枒法
枒法是由漢字"枒"（讀音：yā，部首：木，筆畫數：8）和漢字"法"（讀音：fǎ，部首：氵，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，枒法可能表示：
- 枒（枒的基本解釋同“丫”）和法（法的基本解釋1.體現統治階級的意志，由國家制定或認可，受國家強制力保證執行的行為規則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等：合～）的組合意義
枒的信息
枒的部首: 木
枒的拼音: yā
枒的筆畫數: 8
枒的繁體字: 枒
枒的筆順: 一丨ノ丶一フ丨ノ
枒的解釋: 枒的基本解釋同“丫”
枒的釋意枒yā⒈分叉的樹～叉
腳～子
枒的康熙字典解釋枒【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》五加切《集韻》《韻會》《正韻》牛加切，音牙
本作?
亦作椰
《說文》木名
《玉篇》出交阯，高數十丈，葉在其末
《左思·吳都賦》椰葉無隂
《蜀都賦》椶枒
《註》皮可爲繩履
又楈枒
詳楈字註
又車輪外輞謂之枒
《周禮·冬官考工記》作牙，輪人斬三材以爲轂輻牙
又《類篇》迦枒，木相拒也
又《類篇》余遮切，音耶
亦木名
又《廣韻》《集韻》吾駕切，音迓
又《集韻》魚駕切義同
枒的說文解字解釋枒【卷六】【木部】木也
從木牙聲
一曰車會也
五加切說文解字注（枒）枒木也
上林賦有胥邪
史記作胥餘
南都賦作楈枒
蜀都、吳都賦單之曰枒
艸木狀作?
其木葉在顚
略似椶樹
而實大如瓠
繫在顚
若掛物
今俗用?瓢是也
從木
牙聲
五加切
古音在五部
一曰車網會也
網俗本作？
今正
考工記輪人注曰牙讀如訝
謂輪輮也
世閒或謂之網
書或作輮
按車人牙作輮
車部曰
輮、車網也
車輪之肉
今北人謂之瓦
卽古語之牙也
謂之牙者、如艸木萌芽句曲然
襍佩之璜曰牙、亦猶是也
車網必合衆曲而成大圜
故謂之網會
網會、絫言之也
牙枒葢古今字
枒
枒的釋意枒yā⒈分叉的樹～叉
腳～子
枒的康熙字典解釋枒【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》五加切《集韻》《韻會》《正韻》牛加切，音牙
本作?
亦作椰
《說文》木名
《玉篇》出交阯，高數十丈，葉在其末
《左思·吳都賦》椰葉無隂
《蜀都賦》椶枒
《註》皮可爲繩履
又楈枒
詳楈字註
又車輪外輞謂之枒
《周禮·冬官考工記》作牙，輪人斬三材以爲轂輻牙
又《類篇》迦枒，木相拒也
又《類篇》余遮切，音耶
亦木名
又《廣韻》《集韻》吾駕切，音迓
又《集韻》魚駕切義同
枒的說文解字解釋枒【卷六】【木部】木也
從木牙聲
一曰車會也
五加切說文解字注（枒）枒木也
上林賦有胥邪
史記作胥餘
南都賦作楈枒
蜀都、吳都賦單之曰枒
艸木狀作?
其木葉在顚
略似椶樹
而實大如瓠
繫在顚
若掛物
今俗用?瓢是也
從木
牙聲
五加切
古音在五部
一曰車網會也
網俗本作？
今正
考工記輪人注曰牙讀如訝
謂輪輮也
世閒或謂之網
書或作輮
按車人牙作輮
車部曰
輮、車網也
車輪之肉
今北人謂之瓦
卽古語之牙也
謂之牙者、如艸木萌芽句曲然
襍佩之璜曰牙、亦猶是也
車網必合衆曲而成大圜
故謂之網會
網會、絫言之也
牙枒葢古今字
枒
法的信息
法的部首: 氵
法的拼音: fǎ
法的筆畫數: 8
法的繁體字: 法
法的筆順: 丶丶一一丨一フ丶
法的解釋: 法的基本解釋1.體現統治階級的意志，由國家制定或認可，受國家強制力保證執行的行為規則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等：合～
犯～
變～
軍～
婚姻～
繩之以～
依～治國
2.方法；方式：辦～
用～
土～
加～
這件事沒～兒辦
3.標準；模范；可以仿效的：～帖
～書
取～乎上
4.仿效；效法：師～
～其遺志
5.佛教的道理：佛～
現身說～
6.法術：作～
斗（dòu）～
7.姓
8.指法國：～語
～文
9.法拉的簡稱
一個電容器，充以1庫電量時，電勢升高1伏，電容就是1法
法的介紹〈名〉(會意
從“水”,表示法律、法度公平如水;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義:刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廌所以觸不直者去之,從去,會意
——《說文》利用刑人,以正法也
——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
——《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
——《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
——《管子·心術》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
——《大戴禮記》失期,法當斬
——《史記·陳涉世家》故治國無法則亂,守法而弗度則悖
——《呂氏春秋·察今》又法雖今而在
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;規章;制度漢法令非行也
——漢·賈誼《治安策》又如:法日(制度規定的日子)標準;模式匹夫而為百世師,一言而為天下法
——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》又如:法戒(楷式和監戒)方法;辦法凡用兵之法,全國為上
——《孫子·九變》其法,用膠泥刻字
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》古法采草藥多用二月八月
——《夢溪筆談·采草藥》又如:用法;分類法;法套(辦法);法兒(法子;辦法)法拉,電容的MKS制實用單位,等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時的電容尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣
后亦泛指繼承人);法界(佛教指整個現象界);法華(佛經名
《妙法蓮華經》的簡稱
佛教主要經典之一)中國戰國時期一重要學派名雜家者流,蓋出于議官
兼儒、墨,合名、法
——《漢書》法術,即用念咒、畫符等勝敵或驅邪的迷信手法
如:仗劍作法法國的簡稱余聞法人好勝
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》姓〈動〉合法其于諸侯之求索也,法則聽之,不法則距之
——《韓非子·八奸》效法則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》不期修古,不法常可
——《韓非子·五蠹》法其所以為法
——《呂氏春秋·察今》垂諸文而為后世法
——唐·韓愈《答李翊書》又如:法常可(效法通常的做法
常可,指舊制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣
——柳宗元《封建論》依法處治[商鞅]將法太子
——《史記·商君列傳》法的釋意法(會意
從水”,表示法律、法度公平如水;從廳”,即解廳,神話傳說中的一種神獸,據說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廳所以觸不直者去之,從去,會意
--《說文》利用刑人,以正法也
--《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
--《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
--《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
--《管子·心術》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
--《大戴禮記》失期法fǎ⒈由國家機關制定或認可，頒布后強制執行的規則～令
～律
憲～
民～
刑～
犯～∠～
⒉規律～則
⒊處理事物的手段方～
辦～兒
乘～
療～
想個～子
⒋標準，仿效，可仿效的～帖
～書
效～
便國不必～古
⒌佛教的教義佛～
⒍封建迷信的騙人把戲～術
作～
⒎【法寶】①佛教用語
指佛說法，也指僧尼的衣缽、錫杖等
②宗教或神魔、童話小說中所謂的法力、寶物等
〈喻〉特別有效的思想、事物、方法等統一戰線、武裝斗爭、黨的建設，是中國革命的三大～寶
⒏【法院】行使審判權的國家機關
⒐【法家】①對書法家、畫家的尊稱
②春秋戰國時期主張"法治"的一個學派，以商鞅、韓非等為代表
法的康熙字典解釋法【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕佱灋《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切，翻入聲
《爾雅·釋詁》法，常也
《釋名》法，偪也
偪而使有所限也
《禮·月令》乃命太史守典奉法
《註》法，八法也
又制度也
《禮·曲禮》謹修其法而審行之
又禮法也
《孝經·卿大夫章》非先王之法服不敢服
又法也
《書·呂》惟作五虐之曰法
又象也
《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制
法者，象也
兵謀無方，而奇正有象，故曰法
又效法也
《易·繫辭》崇效天，法地
又執法，星名
《史記·天官書註》端門次東第一星爲左執法，廷尉之象
端門西第一星爲右執法，御史大夫之象
又姓
《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後
又《韻補》葉敷弗切，音拂
《揚子·太經》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則
又葉芳未切，音廢
《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲予執法
法的古漢語解釋法fǎ①<名>法令；法律；制度
《察今》：“故治國無～則亂
”②<名>標準；法則；規律
《禮記·中庸》：“是故君子動而世為為天下道，行而世為天下～，言而世為天下則
”《察變》：“此物能寒，～當較今尤茂”③<名>方法；做法
《謀攻》：“凡用兵之～，全國為上
”《采草藥》：“古～采草藥多用二、八月
”④<動>效法；仿效
《五蠹》：“是以圣人不期修古，不～常可
”《察今》：“非不賢也，為其不可得而～
”⑤<名>佛教的道理
高適《贈杜二拾遺》：“聽～還應難
”法的謎語1.海邊云間直相連（打一漢字）2.水邊去一去（打一漢字）3.干燥劑（打一漢字）法
犯～
變～
軍～
婚姻～
繩之以～
依～治國
2.方法；方式：辦～
用～
土～
加～
這件事沒～兒辦
3.標準；模范；可以仿效的：～帖
～書
取～乎上
4.仿效；效法：師～
～其遺志
5.佛教的道理：佛～
現身說～
6.法術：作～
斗（dòu）～
7.姓
8.指法國：～語
～文
9.法拉的簡稱
一個電容器，充以1庫電量時，電勢升高1伏，電容就是1法
法的介紹〈名〉(會意
從“水”,表示法律、法度公平如水;從“廌”(zhì),即解廌,神話傳說中的一種神獸,據說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義:刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廌所以觸不直者去之,從去,會意
——《說文》利用刑人,以正法也
——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
——《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
——《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
——《管子·心術》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
——《大戴禮記》失期,法當斬
——《史記·陳涉世家》故治國無法則亂,守法而弗度則悖
——《呂氏春秋·察今》又法雖今而在
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;規章;制度漢法令非行也
——漢·賈誼《治安策》又如:法日(制度規定的日子)標準;模式匹夫而為百世師,一言而為天下法
——宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》又如:法戒(楷式和監戒)方法;辦法凡用兵之法,全國為上
——《孫子·九變》其法,用膠泥刻字
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》古法采草藥多用二月八月
——《夢溪筆談·采草藥》又如:用法;分類法;法套(辦法);法兒(法子;辦法)法拉,電容的MKS制實用單位,等于電容器極板上充以1庫侖電量后兩板間的電壓為1伏特時的電容尊稱佛家的事物文少保亦以悟大光明法蟬脫
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教稱繼承衣缽的弟子為法嗣
后亦泛指繼承人);法界(佛教指整個現象界);法華(佛經名
《妙法蓮華經》的簡稱
佛教主要經典之一)中國戰國時期一重要學派名雜家者流,蓋出于議官
兼儒、墨,合名、法
——《漢書》法術,即用念咒、畫符等勝敵或驅邪的迷信手法
如:仗劍作法法國的簡稱余聞法人好勝
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》姓〈動〉合法其于諸侯之求索也,法則聽之,不法則距之
——《韓非子·八奸》效法則文王不足法與?——《孟子·公孫丑上》不期修古,不法常可
——《韓非子·五蠹》法其所以為法
——《呂氏春秋·察今》垂諸文而為后世法
——唐·韓愈《答李翊書》又如:法常可(效法通常的做法
常可,指舊制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣
——柳宗元《封建論》依法處治[商鞅]將法太子
——《史記·商君列傳》法的釋意法(會意
從水”,表示法律、法度公平如水;從廳”,即解廳,神話傳說中的一種神獸,據說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人
基本義刑法;法律;法度)同基本義灋,刑也
平之如水
從水,廳所以觸不直者去之,從去,會意
--《說文》利用刑人,以正法也
--《易·蒙》惟作五虐之刑曰法
--《書·呂刑》法者,刑罰也
所以禁強暴也
--《鹽鐵論·詔圣》殺戮禁誅謂之法
--《管子·心術》禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后
--《大戴禮記》失期法fǎ⒈由國家機關制定或認可，頒布后強制執行的規則～令
～律
憲～
民～
刑～
犯～∠～
⒉規律～則
⒊處理事物的手段方～
辦～兒
乘～
療～
想個～子
⒋標準，仿效，可仿效的～帖
～書
效～
便國不必～古
⒌佛教的教義佛～
⒍封建迷信的騙人把戲～術
作～
⒎【法寶】①佛教用語
指佛說法，也指僧尼的衣缽、錫杖等
②宗教或神魔、童話小說中所謂的法力、寶物等
〈喻〉特別有效的思想、事物、方法等統一戰線、武裝斗爭、黨的建設，是中國革命的三大～寶
⒏【法院】行使審判權的國家機關
⒐【法家】①對書法家、畫家的尊稱
②春秋戰國時期主張"法治"的一個學派，以商鞅、韓非等為代表
法的康熙字典解釋法【巳集上】【水部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕佱灋《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切，翻入聲
《爾雅·釋詁》法，常也
《釋名》法，偪也
偪而使有所限也
《禮·月令》乃命太史守典奉法
《註》法，八法也
又制度也
《禮·曲禮》謹修其法而審行之
又禮法也
《孝經·卿大夫章》非先王之法服不敢服
又法也
《書·呂》惟作五虐之曰法
又象也
《文心雕龍·書記篇》申憲述兵，則有律令法制
法者，象也
兵謀無方，而奇正有象，故曰法
又效法也
《易·繫辭》崇效天，法地
又執法，星名
《史記·天官書註》端門次東第一星爲左執法，廷尉之象
端門西第一星爲右執法，御史大夫之象
又姓
《後漢·法雄傳》齊襄王法章之後
又《韻補》葉敷弗切，音拂
《揚子·太經》陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則
又葉芳未切，音廢
《歐陽修銘》奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲予執法
法的古漢語解釋法fǎ①<名>法令；法律；制度
《察今》：“故治國無～則亂
”②<名>標準；法則；規律
《禮記·中庸》：“是故君子動而世為為天下道，行而世為天下～，言而世為天下則
”《察變》：“此物能寒，～當較今尤茂”③<名>方法；做法
《謀攻》：“凡用兵之～，全國為上
”《采草藥》：“古～采草藥多用二、八月
”④<動>效法；仿效
《五蠹》：“是以圣人不期修古，不～常可
”《察今》：“非不賢也，為其不可得而～
”⑤<名>佛教的道理
高適《贈杜二拾遺》：“聽～還應難
”法的謎語1.海邊云間直相連（打一漢字）2.水邊去一去（打一漢字）3.干燥劑（打一漢字）法