查柩
查柩是由漢字"查"（讀音：zhā,chá，部首：木，筆畫數(shù)：9）和漢字"柩"（讀音：jiù，部首：木，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，查柩可能表示：
- 查（查的基本解釋[zhā]1.見〖山楂〗（山查））和柩（柩的基本解釋裝著尸體的棺材：棺～）的組合意義
查的信息
查的部首: 木
查的拼音: zhā,chá
查的筆畫數(shù): 9
查的繁體字: 查
查的筆順: 一丨ノ丶丨フ一一一
查的解釋: 查的基本解釋[zhā]1.見〖山楂〗（山查）
2.姓
[chá]1.檢查：盤～
～收
～戶口
～衛(wèi)生
～出病來了沒有?2.調(diào)查：～訪
～勘
問題還沒有～清楚
3.翻檢著看：～詞典
～地圖
～資料
查的介紹1.查[chá]2.查[zhā]查[chá]〈名〉(形聲
從木,且聲
本義:木筏)同本義
同“楂”有巨查浮于西海
——晉·王嘉《拾遺記·唐堯》又如:查影(筏影,船影);查頭(船頭)樹樁
如:查兒(短而硬的胡子或頭發(fā))樹杈
如:查卉(樹木砍伐后的再生枝)〈動〉審查,考查;檢查
如:查票;查勘(訪查勘驗)調(diào)查
如:查看(實地調(diào)查);查視(查看)在參考書中尋找
如:查字典;查書另見zhā查[zhā]〈名〉渣滓
如:查子賬(不清不白的事);查穢(渣滓穢物)棍、杖之類懦弱底與它幾下刀背,頑猾底與它一頓鐵查
——宋·佚名《張協(xié)狀元》放縱不拘禮度的人[self-indulgentperson]近代流俗,呼丈夫婦人縱放不拘禮度者為查
——《封氏聞見記》又如:查語(怪誕或不拘禮度的話);查談(同查語);查查胡胡(咋咋呼呼
表示炫耀自己)姓〈動〉[用手]抓既進(jìn)爭口,舉手誤查范臂
——南朝梁·任昉《奏彈劉整》張開;分開一雙怪眼似明星,兩耳過肩查又硬
——《西游記》又如:查耳(張開耳朵);查沙(方言
張開,伸開)另見chá查的釋意査(形聲
從木,且聲
本義木筏)cha同本義
同楂”有巨查浮于西海
--晉·王嘉《拾遺記·唐堯》又如查影(筏影,船影);查頭(船頭)樹樁樹杈查審查,考查;檢查調(diào)查在參考書中尋找查zha渣滓棍、查chá①檢查了解仔細(xì)地驗看～收
②調(diào)查；了解～訪
③翻檢～資料
又見zhā
【查理定律】〈理〉一定質(zhì)量的氣體，在體積保持不變的情況下，溫度每升高（降低）1℃，增加（減少）的壓強(qiáng)等于它在0℃時壓強(qiáng)的1/273
【查理曼】（742-814）法蘭克王國加洛林王朝國王，查理曼帝國皇帝
在位期間與教皇結(jié)盟，對外進(jìn)行武力擴(kuò)張
800年由羅馬教皇為之加冕稱帝，號稱'羅馬人的皇帝'
使法蘭克王國變?yōu)椴槔砺蹏?br>【查理曼帝國】即查理大帝帝國
中世紀(jì)西歐的早期封建帝國
由查理曼大帝建立
查理曼是法蘭克王國的國王，統(tǒng)治期間，不斷擴(kuò)張，使法蘭克王國成為西臨大西洋，東至易北河及波希米亞，北達(dá)北海，南抵埃布羅河及意大利中部的龐大帝國
因帝國沒有統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，查理死后很快分裂
【查士丁尼法典】羅馬帝國法律集、《國法大全》的組成部分
由東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編篡
公元528年開始編寫，529年編成10卷法典，534年又修訂增補(bǔ)，編成12卷新版法典
曾對歐洲法律和法學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生一定影響
【查字法】〈語〉辭書條目及其它目錄、索引等供人查檢的編排方法
分形序法（包括部首法、四角號碼法、筆畫法等）、音序法（包括字母順序、聲母、韻母、聲調(diào)順序等）、義序法（按意義類別排序等）
查chá⒈考察，審核～閱
檢～
審～
調(diào)～
查zhā⒈姓
查chái1.見"查郎"
查的康熙字典解釋查【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《正韻》鋤加切《集韻》莊加切，同槎
《廣韻》水中浮木
《博物志》仙查犯牛斗
《拾遺記》堯時巨查浮西海上，十二年一周天，名貫月查
又《正字通》考察也
又與柤同，註見柤
又查下，地名
又姓
《統(tǒng)譜》望出齊郡
又《廣韻》士佳切，音柴
查郞
查的說文解字解釋槎【卷六】【木部】衺斫也
從木差聲
《春秋傳》曰：“山不槎
”側(cè)下切說文解字注（槎）衺斫也
？下曰
槎識也
魯語
里革曰
山不槎櫱
李善注西京賦引賈逵解詁曰
槎、邪斫也
韋曰
槎、斫也
按賈云衺斫者、於字從差得之
周禮有柞氏
周頌曰
載芟載柞
毛云
除木曰柞
柞皆卽槎字
異部假借
魚歌合韻之理也
從木
聲
側(cè)下切
十七部
按徐爰注射雉賦千荷切
此爲(wèi)舊音
漢書貨殖傳作山不？櫱
此爲(wèi)古字
今漢書譌爲(wèi)茬字
春秋傳曰
山不
宋本皆如此
惟趙鈔本作山木不槎
今按當(dāng)於槎下補(bǔ)櫱
不當(dāng)於山下添木也
許書亦有謂國語爲(wèi)春秋傳者
此其一也
查
2.姓
[chá]1.檢查：盤～
～收
～戶口
～衛(wèi)生
～出病來了沒有?2.調(diào)查：～訪
～勘
問題還沒有～清楚
3.翻檢著看：～詞典
～地圖
～資料
查的介紹1.查[chá]2.查[zhā]查[chá]〈名〉(形聲
從木,且聲
本義:木筏)同本義
同“楂”有巨查浮于西海
——晉·王嘉《拾遺記·唐堯》又如:查影(筏影,船影);查頭(船頭)樹樁
如:查兒(短而硬的胡子或頭發(fā))樹杈
如:查卉(樹木砍伐后的再生枝)〈動〉審查,考查;檢查
如:查票;查勘(訪查勘驗)調(diào)查
如:查看(實地調(diào)查);查視(查看)在參考書中尋找
如:查字典;查書另見zhā查[zhā]〈名〉渣滓
如:查子賬(不清不白的事);查穢(渣滓穢物)棍、杖之類懦弱底與它幾下刀背,頑猾底與它一頓鐵查
——宋·佚名《張協(xié)狀元》放縱不拘禮度的人[self-indulgentperson]近代流俗,呼丈夫婦人縱放不拘禮度者為查
——《封氏聞見記》又如:查語(怪誕或不拘禮度的話);查談(同查語);查查胡胡(咋咋呼呼
表示炫耀自己)姓〈動〉[用手]抓既進(jìn)爭口,舉手誤查范臂
——南朝梁·任昉《奏彈劉整》張開;分開一雙怪眼似明星,兩耳過肩查又硬
——《西游記》又如:查耳(張開耳朵);查沙(方言
張開,伸開)另見chá查的釋意査(形聲
從木,且聲
本義木筏)cha同本義
同楂”有巨查浮于西海
--晉·王嘉《拾遺記·唐堯》又如查影(筏影,船影);查頭(船頭)樹樁樹杈查審查,考查;檢查調(diào)查在參考書中尋找查zha渣滓棍、查chá①檢查了解仔細(xì)地驗看～收
②調(diào)查；了解～訪
③翻檢～資料
又見zhā
【查理定律】〈理〉一定質(zhì)量的氣體，在體積保持不變的情況下，溫度每升高（降低）1℃，增加（減少）的壓強(qiáng)等于它在0℃時壓強(qiáng)的1/273
【查理曼】（742-814）法蘭克王國加洛林王朝國王，查理曼帝國皇帝
在位期間與教皇結(jié)盟，對外進(jìn)行武力擴(kuò)張
800年由羅馬教皇為之加冕稱帝，號稱'羅馬人的皇帝'
使法蘭克王國變?yōu)椴槔砺蹏?br>【查理曼帝國】即查理大帝帝國
中世紀(jì)西歐的早期封建帝國
由查理曼大帝建立
查理曼是法蘭克王國的國王，統(tǒng)治期間，不斷擴(kuò)張，使法蘭克王國成為西臨大西洋，東至易北河及波希米亞，北達(dá)北海，南抵埃布羅河及意大利中部的龐大帝國
因帝國沒有統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，查理死后很快分裂
【查士丁尼法典】羅馬帝國法律集、《國法大全》的組成部分
由東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編篡
公元528年開始編寫，529年編成10卷法典，534年又修訂增補(bǔ)，編成12卷新版法典
曾對歐洲法律和法學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生一定影響
【查字法】〈語〉辭書條目及其它目錄、索引等供人查檢的編排方法
分形序法（包括部首法、四角號碼法、筆畫法等）、音序法（包括字母順序、聲母、韻母、聲調(diào)順序等）、義序法（按意義類別排序等）
查chá⒈考察，審核～閱
檢～
審～
調(diào)～
查zhā⒈姓
查chái1.見"查郎"
查的康熙字典解釋查【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《正韻》鋤加切《集韻》莊加切，同槎
《廣韻》水中浮木
《博物志》仙查犯牛斗
《拾遺記》堯時巨查浮西海上，十二年一周天，名貫月查
又《正字通》考察也
又與柤同，註見柤
又查下，地名
又姓
《統(tǒng)譜》望出齊郡
又《廣韻》士佳切，音柴
查郞
查的說文解字解釋槎【卷六】【木部】衺斫也
從木差聲
《春秋傳》曰：“山不槎
”側(cè)下切說文解字注（槎）衺斫也
？下曰
槎識也
魯語
里革曰
山不槎櫱
李善注西京賦引賈逵解詁曰
槎、邪斫也
韋曰
槎、斫也
按賈云衺斫者、於字從差得之
周禮有柞氏
周頌曰
載芟載柞
毛云
除木曰柞
柞皆卽槎字
異部假借
魚歌合韻之理也
從木
聲
側(cè)下切
十七部
按徐爰注射雉賦千荷切
此爲(wèi)舊音
漢書貨殖傳作山不？櫱
此爲(wèi)古字
今漢書譌爲(wèi)茬字
春秋傳曰
山不
宋本皆如此
惟趙鈔本作山木不槎
今按當(dāng)於槎下補(bǔ)櫱
不當(dāng)於山下添木也
許書亦有謂國語爲(wèi)春秋傳者
此其一也
查
柩的信息
柩的部首: 木
柩的拼音: jiù
柩的筆畫數(shù): 9
柩的繁體字: 柩
柩的筆順: 一丨ノ丶一ノフ丶フ
柩的解釋: 柩的基本解釋裝著尸體的棺材：棺～
靈～
柩的介紹〈名〉(形聲
從木,從匚(fāng),盛東西的筐器,久聲
本義:裝有尸體的棺材)同本義柩,棺也
——《說文》
古文湨字從匚久,后世又加木旁耳,虛者為棺,實者為柩
——《爾雅》先遷柩于廟
——《谷梁傳·宣公八年》崩薨,柩之為言究也,久也,不復(fù)變也
——《白虎通》在床曰尸,在棺曰柩
——《禮記·曲禮》又如:運(yùn)柩;樞櫬(裝有尸體的棺材);柩尸(指靈柩);柩室(停放靈柩之室);柩路(載靈柩之車);柩殯(謂停放靈柩)銘,漢時謂刻在石碑上的字為柩設(shè)敖置銘
——《周禮》
賈公彥疏:銘所以表柩,故漢時謂銘為柩
柩的釋意柩(形聲
從木,從匚,盛東西的筐器,久聲
本義裝有尸體的棺材)同本義柩,棺也
--《說文》
古文湨字從匚久,后世又加木旁耳,虛者為棺,實者為柩
--《爾雅》先遷柩于廟
--《谷梁傳·宣公八年》崩薨,柩之為言究也,久也,不復(fù)變也
--《白虎通》在床曰尸,在棺曰柩
--《禮記·曲禮》又如運(yùn)柩;樞櫬(裝有尸體的棺材);柩尸(指靈柩);柩室(停放靈柩之室);柩路(載靈柩之車);柩殯(謂停放靈柩)銘,漢時謂刻在石碑上的字為柩設(shè)敖置銘
--《周禮》
賈公彥疏銘所以表柩,故漢時謂銘柩jiù裝有尸體的棺材引～
靈～
遷其～
柩的康熙字典解釋柩【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切，音舊
同匶
《釋名》在牀曰尸，在棺曰柩
柩，究也，送終隨身之制皆究備也
《白虎通》柩，久也，久不復(fù)變也
《小爾雅》空棺謂之櫬，有尸謂之柩
又《禮·曾子問》柩不早出，不暮宿
又《周禮·春官·小祝·置銘疏》漢時謂銘爲(wèi)柩
又《集韻》巨九切
義同
柩的說文解字解釋柩【卷十二】【匚部】棺也
從匚從木，久聲
，籒文柩
日救切〖注〗匶
說文解字注（匛）棺也
木部曰
棺者、關(guān)也
所以揜屍
此云棺也
二篆義同
曲禮曰
在牀曰屍
在棺曰柩
是棺柩義別
虛者爲(wèi)棺
實者爲(wèi)柩
析言之也
柩或可以棺
棺不可以柩
是以許於柩曰棺也
於棺下不云柩也
以立文不得用考老之例也
從匚
久聲
各本有柩無匛
今依玉篇補(bǔ)
玉篇曰
匛、棺也
亦作柩
葢希馮在梁時所據(jù)說文如是
以後柩行匛廢
遂變許書之舊
而郭忠恕列匛爲(wèi)古文
夏竦說匛爲(wèi)孫強(qiáng)集
夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強(qiáng)也
匛葢古文
而小篆仍之者
檀弓曰
有虞氏瓦棺
夏后氏堲周
殷人棺槨
周人牆置翣
瓦棺、堲周皆以土不以木
易曰
後世聖人易之以棺槨
後世聖人謂黃帝堯舜
然則土棺始於黃帝
堯舜仍之
倉頡造字從匚從久
白虎通云
柩、久也
久不復(fù)變也
造字之初
不從木
許言久聲者、以形聲包會意也
巨救切
三部
（柩）匛或從木
葢殷人用木以後乃有此字
（）籒文從舊
從舊猶從久也
舊之言久也
周禮用匶字
柩的古漢語解釋柩jiù<名>裝有尸體的棺材
《左傳·昭公八年》：“未葬，子產(chǎn)使輿三十人遷其～
”柩
靈～
柩的介紹〈名〉(形聲
從木,從匚(fāng),盛東西的筐器,久聲
本義:裝有尸體的棺材)同本義柩,棺也
——《說文》
古文湨字從匚久,后世又加木旁耳,虛者為棺,實者為柩
——《爾雅》先遷柩于廟
——《谷梁傳·宣公八年》崩薨,柩之為言究也,久也,不復(fù)變也
——《白虎通》在床曰尸,在棺曰柩
——《禮記·曲禮》又如:運(yùn)柩;樞櫬(裝有尸體的棺材);柩尸(指靈柩);柩室(停放靈柩之室);柩路(載靈柩之車);柩殯(謂停放靈柩)銘,漢時謂刻在石碑上的字為柩設(shè)敖置銘
——《周禮》
賈公彥疏:銘所以表柩,故漢時謂銘為柩
柩的釋意柩(形聲
從木,從匚,盛東西的筐器,久聲
本義裝有尸體的棺材)同本義柩,棺也
--《說文》
古文湨字從匚久,后世又加木旁耳,虛者為棺,實者為柩
--《爾雅》先遷柩于廟
--《谷梁傳·宣公八年》崩薨,柩之為言究也,久也,不復(fù)變也
--《白虎通》在床曰尸,在棺曰柩
--《禮記·曲禮》又如運(yùn)柩;樞櫬(裝有尸體的棺材);柩尸(指靈柩);柩室(停放靈柩之室);柩路(載靈柩之車);柩殯(謂停放靈柩)銘,漢時謂刻在石碑上的字為柩設(shè)敖置銘
--《周禮》
賈公彥疏銘所以表柩,故漢時謂銘柩jiù裝有尸體的棺材引～
靈～
遷其～
柩的康熙字典解釋柩【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切，音舊
同匶
《釋名》在牀曰尸，在棺曰柩
柩，究也，送終隨身之制皆究備也
《白虎通》柩，久也，久不復(fù)變也
《小爾雅》空棺謂之櫬，有尸謂之柩
又《禮·曾子問》柩不早出，不暮宿
又《周禮·春官·小祝·置銘疏》漢時謂銘爲(wèi)柩
又《集韻》巨九切
義同
柩的說文解字解釋柩【卷十二】【匚部】棺也
從匚從木，久聲
，籒文柩
日救切〖注〗匶
說文解字注（匛）棺也
木部曰
棺者、關(guān)也
所以揜屍
此云棺也
二篆義同
曲禮曰
在牀曰屍
在棺曰柩
是棺柩義別
虛者爲(wèi)棺
實者爲(wèi)柩
析言之也
柩或可以棺
棺不可以柩
是以許於柩曰棺也
於棺下不云柩也
以立文不得用考老之例也
從匚
久聲
各本有柩無匛
今依玉篇補(bǔ)
玉篇曰
匛、棺也
亦作柩
葢希馮在梁時所據(jù)說文如是
以後柩行匛廢
遂變許書之舊
而郭忠恕列匛爲(wèi)古文
夏竦說匛爲(wèi)孫強(qiáng)集
夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強(qiáng)也
匛葢古文
而小篆仍之者
檀弓曰
有虞氏瓦棺
夏后氏堲周
殷人棺槨
周人牆置翣
瓦棺、堲周皆以土不以木
易曰
後世聖人易之以棺槨
後世聖人謂黃帝堯舜
然則土棺始於黃帝
堯舜仍之
倉頡造字從匚從久
白虎通云
柩、久也
久不復(fù)變也
造字之初
不從木
許言久聲者、以形聲包會意也
巨救切
三部
（柩）匛或從木
葢殷人用木以後乃有此字
（）籒文從舊
從舊猶從久也
舊之言久也
周禮用匶字
柩的古漢語解釋柩jiù<名>裝有尸體的棺材
《左傳·昭公八年》：“未葬，子產(chǎn)使輿三十人遷其～
”柩