枚仍
枚仍是由漢字"枚"（讀音：méi，部首：木，筆畫數：8）和漢字"仍"（讀音：réng，部首：亻，筆畫數：4）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，枚仍可能表示：
- 枚（枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎章）和仍（仍的基本解釋1.副詞）的組合意義
枚的信息
枚的部首: 木
枚的拼音: méi
枚的筆畫數: 8
枚的繁體字: 枚
枚的筆順: 一丨ノ丶ノ一ノ丶
枚的解釋: 枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎章
不勝～舉（無法一個一個地全舉出來）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(門釘數)姓〈量〉相當于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數,枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當于"個"五～紀念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲銜枚之枚
爲枚數之枚
豳風傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲微之假借也
從木攴
會意
可爲杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚
不勝～舉（無法一個一個地全舉出來）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(門釘數)姓〈量〉相當于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數,枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當于"個"五～紀念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲銜枚之枚
爲枚數之枚
豳風傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲微之假借也
從木攴
會意
可爲杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚
仍的信息
仍的部首: 亻
仍的拼音: réng
仍的筆畫數: 4
仍的繁體字: 仍
仍的筆順: ノ丨フノ
仍的解釋: 仍的基本解釋1.副詞
依然：他雖然有病，～不肯放下工作
2.依照：一～其舊（完全照舊）
3.延續不斷：頻～
仍的介紹〈動〉(形聲
從人,乃聲
本義:因襲,依舊)同本義仍,因也
——《說文》彫玉仍幾
——《書·顧命》仍舊貫
——《論語·先進》據行事,仍人道
——《漢書·藝文志》天災仍重,朕甚懼焉
——《漢書·成帝紀》又如:仍復(仍然;依舊);仍前(仍按先前;照舊);仍了舊貫(做了過去的事);一仍其舊;仍幾(保留原樣的幾案)接續;連續夫吉兇之相仍兮
——《文選·張衡·思玄賦》愁病相仍,剔盡寒燈夢不成
——朱淑貞《減字木蘭花》舊雨仍新雨,今年勝去年
——宋·楊萬里《和周仲容春日二律句》又如:仍接(接連不斷);仍歲(連年;多年);仍世(累世;歷代);仍耗(不斷消耗)通“扔”
牽引隨飄風之所仍
——《楚辭·九章·悲回風》〈副〉仍舊,還是一狼仍從
——《聊齋志異·狼三則》又如:仍然(仍舊
照前不變或恢復原狀)一再;頻繁今大將軍仍復克獲
——《漢書·武帝紀》
注:“頻也
”又如:仍疊(頻繁);仍重(頻繁)于是;乃帝叱之,皆散,仍收藥而反
——《南史·宋武帝紀》又如:仍就(就,便);仍因(依托;憑借)〈名〉仍孫,自本身往下數第八世孫
也泛指后代子孫
如:仍云(第八代與第九代孫)仍的釋意仍(形聲
從人,乃聲
本義因襲,依舊)同本義仍,因也
--《說文》彫玉仍幾
--《書·顧命》仍舊貫
--《論語·先進》據行事,仍人道
--《漢書·藝文志》天災仍重,朕甚懼焉
--《漢書·成帝紀》又如仍復(仍然;依舊);仍前(仍按先前;照舊);仍了舊貫(做了過去的事);一仍其舊;仍幾(保留原樣的幾案)接續;連續夫吉兇之相仍兮
--《文選·張衡·思玄賦》愁病相仍,剔盡寒燈夢不成
--朱淑貞《減字木蘭花》舊雨仍新雨,今年勝去年
--宋·楊萬里《和周仲容春日二律句》又如仍接(接連仍réng還，依然，照舊～須努力
～然如故
～按原樣
～照以前的規定辦理
仍的康熙字典解釋仍【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿
因也
《論語》仍舊貫，如之何
《周禮·春官·司幾筵》吉事變幾，兇事仍幾
《註》變幾，變更其質，謂有飾也
仍，因也，因其質，謂無飾也
又重也，頻也
《前漢·王莽傳》吉瑞累仍
又《谷永傳》饑饉仍臻
又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也
《註》仍仍，不得志之貌
又雲仍
《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫
又國名
《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏
又姓
又葉人余切，音如
《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅
茍縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍
◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字
今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣
不可不辨
仍的說文解字解釋仍【卷八】【人部】因也
從人乃聲
如乘切說文解字注（仍）因也
釋詁曰
攘仍因也
大雅常武傳曰
仍就也
就與因義一也
周禮故書仍爲乃
從人
乃聲
如乗切
六部
仍的古漢語解釋仍réng①<動>接續；承接
張衡《思舊賦》：“夫吉兇之相～兮
”②<動>因襲；沿襲
柳宗元《封建論》：“徇之以為安，～之以為俗
”③<副>屢次；多次
《史記·封禪書》：“壽星～出，淵耀光明
”④<副>仍然；依然
《孔雀東南飛》：“～更被驅遣，何言復來還
”⑤<副>乃；于是
《南史·宋武帝紀》：“帝叱之，皆散，～收藥而反
”【仍仍】⒈悵然若失的樣子
⒉頻頻
【仍世】累世；世世
仍
依然：他雖然有病，～不肯放下工作
2.依照：一～其舊（完全照舊）
3.延續不斷：頻～
仍的介紹〈動〉(形聲
從人,乃聲
本義:因襲,依舊)同本義仍,因也
——《說文》彫玉仍幾
——《書·顧命》仍舊貫
——《論語·先進》據行事,仍人道
——《漢書·藝文志》天災仍重,朕甚懼焉
——《漢書·成帝紀》又如:仍復(仍然;依舊);仍前(仍按先前;照舊);仍了舊貫(做了過去的事);一仍其舊;仍幾(保留原樣的幾案)接續;連續夫吉兇之相仍兮
——《文選·張衡·思玄賦》愁病相仍,剔盡寒燈夢不成
——朱淑貞《減字木蘭花》舊雨仍新雨,今年勝去年
——宋·楊萬里《和周仲容春日二律句》又如:仍接(接連不斷);仍歲(連年;多年);仍世(累世;歷代);仍耗(不斷消耗)通“扔”
牽引隨飄風之所仍
——《楚辭·九章·悲回風》〈副〉仍舊,還是一狼仍從
——《聊齋志異·狼三則》又如:仍然(仍舊
照前不變或恢復原狀)一再;頻繁今大將軍仍復克獲
——《漢書·武帝紀》
注:“頻也
”又如:仍疊(頻繁);仍重(頻繁)于是;乃帝叱之,皆散,仍收藥而反
——《南史·宋武帝紀》又如:仍就(就,便);仍因(依托;憑借)〈名〉仍孫,自本身往下數第八世孫
也泛指后代子孫
如:仍云(第八代與第九代孫)仍的釋意仍(形聲
從人,乃聲
本義因襲,依舊)同本義仍,因也
--《說文》彫玉仍幾
--《書·顧命》仍舊貫
--《論語·先進》據行事,仍人道
--《漢書·藝文志》天災仍重,朕甚懼焉
--《漢書·成帝紀》又如仍復(仍然;依舊);仍前(仍按先前;照舊);仍了舊貫(做了過去的事);一仍其舊;仍幾(保留原樣的幾案)接續;連續夫吉兇之相仍兮
--《文選·張衡·思玄賦》愁病相仍,剔盡寒燈夢不成
--朱淑貞《減字木蘭花》舊雨仍新雨,今年勝去年
--宋·楊萬里《和周仲容春日二律句》又如仍接(接連仍réng還，依然，照舊～須努力
～然如故
～按原樣
～照以前的規定辦理
仍的康熙字典解釋仍【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿
因也
《論語》仍舊貫，如之何
《周禮·春官·司幾筵》吉事變幾，兇事仍幾
《註》變幾，變更其質，謂有飾也
仍，因也，因其質，謂無飾也
又重也，頻也
《前漢·王莽傳》吉瑞累仍
又《谷永傳》饑饉仍臻
又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也
《註》仍仍，不得志之貌
又雲仍
《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫
又國名
《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏
又姓
又葉人余切，音如
《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅
茍縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍
◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字
今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣
不可不辨
仍的說文解字解釋仍【卷八】【人部】因也
從人乃聲
如乘切說文解字注（仍）因也
釋詁曰
攘仍因也
大雅常武傳曰
仍就也
就與因義一也
周禮故書仍爲乃
從人
乃聲
如乗切
六部
仍的古漢語解釋仍réng①<動>接續；承接
張衡《思舊賦》：“夫吉兇之相～兮
”②<動>因襲；沿襲
柳宗元《封建論》：“徇之以為安，～之以為俗
”③<副>屢次；多次
《史記·封禪書》：“壽星～出，淵耀光明
”④<副>仍然；依然
《孔雀東南飛》：“～更被驅遣，何言復來還
”⑤<副>乃；于是
《南史·宋武帝紀》：“帝叱之，皆散，～收藥而反
”【仍仍】⒈悵然若失的樣子
⒉頻頻
【仍世】累世；世世
仍