柢褒
柢褒是由漢字"柢"（讀音：dǐ,chí，部首：木，筆畫數：9）和漢字"褒"（讀音：bāo，部首：衣，筆畫數：15）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，柢褒可能表示：
- 柢（柢的基本解釋[dǐ]樹木的根；引申為基礎：根深～固）和褒（褒的基本解釋1.贊揚；夸獎（跟“貶”相對）：～獎）的組合意義
柢的信息
柢的部首: 木
柢的拼音: dǐ,chí
柢的筆畫數: 9
柢的繁體字: 柢
柢的筆順: 一丨ノ丶ノフ一フ丶
柢的解釋: 柢的基本解釋[dǐ]樹木的根；引申為基礎：根深～固
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書·鄒陽傳》又素無根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎后來村里的青年女人又要追問根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書·鄒陽傳》又素無根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎后來村里的青年女人又要追問根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經》深根固柢
《何劭·遊仙詩》根柢無雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說文解字注（柢）木根也
道德經
深其根
固其柢
長生久視之道
韓非解老曰
樹木有曼根
有直根
直根者、書之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲之
又借氐字爲之
節南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語解釋柢dǐ<名>樹根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長
”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結的樹根彎曲奇特
)【引】基礎
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開國之所基趾
”柢
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書·鄒陽傳》又素無根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎后來村里的青年女人又要追問根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書·鄒陽傳》又素無根柢之容
是謂深根、固柢,長生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎后來村里的青年女人又要追問根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經》深根固柢
《何劭·遊仙詩》根柢無雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說文解字注（柢）木根也
道德經
深其根
固其柢
長生久視之道
韓非解老曰
樹木有曼根
有直根
直根者、書之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲之
又借氐字爲之
節南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語解釋柢dǐ<名>樹根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長
”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結的樹根彎曲奇特
)【引】基礎
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開國之所基趾
”柢
褒的信息
褒的部首: 衣
褒的拼音: bāo
褒的筆畫數: 15
褒的繁體字: 褒
褒的筆順: 丶一ノ丨丨フ一一丨ノ丶ノフノ丶
褒的解釋: 褒的基本解釋1.贊揚；夸獎（跟“貶”相對）：～獎
～揚
2.（衣服）肥大：～衣博帶（寬袍大帶）
褒的介紹〈形〉(形聲
從衣,保聲
本義:衣襟寬大)同本義褒,衣博裙
——《說文》豈必褒衣博帶,句襟委章甫哉?——《淮南子·泛論》又如:褒袖(寬大的袖子);褒衣博帶(大衣服,寬帶子
是古代儒者所穿的衣服)高大;廣大
如:褒益(增廣補益);褒增(夸大增益)〈動〉嘉獎,表揚非敢褒其可褒,而貶其可貶也
——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》又如:褒贊(贊揚稱美);褒顯(褒揚
稱美顯揚);褒賞(獎賞)褒的釋意褒(形聲
從衣,保聲
本義衣襟寬大)同本義褒,衣博裙
--《說文》豈必褒衣博帶,句襟委章甫哉?--《淮南子·泛論》又如褒袖(寬大的袖子);褒衣博帶(大衣服,寬帶子
是古代儒者所穿的衣服)高大;廣大褒嘉獎,表揚非敢褒其可褒,而貶其可貶也
--唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》又如褒贊(贊揚稱美);褒顯(褒揚
稱美顯揚);褒賞(獎賞)褒bāo①衣襟寬大秦家丞相府，不重～衣人
（李白《嘲魯儒》）②贊揚；夸獎～獎
【褒貶】評論人或事物的好壞～不一
【褒獎】表揚和獎勵勞動模范應該受到～
【褒姒】西周周幽王寵妃
姒姓
褒國（今陜西勉縣東）人
幽王三年（前779,）被獻于周，得寵于幽王◇幽王廢申后和太子宜臼，被立為后，其子伯服立為太子
申侯聯絡曾國，并招引犬戎攻周，殺幽王于驪山下，并俘褒姒
【褒揚】表揚
【褒義詞】含有喜愛、贊許等感情色彩的詞
褒的康熙字典解釋褒【申集下】【衣部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《唐韻》俗襃字
褒的說文解字解釋襃【卷八】【衣部】衣博裾
從衣，省聲
，古文
博毛切說文解字注（襃）衣博裾
博裾謂大其袌囊也
漢書
褒衣大袑
謂大其衣絝之上也
引伸之爲凡大之偁
爲褒美
從衣
省聲
博毛切
古音在三部
作褒、作裒
古文
褒的古漢語解釋褒bāo①<名>寬大的衣襟
《淮南子·汜論》：“豈必～衣博帶
”李白《嘲魯儒》：“秦家丞相府,不重～衣人
”②<動>表揚;贊揚
《漢書·王成傳》：“宣帝最先～之
”《答李翊鴣》：“非敢～其可褒而貶其可貶也
”褒
～揚
2.（衣服）肥大：～衣博帶（寬袍大帶）
褒的介紹〈形〉(形聲
從衣,保聲
本義:衣襟寬大)同本義褒,衣博裙
——《說文》豈必褒衣博帶,句襟委章甫哉?——《淮南子·泛論》又如:褒袖(寬大的袖子);褒衣博帶(大衣服,寬帶子
是古代儒者所穿的衣服)高大;廣大
如:褒益(增廣補益);褒增(夸大增益)〈動〉嘉獎,表揚非敢褒其可褒,而貶其可貶也
——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》又如:褒贊(贊揚稱美);褒顯(褒揚
稱美顯揚);褒賞(獎賞)褒的釋意褒(形聲
從衣,保聲
本義衣襟寬大)同本義褒,衣博裙
--《說文》豈必褒衣博帶,句襟委章甫哉?--《淮南子·泛論》又如褒袖(寬大的袖子);褒衣博帶(大衣服,寬帶子
是古代儒者所穿的衣服)高大;廣大褒嘉獎,表揚非敢褒其可褒,而貶其可貶也
--唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》又如褒贊(贊揚稱美);褒顯(褒揚
稱美顯揚);褒賞(獎賞)褒bāo①衣襟寬大秦家丞相府，不重～衣人
（李白《嘲魯儒》）②贊揚；夸獎～獎
【褒貶】評論人或事物的好壞～不一
【褒獎】表揚和獎勵勞動模范應該受到～
【褒姒】西周周幽王寵妃
姒姓
褒國（今陜西勉縣東）人
幽王三年（前779,）被獻于周，得寵于幽王◇幽王廢申后和太子宜臼，被立為后，其子伯服立為太子
申侯聯絡曾國，并招引犬戎攻周，殺幽王于驪山下，并俘褒姒
【褒揚】表揚
【褒義詞】含有喜愛、贊許等感情色彩的詞
褒的康熙字典解釋褒【申集下】【衣部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：9畫《唐韻》俗襃字
褒的說文解字解釋襃【卷八】【衣部】衣博裾
從衣，省聲
，古文
博毛切說文解字注（襃）衣博裾
博裾謂大其袌囊也
漢書
褒衣大袑
謂大其衣絝之上也
引伸之爲凡大之偁
爲褒美
從衣
省聲
博毛切
古音在三部
作褒、作裒
古文
褒的古漢語解釋褒bāo①<名>寬大的衣襟
《淮南子·汜論》：“豈必～衣博帶
”李白《嘲魯儒》：“秦家丞相府,不重～衣人
”②<動>表揚;贊揚
《漢書·王成傳》：“宣帝最先～之
”《答李翊鴣》：“非敢～其可褒而貶其可貶也
”褒