柌叁
柌叁是由漢字"柌"（讀音：cí，部首：木，筆畫數：9）和漢字"叁"（讀音：sān，部首：厶，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，柌叁可能表示：
- 柌（柌的基本解釋鐮刀把兒）和叁（叁的基本解釋數目“三”的大寫）的組合意義
柌的信息
柌的部首: 木
柌的拼音: cí
柌的筆畫數: 9
柌的繁體字: 柌
柌的筆順: 一丨ノ丶フ一丨フ一
柌的解釋: 柌的基本解釋鐮刀把兒
柌的釋意柌cí1.鐮柄，柄
柌的康熙字典解釋柌【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切，音詞
《玉篇》鐮柄也
又《類篇》詳茲切
同枱
《集韻》亦同
柌的說文解字解釋枱【卷六】【木部】耒耑也
從木臺聲
鈶，或從金
，籒文從辝
弋之切說文解字注（枱）耒耑也
枱、今經典之耜
耒下曰耕曲木也
此云耒耑也
與京房耜耒下耓也、耒耜上句上也、相合
曲木、考工記所謂上句者二尺有二寸也
耒耑、所謂庛長尺有一寸也
許意上曰耒
下曰枱
皆謂木材
錔於庛之金是曰耕曰？
鄭注周禮則云
耒爲木
枱爲金
故云古者耜一金
兩人倂發之
又云庛讀爲刺
刺、耒下前曲接耜
又注月令
於孟春云耒、耜之上曲也
於季冬云耜、耒之金也
說與許異
鄭本匠人耜廣五寸而云
許則謂記文枱？不分
渾言之
記云耜廣五寸者謂？也
故於耦下易之云耕廣五寸
從木
臺聲
弋之切
按當云詳里切
今俗作耜
鉉本乃以訓臿、訓徙土輂之?注云今作耜
則大誤矣
玉篇同誤
後人所改也
一部
（鈶）或從金臺聲
以其木也、故從木
以其屬於金也、故亦從金
（）籒文從辝
從木、辝聲也
辝者、籒文辤
柌
柌的釋意柌cí1.鐮柄，柄
柌的康熙字典解釋柌【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切，音詞
《玉篇》鐮柄也
又《類篇》詳茲切
同枱
《集韻》亦同
柌的說文解字解釋枱【卷六】【木部】耒耑也
從木臺聲
鈶，或從金
，籒文從辝
弋之切說文解字注（枱）耒耑也
枱、今經典之耜
耒下曰耕曲木也
此云耒耑也
與京房耜耒下耓也、耒耜上句上也、相合
曲木、考工記所謂上句者二尺有二寸也
耒耑、所謂庛長尺有一寸也
許意上曰耒
下曰枱
皆謂木材
錔於庛之金是曰耕曰？
鄭注周禮則云
耒爲木
枱爲金
故云古者耜一金
兩人倂發之
又云庛讀爲刺
刺、耒下前曲接耜
又注月令
於孟春云耒、耜之上曲也
於季冬云耜、耒之金也
說與許異
鄭本匠人耜廣五寸而云
許則謂記文枱？不分
渾言之
記云耜廣五寸者謂？也
故於耦下易之云耕廣五寸
從木
臺聲
弋之切
按當云詳里切
今俗作耜
鉉本乃以訓臿、訓徙土輂之?注云今作耜
則大誤矣
玉篇同誤
後人所改也
一部
（鈶）或從金臺聲
以其木也、故從木
以其屬於金也、故亦從金
（）籒文從辝
從木、辝聲也
辝者、籒文辤
柌
叁的信息
叁的部首: 厶
叁的拼音: sān
叁的筆畫數: 8
叁的繁體字: 叁
叁的筆順: フ丶一ノ丶一一一
叁的解釋: 叁的基本解釋數目“三”的大寫
多用于票證、賬目等
叁的介紹〈數〉參,三也
——《廣雅》
后作“叁”
參天兩地而倚數
——《易·說卦》
虞注:“參,三也
”大都不過參國之一
——《左傳·隱公元年》
注:“三分國城之一
”參伍以變
——《易·系辭上》
疏:“參,三也
”志以發言,言以出信,信以立志,參以定之
——《左傳·襄公二十七年》
注:“志言行三者具,而后身安存
”天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參
——《荀子·天論》
注:“人能治在時地財而用之,則是參于天地
”參天地而獨立兮
——《漢書·楊雄傳上》
師古曰:“參之言三也
”叁的釋意叁〈數〉參,三也
--《廣雅》◇作叁”
參天兩地而倚數
--《易·說卦》
虞注參,三也
”大都不過參國之一
--《左傳·隱公元年》
注三分國城之一
”參伍以變
--《易·系辭上》
疏參,三也
”志以發言,言以出信,信以立志,參以定之
--《左傳·襄公二十七年》
注志言行三者具,而后身安存
”天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參
--《荀子·天論》
注人能治在時地財而用之,則是參于天地
”參天地而獨立兮
--《漢書·楊雄傳上》
師古曰參之言三也
”叁（弎）sān"三"的大寫
叁的康熙字典解釋三【子集上】【一部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲
《說文》三，天地人之道也
謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也
《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物
《史記·律書》數始於一，終於十，成於三
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已
一擇人，二因民，三從時
又《晉語》民生於三，事之如一
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣
又姓
明三成志
又漢複姓
屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏
又去聲
《韻會》蘇暫切
《論語》三思而後行
又本作參
《博雅》參，三也
《周禮·冬官考工記》參分其股圍
《前漢·法志》秦造參夷之誅
與三同
又《韻補》葉疏簪切，音森
《詩·召南》摽有梅，其實三兮
下葉今
叁
叁的說文解字解釋三【卷一】【三部】天地人之道也
從三數
凡三之屬皆從三
弎，古文三從弋
穌甘切文一重一說文解字注（三）數名
天地人之道也
陳煥曰
數者、易數也
三兼陰陽之數言
一下曰道立於一
二下曰地之數
王下曰三者、天地人也
老子曰
一生二
二生三
三生萬物
此釋三之義
下釋三之形
故以於文二字別言之
於文一耦二爲三
成數也
此依韻?所引
韻?多據鍇本
今鍇本又非舊矣
耦、各本作偶
今正
二下曰從一耦一
以一儷一也
此曰一耦二爲三
以一儷二也
今又皆脫一字
三畫而三才之道在焉
故謂之成數
又字下曰
手之列多、略不過三
凡三之屬皆從三
穌甘切
古音在七部
（弎）古文三
叁
多用于票證、賬目等
叁的介紹〈數〉參,三也
——《廣雅》
后作“叁”
參天兩地而倚數
——《易·說卦》
虞注:“參,三也
”大都不過參國之一
——《左傳·隱公元年》
注:“三分國城之一
”參伍以變
——《易·系辭上》
疏:“參,三也
”志以發言,言以出信,信以立志,參以定之
——《左傳·襄公二十七年》
注:“志言行三者具,而后身安存
”天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參
——《荀子·天論》
注:“人能治在時地財而用之,則是參于天地
”參天地而獨立兮
——《漢書·楊雄傳上》
師古曰:“參之言三也
”叁的釋意叁〈數〉參,三也
--《廣雅》◇作叁”
參天兩地而倚數
--《易·說卦》
虞注參,三也
”大都不過參國之一
--《左傳·隱公元年》
注三分國城之一
”參伍以變
--《易·系辭上》
疏參,三也
”志以發言,言以出信,信以立志,參以定之
--《左傳·襄公二十七年》
注志言行三者具,而后身安存
”天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參
--《荀子·天論》
注人能治在時地財而用之,則是參于天地
”參天地而獨立兮
--《漢書·楊雄傳上》
師古曰參之言三也
”叁（弎）sān"三"的大寫
叁的康熙字典解釋三【子集上】【一部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：2畫〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲
《說文》三，天地人之道也
謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也
《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物
《史記·律書》數始於一，終於十，成於三
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已
一擇人，二因民，三從時
又《晉語》民生於三，事之如一
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣
又姓
明三成志
又漢複姓
屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏
又去聲
《韻會》蘇暫切
《論語》三思而後行
又本作參
《博雅》參，三也
《周禮·冬官考工記》參分其股圍
《前漢·法志》秦造參夷之誅
與三同
又《韻補》葉疏簪切，音森
《詩·召南》摽有梅，其實三兮
下葉今
叁
叁的說文解字解釋三【卷一】【三部】天地人之道也
從三數
凡三之屬皆從三
弎，古文三從弋
穌甘切文一重一說文解字注（三）數名
天地人之道也
陳煥曰
數者、易數也
三兼陰陽之數言
一下曰道立於一
二下曰地之數
王下曰三者、天地人也
老子曰
一生二
二生三
三生萬物
此釋三之義
下釋三之形
故以於文二字別言之
於文一耦二爲三
成數也
此依韻?所引
韻?多據鍇本
今鍇本又非舊矣
耦、各本作偶
今正
二下曰從一耦一
以一儷一也
此曰一耦二爲三
以一儷二也
今又皆脫一字
三畫而三才之道在焉
故謂之成數
又字下曰
手之列多、略不過三
凡三之屬皆從三
穌甘切
古音在七部
（弎）古文三
叁