柺己
柺己是由漢字"柺"（讀音：guǎi，部首：木，筆畫數：9）和漢字"己"（讀音：jǐ，部首：己，筆畫數：3）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，柺己可能表示：
- 柺（柺的基本解釋同“枴”）和己（己的基本解釋1.自己：知～知彼）的組合意義
己的信息
己的部首: 己
己的拼音: jǐ
己的筆畫數: 3
己的繁體字: 己
己的筆順: フ一フ
己的解釋: 己的基本解釋1.自己：知～知彼
舍～為人
嚴于律～
2.天干的第六位
見〖干支〗
3.姓
己的介紹〈代〉(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
“己”是古“紀”字,假借作“自己”用
①本義:絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰不殆
——《孫子兵法》而己亦人也
——《呂氏春秋·察今》自擬己頭
——晉·干寶《搜神記》且噬己也
——唐·柳宗元《三戒》不以己悲
——宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)〈名〉天干的第六位己與三相近
——《呂氏春秋·慎行論》又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〈動〉借作“給”一二千兩銀子東西己人!叫他唱二萬出戲我看了,己他一個!——《醒世姻緣傳》己的釋意己(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
己”是古紀”字,假借作自己”用
①本義絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰不殆
--《孫子兵法》而己亦人也
--《呂氏春秋·察今》自擬己頭
--晉·干寶《搜神記》且噬己也
--唐·柳宗元《三戒》不以己悲
--宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
--宋·王安石《游褒禪山記》又如舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)己天干的第六位己與三相近己jǐ⒈自身自～
舍～救人
先人后～
知彼知～，百戰不殆（殆危險，失敗）
⒉天干第六位，也用作次序第六
己qǐ1.姓『有己茂
見《通志·氏族三》
己的康熙字典解釋己【寅集中】【己部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》茍起切《正韻》居里切，音紀
《廣韻》身也
《韻會》對物而言曰彼己
《書·大禹謨》舍己從人
《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己
又《韻會》私也
《論語》克己復禮
又《釋名》紀也
《詩·小雅》式夷式己
《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也
又日名
《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則
《禮·月令》季夏之月，其日戊己
《註》己之爲言起也
又官名
《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭
《註》戊己中央，鎭覆四方
又開渠播種，以爲厭勝，故稱戊己焉
又《集韻》口已切，音起
姓也
《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀
《箋》顧昆吾，皆己姓也
己的說文解字解釋己【卷十四】【己部】中宮也
象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
凡己之屬皆從己
，古文己
居擬切說文解字注（己）中宮也
戊已皆中宮
故中央土
其日戊已
注曰
己之言起也
律曆志曰
理紀於已
釋名曰
已、皆有定形可紀識也
引申之義爲人已
言已以別於人者
己在中
人在外
可紀識也
論語
克已復禮爲仁
克已言自勝也
象萬物辟藏詘形也
辟藏者、盤辟收斂
字像其詰詘之形也
此與巳止字絕不同
宋以前分別
自明以來書籍閒大亂
如論語莫已知也
斯已而巳矣、唐石經不譌
宋儒乃不能了
居擬切
一部
己承戊
象人腹
冡大一經
凡己之屬皆從己
（）古文己
己亥譌三豕者、己與三形似也
己的古漢語解釋己jǐ①<代>自己
《謀攻》：“知彼知～，百戰不殆
”②<名>天干的第六位
也用作次序的第六
《察傳》：“晉師～亥過河也
”己
舍～為人
嚴于律～
2.天干的第六位
見〖干支〗
3.姓
己的介紹〈代〉(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
“己”是古“紀”字,假借作“自己”用
①本義:絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰不殆
——《孫子兵法》而己亦人也
——《呂氏春秋·察今》自擬己頭
——晉·干寶《搜神記》且噬己也
——唐·柳宗元《三戒》不以己悲
——宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)〈名〉天干的第六位己與三相近
——《呂氏春秋·慎行論》又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〈動〉借作“給”一二千兩銀子東西己人!叫他唱二萬出戲我看了,己他一個!——《醒世姻緣傳》己的釋意己(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
己”是古紀”字,假借作自己”用
①本義絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰不殆
--《孫子兵法》而己亦人也
--《呂氏春秋·察今》自擬己頭
--晉·干寶《搜神記》且噬己也
--唐·柳宗元《三戒》不以己悲
--宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
--宋·王安石《游褒禪山記》又如舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)己天干的第六位己與三相近己jǐ⒈自身自～
舍～救人
先人后～
知彼知～，百戰不殆（殆危險，失敗）
⒉天干第六位，也用作次序第六
己qǐ1.姓『有己茂
見《通志·氏族三》
己的康熙字典解釋己【寅集中】【己部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》茍起切《正韻》居里切，音紀
《廣韻》身也
《韻會》對物而言曰彼己
《書·大禹謨》舍己從人
《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己
又《韻會》私也
《論語》克己復禮
又《釋名》紀也
《詩·小雅》式夷式己
《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也
又日名
《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則
《禮·月令》季夏之月，其日戊己
《註》己之爲言起也
又官名
《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭
《註》戊己中央，鎭覆四方
又開渠播種，以爲厭勝，故稱戊己焉
又《集韻》口已切，音起
姓也
《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀
《箋》顧昆吾，皆己姓也
己的說文解字解釋己【卷十四】【己部】中宮也
象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
凡己之屬皆從己
，古文己
居擬切說文解字注（己）中宮也
戊已皆中宮
故中央土
其日戊已
注曰
己之言起也
律曆志曰
理紀於已
釋名曰
已、皆有定形可紀識也
引申之義爲人已
言已以別於人者
己在中
人在外
可紀識也
論語
克已復禮爲仁
克已言自勝也
象萬物辟藏詘形也
辟藏者、盤辟收斂
字像其詰詘之形也
此與巳止字絕不同
宋以前分別
自明以來書籍閒大亂
如論語莫已知也
斯已而巳矣、唐石經不譌
宋儒乃不能了
居擬切
一部
己承戊
象人腹
冡大一經
凡己之屬皆從己
（）古文己
己亥譌三豕者、己與三形似也
己的古漢語解釋己jǐ①<代>自己
《謀攻》：“知彼知～，百戰不殆
”②<名>天干的第六位
也用作次序的第六
《察傳》：“晉師～亥過河也
”己