柾沌
柾沌是由漢字"柾"（讀音：jiù，部首：木，筆畫數：9）和漢字"沌"（讀音：dùn,zhuàn，部首：氵，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，柾沌可能表示：
- 柾（柾的基本解釋古同“柩”）和沌（沌的基本解釋[dùn]見〖混沌〗）的組合意義
柾的信息
柾的部首: 木
柾的拼音: jiù
柾的筆畫數: 9
柾的繁體字: 柾
柾的筆順: 一丨ノ丶一丨一丨一
柾的解釋: 柾的基本解釋古同“柩”
柾的釋意柾jiù⒈古同柩”
柾的康熙字典解釋柾【備考·辰集】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《字彙補》同柩
柾的說文解字解釋柩【卷十二】【匚部】棺也
從匚從木，久聲
，籒文柩
日救切〖注〗匶
說文解字注（匛）棺也
木部曰
棺者、關也
所以揜屍
此云棺也
二篆義同
曲禮曰
在牀曰屍
在棺曰柩
是棺柩義別
虛者爲棺
實者爲柩
析言之也
柩或可以棺
棺不可以柩
是以許於柩曰棺也
於棺下不云柩也
以立文不得用考老之例也
從匚
久聲
各本有柩無匛
今依玉篇補
玉篇曰
匛、棺也
亦作柩
葢希馮在梁時所據說文如是
以後柩行匛廢
遂變許書之舊
而郭忠恕列匛爲古文
夏竦說匛爲孫強集
夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強也
匛葢古文
而小篆仍之者
檀弓曰
有虞氏瓦棺
夏后氏堲周
殷人棺槨
周人牆置翣
瓦棺、堲周皆以土不以木
易曰
後世聖人易之以棺槨
後世聖人謂黃帝堯舜
然則土棺始於黃帝
堯舜仍之
倉頡造字從匚從久
白虎通云
柩、久也
久不復變也
造字之初
不從木
許言久聲者、以形聲包會意也
巨救切
三部
（柩）匛或從木
葢殷人用木以後乃有此字
（）籒文從舊
從舊猶從久也
舊之言久也
周禮用匶字
柾
柾的釋意柾jiù⒈古同柩”
柾的康熙字典解釋柾【備考·辰集】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《字彙補》同柩
柾的說文解字解釋柩【卷十二】【匚部】棺也
從匚從木，久聲
，籒文柩
日救切〖注〗匶
說文解字注（匛）棺也
木部曰
棺者、關也
所以揜屍
此云棺也
二篆義同
曲禮曰
在牀曰屍
在棺曰柩
是棺柩義別
虛者爲棺
實者爲柩
析言之也
柩或可以棺
棺不可以柩
是以許於柩曰棺也
於棺下不云柩也
以立文不得用考老之例也
從匚
久聲
各本有柩無匛
今依玉篇補
玉篇曰
匛、棺也
亦作柩
葢希馮在梁時所據說文如是
以後柩行匛廢
遂變許書之舊
而郭忠恕列匛爲古文
夏竦說匛爲孫強集
夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強也
匛葢古文
而小篆仍之者
檀弓曰
有虞氏瓦棺
夏后氏堲周
殷人棺槨
周人牆置翣
瓦棺、堲周皆以土不以木
易曰
後世聖人易之以棺槨
後世聖人謂黃帝堯舜
然則土棺始於黃帝
堯舜仍之
倉頡造字從匚從久
白虎通云
柩、久也
久不復變也
造字之初
不從木
許言久聲者、以形聲包會意也
巨救切
三部
（柩）匛或從木
葢殷人用木以後乃有此字
（）籒文從舊
從舊猶從久也
舊之言久也
周禮用匶字
柾
沌的信息
沌的部首: 氵
沌的拼音: dùn,zhuàn
沌的筆畫數: 7
沌的繁體字: 沌
沌的筆順: 丶丶一一フ丨フ
沌的解釋: 沌的基本解釋[dùn]見〖混沌〗
[zhuàn]沌河，水名，在湖北
沌口（Zhuànkǒu），沌陽（Zhuànyáng），地名，都在湖北武漢
沌的介紹1.沌[dùn]2.沌[zhuàn]沌[dùn]〈形〉愚昧無知
如:沌沌(昏昧無知的樣子);沌亂(混亂)另見zhuàn沌[zhuàn]〈名〉水名
在湖北省
上游為東荊河,至漢陽縣沌口注入長江沌,水名,在江夏
——《廣韻》另見dùn沌的釋意沌愚昧無知沌水名沌,水名,在江夏
--《廣韻》沌dùn'混沌'①舊稱世界沒有開辟以前的情形
②糊涂，不清楚
沌tún1.見"沌沌"
沌zhuàn1.水名
在湖北省
沌的康熙字典解釋沌【巳集上】【水部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》徒損切《集韻》杜本切《正韻》徒本切，音囤
混沌，元氣未判也
亦作渾沌
《揚子·太經》渾沌無端，莫見其根
又不開通之貌
《莊子·應帝王》中央之帝爲渾沌
《註》渾沌，無孔竅也
又渾沌，四兇之一
卽讙兜也
本獸名
《神異經》崑崙有惡獸，名曰渾沌
又《廣韻》《集韻》徒渾切，音屯
水勢也
《枚乗·七發》沌沌混混，狀如奔馬
《註》波相隨貌
又《博雅》混混沌沌，轉也
《孫子·兵勢篇》渾渾沌沌，形圓而不可敗
又《集韻》殊倫切，音淳
與純同
粹也
又都困切，音頓
與忳同
愚貌
《老子·道德經》忳忳兮
或作沌
又柱兗切，音篆
水名
在江夏
《水經注》涉水，又逕沌水，口水，南通縣之太白湖，湖水東南通江，又謂之沌口
又有沌陽縣，處沌水之陽，故名
沌的說文解字解釋純【卷十三】【糸部】絲也
從糸屯聲
《論語》曰：“今也純，儉
”常倫切〖注〗、?，古文
說文解字注（純）絲也
論語
麻冕、禮也
今也純
孔安國曰
純、絲也
此純之本義也
故其字從糸
按純與？音同
醇者、不澆酒也
叚純爲醇字
故班固曰
不變曰醇
不襍曰粹
崔覲說易曰
不襍曰純
不變曰粹
其意一也
美絲美酒、其不襍同也
不襍則壹、壹則大
故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰
純、大也
文王純亦不巳
卽周易之純粹也
詩之純束讀如屯
國語之稛、左傳之？皆其字也
禮之純釋爲緣
實卽緣之音近叚借也
從糸
屯聲
常倫切
十三部論語曰
今也純
儉
子?篇文
沌
[zhuàn]沌河，水名，在湖北
沌口（Zhuànkǒu），沌陽（Zhuànyáng），地名，都在湖北武漢
沌的介紹1.沌[dùn]2.沌[zhuàn]沌[dùn]〈形〉愚昧無知
如:沌沌(昏昧無知的樣子);沌亂(混亂)另見zhuàn沌[zhuàn]〈名〉水名
在湖北省
上游為東荊河,至漢陽縣沌口注入長江沌,水名,在江夏
——《廣韻》另見dùn沌的釋意沌愚昧無知沌水名沌,水名,在江夏
--《廣韻》沌dùn'混沌'①舊稱世界沒有開辟以前的情形
②糊涂，不清楚
沌tún1.見"沌沌"
沌zhuàn1.水名
在湖北省
沌的康熙字典解釋沌【巳集上】【水部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》徒損切《集韻》杜本切《正韻》徒本切，音囤
混沌，元氣未判也
亦作渾沌
《揚子·太經》渾沌無端，莫見其根
又不開通之貌
《莊子·應帝王》中央之帝爲渾沌
《註》渾沌，無孔竅也
又渾沌，四兇之一
卽讙兜也
本獸名
《神異經》崑崙有惡獸，名曰渾沌
又《廣韻》《集韻》徒渾切，音屯
水勢也
《枚乗·七發》沌沌混混，狀如奔馬
《註》波相隨貌
又《博雅》混混沌沌，轉也
《孫子·兵勢篇》渾渾沌沌，形圓而不可敗
又《集韻》殊倫切，音淳
與純同
粹也
又都困切，音頓
與忳同
愚貌
《老子·道德經》忳忳兮
或作沌
又柱兗切，音篆
水名
在江夏
《水經注》涉水，又逕沌水，口水，南通縣之太白湖，湖水東南通江，又謂之沌口
又有沌陽縣，處沌水之陽，故名
沌的說文解字解釋純【卷十三】【糸部】絲也
從糸屯聲
《論語》曰：“今也純，儉
”常倫切〖注〗、?，古文
說文解字注（純）絲也
論語
麻冕、禮也
今也純
孔安國曰
純、絲也
此純之本義也
故其字從糸
按純與？音同
醇者、不澆酒也
叚純爲醇字
故班固曰
不變曰醇
不襍曰粹
崔覲說易曰
不襍曰純
不變曰粹
其意一也
美絲美酒、其不襍同也
不襍則壹、壹則大
故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰
純、大也
文王純亦不巳
卽周易之純粹也
詩之純束讀如屯
國語之稛、左傳之？皆其字也
禮之純釋爲緣
實卽緣之音近叚借也
從糸
屯聲
常倫切
十三部論語曰
今也純
儉
子?篇文
沌