本樵
本樵是由漢字"本"（讀音：běn，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：5）和漢字"樵"（讀音：qiáo，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，本樵可能表示：
- 本（本的基本解釋1.草木的根：～草（泛指中藥））和樵（樵的基本解釋1.柴：砍～）的組合意義
本的信息
本的部首: 木
本的拼音: běn
本的筆畫(huà)數(shù): 5
本的繁體字: 本
本的筆順: 一丨ノ丶一
本的解釋: 本的基本解釋1.草木的根：～草（泛指中藥）
無(wú)～之木
2.事物的根源，與“末”相對(duì)：～末（頭尾；始終）
根～（根源；徹底；本質(zhì)上）
3.草的莖，樹(shù)的干：草～植物
4.中心的，主要的：～部
～體
5.原來(lái)：～來(lái)
～領(lǐng)
6.自己這方面的：～國(guó)
～身
～位
～分（fèn）
本的介紹〈名〉(指事
小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號(hào),指明樹(shù)根之所在
本義:草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
——《說(shuō)文》本實(shí)先撥
——《詩(shī)·大雅·蕩》木水之有本原
——《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復(fù)生
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
——《論衡·吉驗(yàn)》搖其本以觀其疏密
——唐·柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
——《詩(shī)·大雅·文王》幾房的本家大約已經(jīng)搬走了
——魯迅《吶喊》又如:本宗(猶祖籍;本宗族);本種(自己的種族)事物的根基或主體君子務(wù)本
——《論語(yǔ)·學(xué)而》今背本而趨末
——漢·賈誼《論積貯疏》然墨之道,兼愛(ài)為本
——馬中錫《中山狼傳》又如:治本(從根本上加以處理);根本(事物的根源或最重要部分)母金,本錢(qián)子本相侔
(子:利息,侔:相等)——韓愈《柳子厚墓志銘》又如:虧本(損失本錢(qián));本鈿(方言
本錢(qián));本銀(本錢(qián),資本)根源,本源物有本末,事有始終
——《禮記·大學(xué)》蓋亦反其本矣
——《孟子·梁惠王上》為是者有本有原
——唐·韓愈《原毀》人窮則反本
——《史記·屈原賈生列傳》又如:本根(根由,根源);本緣(佛教語(yǔ)
由來(lái),緣起);本由(根由)古代指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)今毆民而歸之農(nóng),皆著于本
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:本富(指經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)致富);本穡(猶稼穡);本農(nóng)(農(nóng)業(yè)
古以農(nóng)為本);本業(yè)(指農(nóng)業(yè))底本今存其本不忍廢
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:本文;稿本;腳本;話本;劇本;歌本奏章
如:本章(官員呈給皇帝的文書(shū)、奏折);本奏(即奏本)書(shū)冊(cè),本子
如:本子(書(shū)本)若止印三二本
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》又如:普及本;宋本;刻本;節(jié)本;合裝本
亦指作為根據(jù)的事物亦先有所本
——蔡元培《圖畫(huà)》〈形〉原來(lái)的;本來(lái)的此之謂失其本心
——《孟子》又如:本處(原籍);本貫(原籍);本事(原本的事情)基礎(chǔ)的,基本的
如:本紀(jì)(根本綱紀(jì));本根(根本)〈動(dòng)〉執(zhí)掌,統(tǒng)轄
如:本司(分管事務(wù)的官署);本次(指本人管轄的地方);本兵(執(zhí)掌兵權(quán);本部軍隊(duì))推究,推原抑本其成敗之跡
——宋·歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳·序》又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)〈代〉自己或自己方面的[one'sown;itself]本姓曹
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:本里(自己的鄉(xiāng)里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本鄉(xiāng),本市,本埠,本省,本隊(duì)現(xiàn)今的
如:本日(當(dāng)天);本月(現(xiàn)時(shí)所在的月份;當(dāng)月)這,那用芽者自從本說(shuō)
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》又如:本山(此山);本法(這項(xiàng)法律);本處(此地,此處)〈量〉用于書(shū)籍簿冊(cè)
如:一本書(shū);一本回憶錄用于植物
株;棵一邊種幾本大芭蕉
——《紅樓夢(mèng)》又如:二十本蔥〈副〉原先,本來(lái)臣本布衣
——諸葛亮《出師表》本在冀州之南
——《列子·湯問(wèn)》自言本是京城女
——唐·白居易《琵琶行(并序)》本的釋意本(指事
小篆字形,從木”,下面的一橫是加上的符號(hào),指明樹(shù)根之所在
本義草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
--《說(shuō)文》本實(shí)先撥
--《詩(shī)·大雅·蕩》木水之有本原
--《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復(fù)生
--《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
--《論衡·吉驗(yàn)》搖其本以觀其疏密
--唐·柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》又如水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
--《詩(shī)·大雅·文王》幾房的本家大約已經(jīng)搬走了
--魯迅《吶喊本běn①草木的莖或根草～植物
②事物的根本、根源正～清源
③本錢(qián)賠～
④主要的；中心的～部
⑤本來(lái)；原來(lái)～想給你寫(xiě)信
⑥自己方面的～班
⑦現(xiàn)今的～年
⑧按照；根據(jù)～著規(guī)定處理
⑨把成沓的紙裝訂在一起而成的東西書(shū)～、練習(xí)～
⑩版本刻～、抄～
(11)戲劇、電影等演出的底本劇～
(12)封建時(shí)代指奏章修～（擬奏章）
(13)量詞三～書(shū)
【本本主義】見(jiàn)【教條主義】
【本草綱目】書(shū)名
中國(guó)古代著名藥物學(xué)著作
明代李時(shí)珍著
1578年成書(shū)，1596年刊行
全書(shū)分16部52類，共記述了1892種藥物的名稱、形狀、產(chǎn)地、使用方法和功效等
并記錄了流傳下來(lái)的古代醫(yī)家、民間方劑1100多個(gè)
【本初子午線】地球上經(jīng)度度量的起始經(jīng)線
1884年，國(guó)際經(jīng)度會(huì)議決定，以通過(guò)英國(guó)倫敦格林威治天文臺(tái)的主要子午儀的經(jīng)線為世界各國(guó)共同起始經(jīng)線
【本家】同一個(gè)父系祖先系統(tǒng)的人；同宗族的人
【本壘打】棒球、壘球運(yùn)動(dòng)中，擊跑者踏過(guò)所有壘位安全回到本壘，故稱
又叫全壘打
【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的關(guān)系弄顛倒了
本末樹(shù)根和樹(shù)梢
【本色】本來(lái)面目英雄～
【本生】（1811-1899）德國(guó)化學(xué)家
研究范圍涉及電化學(xué)、物理化學(xué)、分析化學(xué)等方面，在光化學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)較大
此外還研究了二甲胂，證實(shí)新鮮氫氧化鐵可解砷毒，發(fā)展了碘定量法，創(chuàng)制了本生燈（煤氣燈）、本生光度劑以及各種電池、量熱器等
【本義】一個(gè)詞的本來(lái)意義
與引申義、比喻義相對(duì)而言
【本影】光在傳播過(guò)程中遇到不透明物體時(shí)，如果光源是比較大的發(fā)光體，所產(chǎn)生的影子就有兩部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影
【本原】指一切事物的最初的根源，或構(gòu)成世界的最根本的元素
【本源】事物產(chǎn)生的根源
【本質(zhì)】①事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物屬性和發(fā)展趨勢(shì)的東西
②人的基本特性
【本字】表示本義的字
與'借字'（通假字）相對(duì)
參見(jiàn)【通假字】
本bēn1.奔跑
本的康熙字典解釋本【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：1畫(huà)〔古文〕楍?《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會(huì)》補(bǔ)袞切，奔上聲
《說(shuō)文》木下曰本
從木，一在其下，草木之根柢也
《左傳·昭元年》木水之有本原
《班固·西都賦》元元本本，殫見(jiàn)洽聞
又《玉篇》始也
又《廣韻》舊也，下也
《禮·禮器》反本修古，不忘其初
《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下
又《左傳註》豫爲(wèi)後地曰張本
又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本
又《集韻》《類篇》逋昆切
同奔
喻德宣譽(yù)曰本走
又葉方典切，音匾
《班婕妤·擣素賦》調(diào)非常律，聲無(wú)定本
或連躍而更投，或暫舒而常斂
本的說(shuō)文解字解釋本【卷六】【木部】木下曰本
從木，一在其下
楍，古文
布忖切〖注〗徐鍇曰：“一，記其處也
本末朱皆同義
”〖注〗?、，亦古文本
說(shuō)文解字注（本）木下曰本
從木
從丅
此篆各本作本
解云從木、一在其下
今依六書(shū)故所引唐本正
本末皆於形得義
其形一從木丄
一從木丅
而意卽在是
全書(shū)如此者多矣
一記其處之說(shuō)
非物形也
大雅以本奏爲(wèi)奔走
假借也
布忖切
十三部
（楍）古文
此從木形也
根多竅似口
故從三口
本的古漢語(yǔ)解釋本běn①<名>草木的根
《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根～
”②<名>樹(shù)木的干
柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》：“搖其～以觀其疏密
”③<名>根本;基礎(chǔ)
《齊桓晉文之事》：“王欲行之,刎盍反其～矣
”④<名>指農(nóng)業(yè)
《論積貯疏》：“今背～而趨末,食者甚眾
”⑤<名>本源;根源
《原毀》：“為是者有～有原,怠與忌之謂也
”⑥<動(dòng)>依照;依據(jù)
《圖畫(huà)》：“雖理想派之作,亦先有～,乃增損而潤(rùn)色之
”⑦<動(dòng)>堆原,考察
《伶官傳序》：“抑～其成敗之跡,而皆自于人歟?”⑧<形>本來(lái)的,原來(lái)的
《孟子·魚(yú)我所欲也》：“此之謂失其～心
”⑨<副>本來(lái);原來(lái)
《愚公移山》：“～在冀州之南,河陽(yáng)之北
”《孔雀東南飛》：“～自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子
”⑩<名>本錢(qián)
韓愈《柳子厚墓志銘》：“子～相侔,則沒(méi)為奴婢
”⑾<形>這里的;自己的
《采草藥》：“用芽者自從～說(shuō)
”⑿<名>版本;底本
《活板》：“已后典籍皆為板～
”⒀<名>臣下給皇帝的奏章或書(shū)信
《獄中雜記》：“是無(wú)難,別具～章
”⒁<量>株;棵
《漢書(shū)·龔遂傳》：“令口種一樹(shù)榆,百～薤五十～蔥,一畦韭
”⒂<量>書(shū)籍的一冊(cè)
《活板》：“若止印三二～,未為簡(jiǎn)易
”本的謎語(yǔ)1.十人一日吃一口（打一漢字）2.木頭砍一刀（打一個(gè)字）3.一十八（打一字）本
無(wú)～之木
2.事物的根源，與“末”相對(duì)：～末（頭尾；始終）
根～（根源；徹底；本質(zhì)上）
3.草的莖，樹(shù)的干：草～植物
4.中心的，主要的：～部
～體
5.原來(lái)：～來(lái)
～領(lǐng)
6.自己這方面的：～國(guó)
～身
～位
～分（fèn）
本的介紹〈名〉(指事
小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號(hào),指明樹(shù)根之所在
本義:草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
——《說(shuō)文》本實(shí)先撥
——《詩(shī)·大雅·蕩》木水之有本原
——《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復(fù)生
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
——《論衡·吉驗(yàn)》搖其本以觀其疏密
——唐·柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
——《詩(shī)·大雅·文王》幾房的本家大約已經(jīng)搬走了
——魯迅《吶喊》又如:本宗(猶祖籍;本宗族);本種(自己的種族)事物的根基或主體君子務(wù)本
——《論語(yǔ)·學(xué)而》今背本而趨末
——漢·賈誼《論積貯疏》然墨之道,兼愛(ài)為本
——馬中錫《中山狼傳》又如:治本(從根本上加以處理);根本(事物的根源或最重要部分)母金,本錢(qián)子本相侔
(子:利息,侔:相等)——韓愈《柳子厚墓志銘》又如:虧本(損失本錢(qián));本鈿(方言
本錢(qián));本銀(本錢(qián),資本)根源,本源物有本末,事有始終
——《禮記·大學(xué)》蓋亦反其本矣
——《孟子·梁惠王上》為是者有本有原
——唐·韓愈《原毀》人窮則反本
——《史記·屈原賈生列傳》又如:本根(根由,根源);本緣(佛教語(yǔ)
由來(lái),緣起);本由(根由)古代指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)今毆民而歸之農(nóng),皆著于本
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:本富(指經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)致富);本穡(猶稼穡);本農(nóng)(農(nóng)業(yè)
古以農(nóng)為本);本業(yè)(指農(nóng)業(yè))底本今存其本不忍廢
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:本文;稿本;腳本;話本;劇本;歌本奏章
如:本章(官員呈給皇帝的文書(shū)、奏折);本奏(即奏本)書(shū)冊(cè),本子
如:本子(書(shū)本)若止印三二本
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》又如:普及本;宋本;刻本;節(jié)本;合裝本
亦指作為根據(jù)的事物亦先有所本
——蔡元培《圖畫(huà)》〈形〉原來(lái)的;本來(lái)的此之謂失其本心
——《孟子》又如:本處(原籍);本貫(原籍);本事(原本的事情)基礎(chǔ)的,基本的
如:本紀(jì)(根本綱紀(jì));本根(根本)〈動(dòng)〉執(zhí)掌,統(tǒng)轄
如:本司(分管事務(wù)的官署);本次(指本人管轄的地方);本兵(執(zhí)掌兵權(quán);本部軍隊(duì))推究,推原抑本其成敗之跡
——宋·歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳·序》又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)〈代〉自己或自己方面的[one'sown;itself]本姓曹
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:本里(自己的鄉(xiāng)里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本鄉(xiāng),本市,本埠,本省,本隊(duì)現(xiàn)今的
如:本日(當(dāng)天);本月(現(xiàn)時(shí)所在的月份;當(dāng)月)這,那用芽者自從本說(shuō)
——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》又如:本山(此山);本法(這項(xiàng)法律);本處(此地,此處)〈量〉用于書(shū)籍簿冊(cè)
如:一本書(shū);一本回憶錄用于植物
株;棵一邊種幾本大芭蕉
——《紅樓夢(mèng)》又如:二十本蔥〈副〉原先,本來(lái)臣本布衣
——諸葛亮《出師表》本在冀州之南
——《列子·湯問(wèn)》自言本是京城女
——唐·白居易《琵琶行(并序)》本的釋意本(指事
小篆字形,從木”,下面的一橫是加上的符號(hào),指明樹(shù)根之所在
本義草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
--《說(shuō)文》本實(shí)先撥
--《詩(shī)·大雅·蕩》木水之有本原
--《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復(fù)生
--《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
--《論衡·吉驗(yàn)》搖其本以觀其疏密
--唐·柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》又如水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
--《詩(shī)·大雅·文王》幾房的本家大約已經(jīng)搬走了
--魯迅《吶喊本běn①草木的莖或根草～植物
②事物的根本、根源正～清源
③本錢(qián)賠～
④主要的；中心的～部
⑤本來(lái)；原來(lái)～想給你寫(xiě)信
⑥自己方面的～班
⑦現(xiàn)今的～年
⑧按照；根據(jù)～著規(guī)定處理
⑨把成沓的紙裝訂在一起而成的東西書(shū)～、練習(xí)～
⑩版本刻～、抄～
(11)戲劇、電影等演出的底本劇～
(12)封建時(shí)代指奏章修～（擬奏章）
(13)量詞三～書(shū)
【本本主義】見(jiàn)【教條主義】
【本草綱目】書(shū)名
中國(guó)古代著名藥物學(xué)著作
明代李時(shí)珍著
1578年成書(shū)，1596年刊行
全書(shū)分16部52類，共記述了1892種藥物的名稱、形狀、產(chǎn)地、使用方法和功效等
并記錄了流傳下來(lái)的古代醫(yī)家、民間方劑1100多個(gè)
【本初子午線】地球上經(jīng)度度量的起始經(jīng)線
1884年，國(guó)際經(jīng)度會(huì)議決定，以通過(guò)英國(guó)倫敦格林威治天文臺(tái)的主要子午儀的經(jīng)線為世界各國(guó)共同起始經(jīng)線
【本家】同一個(gè)父系祖先系統(tǒng)的人；同宗族的人
【本壘打】棒球、壘球運(yùn)動(dòng)中，擊跑者踏過(guò)所有壘位安全回到本壘，故稱
又叫全壘打
【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的關(guān)系弄顛倒了
本末樹(shù)根和樹(shù)梢
【本色】本來(lái)面目英雄～
【本生】（1811-1899）德國(guó)化學(xué)家
研究范圍涉及電化學(xué)、物理化學(xué)、分析化學(xué)等方面，在光化學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)較大
此外還研究了二甲胂，證實(shí)新鮮氫氧化鐵可解砷毒，發(fā)展了碘定量法，創(chuàng)制了本生燈（煤氣燈）、本生光度劑以及各種電池、量熱器等
【本義】一個(gè)詞的本來(lái)意義
與引申義、比喻義相對(duì)而言
【本影】光在傳播過(guò)程中遇到不透明物體時(shí)，如果光源是比較大的發(fā)光體，所產(chǎn)生的影子就有兩部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影
【本原】指一切事物的最初的根源，或構(gòu)成世界的最根本的元素
【本源】事物產(chǎn)生的根源
【本質(zhì)】①事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物屬性和發(fā)展趨勢(shì)的東西
②人的基本特性
【本字】表示本義的字
與'借字'（通假字）相對(duì)
參見(jiàn)【通假字】
本bēn1.奔跑
本的康熙字典解釋本【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：1畫(huà)〔古文〕楍?《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會(huì)》補(bǔ)袞切，奔上聲
《說(shuō)文》木下曰本
從木，一在其下，草木之根柢也
《左傳·昭元年》木水之有本原
《班固·西都賦》元元本本，殫見(jiàn)洽聞
又《玉篇》始也
又《廣韻》舊也，下也
《禮·禮器》反本修古，不忘其初
《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下
又《左傳註》豫爲(wèi)後地曰張本
又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本
又《集韻》《類篇》逋昆切
同奔
喻德宣譽(yù)曰本走
又葉方典切，音匾
《班婕妤·擣素賦》調(diào)非常律，聲無(wú)定本
或連躍而更投，或暫舒而常斂
本的說(shuō)文解字解釋本【卷六】【木部】木下曰本
從木，一在其下
楍，古文
布忖切〖注〗徐鍇曰：“一，記其處也
本末朱皆同義
”〖注〗?、，亦古文本
說(shuō)文解字注（本）木下曰本
從木
從丅
此篆各本作本
解云從木、一在其下
今依六書(shū)故所引唐本正
本末皆於形得義
其形一從木丄
一從木丅
而意卽在是
全書(shū)如此者多矣
一記其處之說(shuō)
非物形也
大雅以本奏爲(wèi)奔走
假借也
布忖切
十三部
（楍）古文
此從木形也
根多竅似口
故從三口
本的古漢語(yǔ)解釋本běn①<名>草木的根
《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根～
”②<名>樹(shù)木的干
柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》：“搖其～以觀其疏密
”③<名>根本;基礎(chǔ)
《齊桓晉文之事》：“王欲行之,刎盍反其～矣
”④<名>指農(nóng)業(yè)
《論積貯疏》：“今背～而趨末,食者甚眾
”⑤<名>本源;根源
《原毀》：“為是者有～有原,怠與忌之謂也
”⑥<動(dòng)>依照;依據(jù)
《圖畫(huà)》：“雖理想派之作,亦先有～,乃增損而潤(rùn)色之
”⑦<動(dòng)>堆原,考察
《伶官傳序》：“抑～其成敗之跡,而皆自于人歟?”⑧<形>本來(lái)的,原來(lái)的
《孟子·魚(yú)我所欲也》：“此之謂失其～心
”⑨<副>本來(lái);原來(lái)
《愚公移山》：“～在冀州之南,河陽(yáng)之北
”《孔雀東南飛》：“～自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子
”⑩<名>本錢(qián)
韓愈《柳子厚墓志銘》：“子～相侔,則沒(méi)為奴婢
”⑾<形>這里的;自己的
《采草藥》：“用芽者自從～說(shuō)
”⑿<名>版本;底本
《活板》：“已后典籍皆為板～
”⒀<名>臣下給皇帝的奏章或書(shū)信
《獄中雜記》：“是無(wú)難,別具～章
”⒁<量>株;棵
《漢書(shū)·龔遂傳》：“令口種一樹(shù)榆,百～薤五十～蔥,一畦韭
”⒂<量>書(shū)籍的一冊(cè)
《活板》：“若止印三二～,未為簡(jiǎn)易
”本的謎語(yǔ)1.十人一日吃一口（打一漢字）2.木頭砍一刀（打一個(gè)字）3.一十八（打一字）本
樵的信息
樵的部首: 木
樵的拼音: qiáo
樵的筆畫(huà)數(shù): 16
樵的繁體字: 樵
樵的筆順: 一丨ノ丶ノ丨丶一一一丨一丶丶丶丶
樵的解釋: 樵的基本解釋1.柴：砍～
2.打柴：～夫
漁～
3.姓
樵的介紹〈名〉(形聲
從木,焦聲
本義:薪柴)同本義樵,散木也
——《說(shuō)文》樵彼桑薪
——《詩(shī)·小雅·白華》請(qǐng)無(wú)桿采樵者以誘之
——《左傳·醒公十二年》樵蒸焜上
——《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》
注:“木薪也
”樵蘇后炊
——《史記·淮陰侯傳》又如:樵山(柴薪堆積如山);樵米(柴草與糧食);樵斧(柴斧);樵拾(樵采,采薪);樵薪(柴薪);樵蘇(柴草);樵擔(dān)(柴擔(dān)子)打柴的人
如:樵歌(樵夫所唱的歌);樵隱(隱居山中靠打柴為生的人);樵人(樵夫);樵子(樵夫);樵舍(打柴人的房舍)通“譙”
樓的別名為塹壘木樵
——《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》又如:樵樓(譙樓);樵門(mén)(譙樓之門(mén)
也泛指城門(mén));樵鼓(即譙樓之鼓,用以報(bào)更)〈動(dòng)〉打柴,砍柴
如:樵蘇(打柴割草);樵女(打柴的女子);樵客(打柴的人);樵戶(以打柴為業(yè)的人家);樵汲(打柴汲水);樵牧(打柴放牧)焚燒焚之者何?樵之也;樵之者何?以火攻也
——《公羊傳》樵的釋意樵〈名〉(形聲
從木,焦聲
本義薪柴)同本義樵,散木也
--《說(shuō)文》樵彼桑薪
--《詩(shī)·小雅·白華》請(qǐng)無(wú)桿采樵者以誘之
--《左傳·醒公十二年》樵蒸焜上
--《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》
注木薪也
”樵蘇后炊
--《史記·淮陰侯傳》又如樵山(柴薪堆積如山);樵米(柴草與糧食);樵斧(柴斧);樵拾(樵采,采薪);樵薪(柴薪);樵蘇(柴草);樵擔(dān)(柴擔(dān)子)打柴的人通譙”
樓的別名為塹壘木樵樵qiáo⒈〈方〉木柴買(mǎi)～
⒉打柴，又指打柴的人～夫
⒊〈古〉通"譙"
譙樓
樵的康熙字典解釋樵【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：12畫(huà)《唐韻》昨焦切《集韻》《韻會(huì)》慈焦切《正韻》慈消切，音譙
《說(shuō)文》散木也
《左傳·桓十二年》請(qǐng)無(wú)捍采樵者以誘之
又采薪曰樵
《詩(shī)·小雅》樵彼桑薪，卬烘于煁
故采薪者謂之樵夫
《史記·孟嘗君傳》樵夫牧豎
又焚也
《公羊傳·桓七年》焚之者何，樵之也
又與譙通
《前漢·趙充國(guó)傳》爲(wèi)壍壘木樵
《師古註》謂爲(wèi)高樓以望敵也
《集韻》或作藮，又作
字原從作艸下
又，同樵
樵的說(shuō)文解字解釋樵【卷六】【木部】也
從木焦聲
昨焦切說(shuō)文解字注（樵）木也
小雅
樵彼桑薪
列子書(shū)以蕉爲(wèi)樵
按上下文皆木名也
此字廁此
恐非其舊次
當(dāng)與柴篆爲(wèi)伍
從木
焦聲
昨焦切
古音二部三部
樵的古漢語(yǔ)解釋樵qiáo①<名>木柴
晁錯(cuò)《論貴粟疏》：“伐薪～，治官府，給徭役
”②<動(dòng)>砍柴；打柴
《赤壁賦》：“況吾與子漁～于江渚之上
”③<名>樵夫；打柴的人
《謝公墩》：“問(wèn)～～不知，問(wèn)牧牧不言及
”【樵蘇不爨】有柴有草，無(wú)食為炊
用以喻貧困
樵的謎語(yǔ)1.炭（打一字）樵
2.打柴：～夫
漁～
3.姓
樵的介紹〈名〉(形聲
從木,焦聲
本義:薪柴)同本義樵,散木也
——《說(shuō)文》樵彼桑薪
——《詩(shī)·小雅·白華》請(qǐng)無(wú)桿采樵者以誘之
——《左傳·醒公十二年》樵蒸焜上
——《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》
注:“木薪也
”樵蘇后炊
——《史記·淮陰侯傳》又如:樵山(柴薪堆積如山);樵米(柴草與糧食);樵斧(柴斧);樵拾(樵采,采薪);樵薪(柴薪);樵蘇(柴草);樵擔(dān)(柴擔(dān)子)打柴的人
如:樵歌(樵夫所唱的歌);樵隱(隱居山中靠打柴為生的人);樵人(樵夫);樵子(樵夫);樵舍(打柴人的房舍)通“譙”
樓的別名為塹壘木樵
——《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》又如:樵樓(譙樓);樵門(mén)(譙樓之門(mén)
也泛指城門(mén));樵鼓(即譙樓之鼓,用以報(bào)更)〈動(dòng)〉打柴,砍柴
如:樵蘇(打柴割草);樵女(打柴的女子);樵客(打柴的人);樵戶(以打柴為業(yè)的人家);樵汲(打柴汲水);樵牧(打柴放牧)焚燒焚之者何?樵之也;樵之者何?以火攻也
——《公羊傳》樵的釋意樵〈名〉(形聲
從木,焦聲
本義薪柴)同本義樵,散木也
--《說(shuō)文》樵彼桑薪
--《詩(shī)·小雅·白華》請(qǐng)無(wú)桿采樵者以誘之
--《左傳·醒公十二年》樵蒸焜上
--《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》
注木薪也
”樵蘇后炊
--《史記·淮陰侯傳》又如樵山(柴薪堆積如山);樵米(柴草與糧食);樵斧(柴斧);樵拾(樵采,采薪);樵薪(柴薪);樵蘇(柴草);樵擔(dān)(柴擔(dān)子)打柴的人通譙”
樓的別名為塹壘木樵樵qiáo⒈〈方〉木柴買(mǎi)～
⒉打柴，又指打柴的人～夫
⒊〈古〉通"譙"
譙樓
樵的康熙字典解釋樵【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：12畫(huà)《唐韻》昨焦切《集韻》《韻會(huì)》慈焦切《正韻》慈消切，音譙
《說(shuō)文》散木也
《左傳·桓十二年》請(qǐng)無(wú)捍采樵者以誘之
又采薪曰樵
《詩(shī)·小雅》樵彼桑薪，卬烘于煁
故采薪者謂之樵夫
《史記·孟嘗君傳》樵夫牧豎
又焚也
《公羊傳·桓七年》焚之者何，樵之也
又與譙通
《前漢·趙充國(guó)傳》爲(wèi)壍壘木樵
《師古註》謂爲(wèi)高樓以望敵也
《集韻》或作藮，又作
字原從作艸下
又，同樵
樵的說(shuō)文解字解釋樵【卷六】【木部】也
從木焦聲
昨焦切說(shuō)文解字注（樵）木也
小雅
樵彼桑薪
列子書(shū)以蕉爲(wèi)樵
按上下文皆木名也
此字廁此
恐非其舊次
當(dāng)與柴篆爲(wèi)伍
從木
焦聲
昨焦切
古音二部三部
樵的古漢語(yǔ)解釋樵qiáo①<名>木柴
晁錯(cuò)《論貴粟疏》：“伐薪～，治官府，給徭役
”②<動(dòng)>砍柴；打柴
《赤壁賦》：“況吾與子漁～于江渚之上
”③<名>樵夫；打柴的人
《謝公墩》：“問(wèn)～～不知，問(wèn)牧牧不言及
”【樵蘇不爨】有柴有草，無(wú)食為炊
用以喻貧困
樵的謎語(yǔ)1.炭（打一字）樵