枘咎
枘咎是由漢字"枘"（讀音：ruì，部首：木，筆畫數(shù)：8）和漢字"咎"（讀音：jiù，部首：口，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，枘咎可能表示：
- 枘（枘的基本解釋榫子：方～圓鑿（形容格格不入））和咎（咎的基本解釋1.過失；罪過：～由自取）的組合意義
枘的信息
枘的部首: 木
枘的拼音: ruì
枘的筆畫數(shù): 8
枘的繁體字: 枘
枘的筆順: 一丨ノ丶丨フノ丶
枘的解釋: 枘的基本解釋榫子：方～圓鑿（形容格格不入）
枘的介紹〈名〉(形聲
從木,內(nèi)聲
本義:榫頭;插入卯眼的木栓)同本義圜鑿而方枘兮,吾固知其鉏铻而難入
——《九辭·九辨》又如:枘鑿(枘、鑿,榫頭與卯眼
枘圓鑿方或枘方鑿圓,難相容合);方枘圓鑿〈動(dòng)〉楔入層崖峭絕,枘木亙鐵
——唐·劉禹錫《山南西道新修驛路》枘的釋意枘(形聲
從木,內(nèi)聲
本義榫頭;插入卯眼的木栓)同本義圜鑿而方枘兮,吾固知其鉯铻而難入
--《九辭·九辨》又如枘鑿(枘、鑿,榫頭與卯眼
枘圓鑿方或枘方鑿圓,難相容合);方枘圓鑿枘楔入層崖峭絕,枘木亙鐵
--唐·劉禹錫《山南西道新修驛路》枘ruì榫頭圓鑿方～（圓榫眼，方榫頭
〈喻〉格格不入）
枘nèn1.樹木經(jīng)砍伐后新生的枝條
枘的康熙字典解釋枘【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而銳切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》儒稅切，音芮
《玉篇》柄枘
《類篇》刻木耑所以入鑿
《莊子·天下篇》鑿不圍枘
《循本註》鑿非圍枘，而枘自入之
《宋玉·九辨》圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入
又《韻會(huì)》通作內(nèi)
《周禮·冬官考工記註》調(diào)其鑿內(nèi)而合之
又《博雅》枘，柱也
又《集韻》奴困切，音嫩
草始生貌也
枘的古漢語解釋枘ruì<名>榫(sǔn)子；榫頭
宋玉《九辨》：“圜鑿而方～兮，吾固知其鉏鋙而難入
”（鉏鋙jǔyǔ：同“齟齬”，不相配合
）成語有“圓鑿方枘”
枘
枘的介紹〈名〉(形聲
從木,內(nèi)聲
本義:榫頭;插入卯眼的木栓)同本義圜鑿而方枘兮,吾固知其鉏铻而難入
——《九辭·九辨》又如:枘鑿(枘、鑿,榫頭與卯眼
枘圓鑿方或枘方鑿圓,難相容合);方枘圓鑿〈動(dòng)〉楔入層崖峭絕,枘木亙鐵
——唐·劉禹錫《山南西道新修驛路》枘的釋意枘(形聲
從木,內(nèi)聲
本義榫頭;插入卯眼的木栓)同本義圜鑿而方枘兮,吾固知其鉯铻而難入
--《九辭·九辨》又如枘鑿(枘、鑿,榫頭與卯眼
枘圓鑿方或枘方鑿圓,難相容合);方枘圓鑿枘楔入層崖峭絕,枘木亙鐵
--唐·劉禹錫《山南西道新修驛路》枘ruì榫頭圓鑿方～（圓榫眼，方榫頭
〈喻〉格格不入）
枘nèn1.樹木經(jīng)砍伐后新生的枝條
枘的康熙字典解釋枘【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而銳切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》儒稅切，音芮
《玉篇》柄枘
《類篇》刻木耑所以入鑿
《莊子·天下篇》鑿不圍枘
《循本註》鑿非圍枘，而枘自入之
《宋玉·九辨》圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入
又《韻會(huì)》通作內(nèi)
《周禮·冬官考工記註》調(diào)其鑿內(nèi)而合之
又《博雅》枘，柱也
又《集韻》奴困切，音嫩
草始生貌也
枘的古漢語解釋枘ruì<名>榫(sǔn)子；榫頭
宋玉《九辨》：“圜鑿而方～兮，吾固知其鉏鋙而難入
”（鉏鋙jǔyǔ：同“齟齬”，不相配合
）成語有“圓鑿方枘”
枘
咎的信息
咎的部首: 口
咎的拼音: jiù
咎的筆畫數(shù): 8
咎的繁體字: 咎
咎的筆順: ノフ丶丨丶丨フ一
咎的解釋: 咎的基本解釋1.過失；罪過：～由自取
2.責(zé)備；處分：既往不～
3.兇：休～（吉兇）
咎的介紹〈名〉(會(huì)意
從人,從各
從“各”,表示相違背
違背人的心愿
本義:災(zāi)禍,災(zāi)殃)同本義咎,災(zāi)也
——《說文》棄寶者必離其咎
——《呂氏春秋·侈樂》
注:“殃也
”嗟苦先生,獨(dú)離此咎
——賈誼《吊屈原賦》又如:咎征(天降災(zāi)禍的征驗(yàn));咎有應(yīng)得(罹禍?zhǔn)芰P是由于自己的原因,完全應(yīng)得的);咎戒(上天所降的災(zāi)禍與警告)過失,罪過無咎者,善補(bǔ)過也
——《易·系辭》其作汝用咎
——《書·洪范》
疏:“咎是過之別名
”微我有咎
——《詩·小雅·伐木》以彰其咎
——諸葛亮《出師表》又如:咎戾(罪過);咎責(zé)(罪責(zé),罪過);咎省(引過反省);咎累(罪過的牽累);咎過(過錯(cuò));咎惡(罪惡)〈動(dòng)〉責(zé)備,追究罪過楚人既咎
——《史記·屈原賈生列傳》咎其欲出者
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:咎罪(怪罪);咎毀(歸咎怪罪,詆毀);既往不咎;自咎產(chǎn)生災(zāi)禍,作祟
如:咎悔(犯過悔恨);咎祟(作祟的邪怪);咎魅(作祟致禍的鬼怪)憎惡殷始咎周
——《書·西伯戡黎》咎的釋意咎(會(huì)意
從人,從各
從各”,表示相違背
違背人的心愿
本義災(zāi)禍,災(zāi)殃)同本義咎,災(zāi)也
--《說文》棄寶者必離其咎
--《呂氏春秋·侈樂》
注殃也
”嗟苦先生,獨(dú)離此咎
--賈誼《吊屈原賦》又如咎征(天降災(zāi)禍的征驗(yàn));咎有應(yīng)得(罹禍?zhǔn)芰P是由于自己的原因,完全應(yīng)得的);咎戒(上天所降的災(zāi)禍與警告)過失,罪過無咎者,善補(bǔ)過也
--《易·系辭》其作汝用咎
--《書·洪范》
疏咎是過之別名
”微我有咎
--《詩·小雅·伐木》以彰其咎
--諸葛亮《出師表》又如咎戾(罪過);咎jiù⒈過失，罪過～在人怨
～由自取
⒉兇，災(zāi)禍有～
休～（吉兇）難料
⒊歸罪，處分既往不～
貪官必～
咎gāo1.通"皋"
指虞舜的賢臣咎繇，即皋陶
2.見"咎鼓"
咎的康熙字典解釋咎【丑集上】【口部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》其九切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》巨九切，音舅
《說文》災(zāi)也
從人從各
各者，相違也
《書·大禹謨》天降之咎
又《爾雅·釋詁》咎，病也
《疏》罪病也
《廣韻》愆也，過也
《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
《詩·小雅》寧適不來，微我有咎
又《書序》殷始咎周
《傳》咎，惡也
又與臼通
《晉語》宜咎
《註》咎
或作臼，古字通用
又與舅通
《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎
《荀子·臣道篇》晉之咎犯
《左傳》作舅
又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲(wèi)一韻
書大禹謨，民棄不保，天降之咎
易小畜，初九復(fù)自道，何其咎
經(jīng)傳子集如此用者甚多，非葉音也
又《廣韻》古勞切《集韻》《韻會(huì)》居勞切《正韻》姑勞切，音高
《廣韻》臯陶，舜臣名，古作咎繇
《前漢·百官公卿表》咎繇作士
《書序》咎單作明居
《傳》咎單，臣名
○按《集韻》《類篇》《韻會(huì)》《正韻》俱云姓也，誤
又國名
《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如
《註》赤狄別種
《陸德明·音義》咎，古刀反
又葉曁幾切，音技
《史記·龜筴傳》王若遣之，宋必有咎
後雖悔之，亦無及已
又葉跽許切，音巨
《三略》強(qiáng)弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎
又葉巨又切，音舊
《詩·小雅》謀夫孔多，是不用集
發(fā)言盈庭，誰敢執(zhí)其咎
集葉疾救反
◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲(wèi)咎字正音
考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字無去聲一音
《字彙》《正字通》皆誤
咎的說文解字解釋咎【卷八】【人部】災(zāi)也
從人從各
各者，相違也
其久切說文解字注（咎）災(zāi)也
災(zāi)當(dāng)是本作烖
天火曰災(zāi)
引伸之凡失意自天而至曰災(zāi)
釋詁曰
咎、病也
小雅伐木傳曰
咎、過也
北山箋云
咎猶罪過也
西伯戡鄭注
咎、惡也
呂覽移樂篇注
咎、殃也
方言
咎、謗也
從人各
會(huì)意
其久切
三部
各者、相違也
說從各之意
咎的古漢語解釋咎jiù①<名>災(zāi)禍；災(zāi)難
《左傳·昭公八年》：“諸侯必叛，君必有～
”②<名>罪過；過失
《出師表》：“若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等到之慢，以彰其～
”③<動(dòng)>歸罪；責(zé)備
《子魚論戰(zhàn)》：“國人皆～公
”《游褒禪山記》：“既其出，則或～其欲出者
”咎
2.責(zé)備；處分：既往不～
3.兇：休～（吉兇）
咎的介紹〈名〉(會(huì)意
從人,從各
從“各”,表示相違背
違背人的心愿
本義:災(zāi)禍,災(zāi)殃)同本義咎,災(zāi)也
——《說文》棄寶者必離其咎
——《呂氏春秋·侈樂》
注:“殃也
”嗟苦先生,獨(dú)離此咎
——賈誼《吊屈原賦》又如:咎征(天降災(zāi)禍的征驗(yàn));咎有應(yīng)得(罹禍?zhǔn)芰P是由于自己的原因,完全應(yīng)得的);咎戒(上天所降的災(zāi)禍與警告)過失,罪過無咎者,善補(bǔ)過也
——《易·系辭》其作汝用咎
——《書·洪范》
疏:“咎是過之別名
”微我有咎
——《詩·小雅·伐木》以彰其咎
——諸葛亮《出師表》又如:咎戾(罪過);咎責(zé)(罪責(zé),罪過);咎省(引過反省);咎累(罪過的牽累);咎過(過錯(cuò));咎惡(罪惡)〈動(dòng)〉責(zé)備,追究罪過楚人既咎
——《史記·屈原賈生列傳》咎其欲出者
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:咎罪(怪罪);咎毀(歸咎怪罪,詆毀);既往不咎;自咎產(chǎn)生災(zāi)禍,作祟
如:咎悔(犯過悔恨);咎祟(作祟的邪怪);咎魅(作祟致禍的鬼怪)憎惡殷始咎周
——《書·西伯戡黎》咎的釋意咎(會(huì)意
從人,從各
從各”,表示相違背
違背人的心愿
本義災(zāi)禍,災(zāi)殃)同本義咎,災(zāi)也
--《說文》棄寶者必離其咎
--《呂氏春秋·侈樂》
注殃也
”嗟苦先生,獨(dú)離此咎
--賈誼《吊屈原賦》又如咎征(天降災(zāi)禍的征驗(yàn));咎有應(yīng)得(罹禍?zhǔn)芰P是由于自己的原因,完全應(yīng)得的);咎戒(上天所降的災(zāi)禍與警告)過失,罪過無咎者,善補(bǔ)過也
--《易·系辭》其作汝用咎
--《書·洪范》
疏咎是過之別名
”微我有咎
--《詩·小雅·伐木》以彰其咎
--諸葛亮《出師表》又如咎戾(罪過);咎jiù⒈過失，罪過～在人怨
～由自取
⒉兇，災(zāi)禍有～
休～（吉兇）難料
⒊歸罪，處分既往不～
貪官必～
咎gāo1.通"皋"
指虞舜的賢臣咎繇，即皋陶
2.見"咎鼓"
咎的康熙字典解釋咎【丑集上】【口部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》其九切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》巨九切，音舅
《說文》災(zāi)也
從人從各
各者，相違也
《書·大禹謨》天降之咎
又《爾雅·釋詁》咎，病也
《疏》罪病也
《廣韻》愆也，過也
《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
《詩·小雅》寧適不來，微我有咎
又《書序》殷始咎周
《傳》咎，惡也
又與臼通
《晉語》宜咎
《註》咎
或作臼，古字通用
又與舅通
《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎
《荀子·臣道篇》晉之咎犯
《左傳》作舅
又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲(wèi)一韻
書大禹謨，民棄不保，天降之咎
易小畜，初九復(fù)自道，何其咎
經(jīng)傳子集如此用者甚多，非葉音也
又《廣韻》古勞切《集韻》《韻會(huì)》居勞切《正韻》姑勞切，音高
《廣韻》臯陶，舜臣名，古作咎繇
《前漢·百官公卿表》咎繇作士
《書序》咎單作明居
《傳》咎單，臣名
○按《集韻》《類篇》《韻會(huì)》《正韻》俱云姓也，誤
又國名
《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如
《註》赤狄別種
《陸德明·音義》咎，古刀反
又葉曁幾切，音技
《史記·龜筴傳》王若遣之，宋必有咎
後雖悔之，亦無及已
又葉跽許切，音巨
《三略》強(qiáng)弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎
又葉巨又切，音舊
《詩·小雅》謀夫孔多，是不用集
發(fā)言盈庭，誰敢執(zhí)其咎
集葉疾救反
◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲(wèi)咎字正音
考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字無去聲一音
《字彙》《正字通》皆誤
咎的說文解字解釋咎【卷八】【人部】災(zāi)也
從人從各
各者，相違也
其久切說文解字注（咎）災(zāi)也
災(zāi)當(dāng)是本作烖
天火曰災(zāi)
引伸之凡失意自天而至曰災(zāi)
釋詁曰
咎、病也
小雅伐木傳曰
咎、過也
北山箋云
咎猶罪過也
西伯戡鄭注
咎、惡也
呂覽移樂篇注
咎、殃也
方言
咎、謗也
從人各
會(huì)意
其久切
三部
各者、相違也
說從各之意
咎的古漢語解釋咎jiù①<名>災(zāi)禍；災(zāi)難
《左傳·昭公八年》：“諸侯必叛，君必有～
”②<名>罪過；過失
《出師表》：“若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等到之慢，以彰其～
”③<動(dòng)>歸罪；責(zé)備
《子魚論戰(zhàn)》：“國人皆～公
”《游褒禪山記》：“既其出，則或～其欲出者
”咎