鐵路縱貫
特產“滁菊”、“滁州竹籃”
境內瑯琊山風景幽美,為游覽勝地環滁皆山也
——歐陽修《醉翁亭記》滁的釋意滁水名古州名環滁皆山也
--歐陽修《醉翁亭記》滁chú滁州,在安徽省
滁的康熙字典解釋滁【巳集上】【水部】康熙筆畫:14畫,部外筆畫:10畫《唐韻》直魚切《集韻》《韻會》陳如切《正韻》長魚切,音除
水名,出簸箕山,入海
又州名
《廣輿記》秦屬九江郡,東晉曰南譙,北齊曰北譙,隋唐宋曰滁州
滁的說文解字解釋滁【卷十一】【水部】水名
從水除聲
直魚切說文解字注(涂)涂水
出益州牧靡南山
西北入繩
繩各本譌作澠
今正
牧前志作收
後志作牧
華陽國志竟作
李奇曰
靡音麻
收靡卽麻
常璩曰
麻縣山出好麻
收牧三字皆同紐
釋益州太守碑牧靡字三見
晉書亦作牧矣
益州郡牧靡、二志同
前志曰
南山臘、涂水所出
西北至越巂入繩
過郡二
行千二十里
水經注若水篇曰
若水、又東
涂水注之
水出建寧郡之收靡縣南山
縣山竝卽草以立名
山在縣東烏句山南五百里
山生收靡
可以解毒
涂水導源臘谷
西北流至越巂入若水
按涂水出臘谷
故漢志謂之臘
涂水、漢志說文皆云入繩
而水經注云入若水者、善長云若水、又逕越巂大莋縣入繩
繩水出徼外
南逕旄牛道
至大莋與若水合
自下亦通謂之繩水矣
諸書錄記羣水
或言入若
又言注繩
正是異水沿注
通爲一津
隨納通稱也
水道提綱曰
金沙江卽古繩水
鴉龍江一名打沖河
卽古若水
金沙江出番地
至雲南姚安府大姚縣境合鴉龍江、至四川敘州府治宜賓縣西南境入於江
金沙自犛石山發源
至雲南麗江府境已四千二百餘里
自麗江至四川敘州府又二千五百餘里
源遠流長
所受大水數十
小水無數
其爲大江上源無疑也
玉裁謂多以金沙爲大江正源
然非禹貢崏山道江之旨
禹貢於河源江源皆舉其近者
聖人不尙遠略之意
牧靡今何縣
涂水今何水
未審
從水
余聲
同都切
五部
按古道塗、塗墍字皆作涂
滁