校窕
校窕是由漢字"校"（讀音：xiào,jiào，部首：木，筆畫數：10）和漢字"窕"（讀音：tiǎo,yáo，部首：穴，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，校窕可能表示：
- 校（校的基本解釋[xiào]1.學校）和窕（窕的基本解釋[tiǎo]1.細：“小者不～）的組合意義
校的信息
校的部首: 木
校的拼音: xiào,jiào
校的筆畫數: 10
校的繁體字: 校
校的筆順: 一丨ノ丶丶一ノ丶ノ丶
校的解釋: 校的基本解釋[xiào]1.學校
2.軍銜名
校官
在將之下，尉之上
[jiào]1.查對；訂正：～對
2.對抗；較量：～場
校的介紹1.校[jiào]2.校[xiào]3.校[xiàofú]4.校[xiàoguān]5.校[xiàoguī]6.校[xiàogē]7.校[xiàohuā]8.校[xiàohuī]9.校[xiàokān]10.校[xiàoqìng]11.校[xiàoshè]12.校[xiàoxùn]13.校[xiàoyuán]14.校[xiàoyī]15.校[xiàoyǒu]16.校[xiàozhǎng]校[jiào]〈名〉古代刑具
枷械的統稱校,木囚也
從木,交聲
——《說文》屨校滅趾
——《易·噬嗑》
何校滅耳
注:“若今枷項也
”大校重牢,五木被體
——《新唐書》柵欄天子校獵
——《漢書·司馬相如傳》
注:“以木相貫穿,總為欄校,遮止禽獸而獵取之
”又如:校獵(用木欄遮阻而獵取禽獸
校:木欄)校樣
如:一校;二校“校人”的省稱
養馬官六廄成校
——《周禮·校人》校正屬焉
——《左傳·成公十八年》
注:“主馬官
”又如:校人(周禮官名
馬官之長)古代軍營的一種建制
亦指“軍營”常護軍傅校獲王
——《漢書·衛青傳》
注:“校者,營壘之稱
”五校大夫
——《戰國策·中山策》
注:“軍營也
”又如:校隊(古時軍隊的編制單位
亦指部隊,隊伍);校聯(謂營壘相聯);校騎(騎兵隊伍);校壘(營壘)〈動〉訂正,改正[文字中的錯誤]校,度也
——《廣雅》后購求得書,以相校,無所遺失
——《漢書·張安世傳》年逾八十,猶乎自校書
——陳壽《三國志》又如:校稿子;校一本書;校書(校對勘正書中的訛誤;古代還指有文才的妓女);校理(校勘書籍而加以整理;唐宋官名
掌理校勘整理袐府藏書之事);校綴(將散佚的書籍加以校對整理,連綴在一起)考核,考察比校民之有道者
——《國語·齊語》以實校之
——《資治通鑒》又如:校度(考察衡量);校官(古代專司探察情事的官吏);校事(三國時魏、吳均設校事,為皇帝刺探臣民的言行);校比(調查戶口、財物;考核評定);校貫(核點經費);校數(數計)較量校武票禽
——揚雄《長楊賦》不與諸弟校競
——李延壽《北史》又如:校兵(交戰);校武(考較武藝);較勇(較量勇力);校埒(比武場);校射(比試射技和武藝);校能(比試才藝);校棋(切磋棋藝)對抗;抗衡韓魏之強,足以校于秦
——《史記》而與奧同盟之德國,示威脅俄,俄不敢校,而塞卒吞聲
——梁啟超《歐戰蠡測》計較;考慮犯而不校
——《論語》其間得失何足校
——宋·歐陽修《寄圣俞》又如:校怨(計較怨仇);校計(猶計較);校競(猶計較);校短推長(校短量長
謂衡量別人的長處和短處)裝飾
如:校飾(裝飾);校具(裝飾的物品);校體(裝扮自己)計算
如:校計(計算,核算)另見xiào校[xiào]〈名〉(形聲
從木,交(jiào)聲
(jiào)本義:古代拘囚犯人的刑具)學堂,學校校,教學之宮
——《集韻》設為庠序學校以教之
庠者,養也;校者,教也;序者,射也
——《孟子·滕文公上》鄭人游于幺校
——《左傳·襄公三十一年》
注:“鄭國謂學為校
”郡國曰學,縣、道、邑侯國曰校
——《漢書·平帝紀》夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代共之,皆所以明人倫也
——《孟子》又如:校序(古代稱學校);校室(古代鄉里的公共教育場所);校學(學校)在將之下尉之上的軍官
如:校官校[xiàofú]學校規定的統一樣式的學生服裝校[xiàoguān]具有大校、上校、中校或少校軍銜的軍官校[xiàoguī]學校所定的學生必須遵守的規則校[xiàogē]學校規定的代表本校的歌曲校[xiàohuā]舊指全學校中最漂亮的女學生(多指大學生)校[xiàohuī]標明校名的徽章學生入校要佩帶校徽校[xiàokān][Xiaokan,officer]宋代校訂宮中藏書的官名校[xiàoqìng]學校建校的紀念日校[xiàoshè]即“學舍”
學校的房子
古代的學校;尤指小學校舍紅色小校舍校[xiàoxùn]綜合體現學校辦學宗旨、學風的詞語,對學生有指導意義校[xiàoyuán]大學、學院或學校園中的各種景物及其建筑校[xiàoyī]給一個學校或全區各校的學生治病或定期進行體檢的醫生校[xiàoyǒu]學校的師生稱在本校畢業的人,有時也包括曾在本校任教職員的人校[xiàozhǎng]∶中小學的領導者∶大學的主要負責人校的釋意校〈名〉jiao古代刑具
枷械的統稱校,木囚也
從木,交聲
--《說文》屨校滅趾
--《易·噬嗑》
何校滅耳
注若今枷項也
”大校重牢,五木被體
--《新唐書》柵欄天子校獵
--《漢書·司馬相如傳》
注以木相貫穿,總為欄校,遮止禽獸而獵取之
”又如校獵(用木欄遮阻而獵取禽獸
校木欄)校樣校人”的省稱
養馬官六廄成校
--《周禮·校人》校正屬焉
--《左傳·成公十八年》
注主馬官
”又校jiào⒈查對，訂正～對
～正
⒉對抗，較量～場（舊時操練或比武的地方）
⒊見xiào
校xiào⒈指學校～友
母～
⒉軍銜名，在"將"之下，"尉"之上
校jiǎo1.牢固
2.急速;急促
3.暗綠色
校qiāo1.器物的腳﹑腿
校的康熙字典解釋校【辰集中】【木部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《正韻》古孝切《集韻》《韻會》居效切，音敎
《說文》木囚也
《徐曰》校者，連木也
《易·噬嗑》屨校滅趾
《疏》謂梏其行，卽械也
又角也，報也
《論語》犯而不校
又考校
《禮·學記》比年入學，中年考校
又比校
《周禮·天官》小宰比官府之具
《註》比校次之
《疏》使知善惡足否也
又檢校
《前漢·食貨志》貫朽而不可校
又遮木以闌禽獸曰校
《漢成帝紀》大校獵
又訂書曰校
《前漢·劉向傳》詔向校中五經秘書
又《小爾雅》戰交曰校
又《唐韻》《韻會》胡敎切《集韻》後敎切《正韻》胡孝切，音效
學宮名
夏曰校
校者，敎也，鄕學爲校
《左傳·襄三十一年》鄭人游于鄕校，以論執政
《前漢·平帝紀》郡國曰學，侯國曰校
又支木爲欄格以養馬曰校
《周禮·夏官·校人之職》六廏成校，校有左右，爲十二閑
又軍部有闌格者亦曰校
《前漢·百官表》司隷校尉，城門校尉
《法志》內增七校
《釋名》校，號也
將帥號令之所在也
又姓
《統譜》唐校傑，天寶中士曹
又《集韻》吉巧切《韻會》《正韻》古巧切，音絞
疾也
《周禮·冬官考工記》《弓人》：引之則縱，釋之則不校
又《集韻》《類篇》何交切，音肴
枋也
豆中央直者爲校
《禮·祭統》夫人薦豆執校
又《集韻》下巧切，音骹
幾足也
俎幾之下橫木爲足者
《禮·士昏禮》主人拂幾授校
《註》胡飽切
又《集韻》丘交切，音敲
義同
校的說文解字解釋校【卷六】【木部】木囚也
從木交聲
古孝切〖注〗、，古文校
說文解字注（校）木囚也
囚、繫也
木囚者、以木羈之也易曰
屨校滅趾
何校滅耳
屨校、若今軍流犯人新到箸木鞾
何校、若今犯人帶枷也
此字似當與下文械杽等篆爲伍矣
周禮校人注曰
校之言挍也
主馬者必仍挍視之
校人、馬官之長
按此引伸假借之義也
陸德明曰
比挍字當從手?
張參五經文字手部曰
挍、經典及釋文或以爲比挍字
案字書無文
張語正謂說文無從手之挍也
故唐石經考校字皆從木
用張說也
但訂以周禮鄭注
則漢時固有從手之挍矣
比挍字、古葢矣正文
較榷等皆可用
從木
交聲
古孝切
二部
校的古漢語解釋校xiào①<名>學校
《孟子·滕文公上》：“夏曰～，殷曰序，周曰庠
學則三代共之
”②<名>古代軍營名稱
顏師古注《漢書·衛青傳》：“～者，營壘之際，故謂軍之一部為一
”jiào①<名>古代囚具，即“枷”
②<動>較量；計較
《論語·泰伯》：“有若無，實若虛，犯而不～
”③<動>稱量
《以船稱象》：“稱物以載之，則不～可知矣
”④<動>查對；核計
《史記·平準書》：“京師之錢累百巨萬，貫朽而不可～
”【校場】操場或比武的場地
校的謎語1.18乘6（打一漢字）2.十八乘以六（打一漢字）校
2.軍銜名
校官
在將之下，尉之上
[jiào]1.查對；訂正：～對
2.對抗；較量：～場
校的介紹1.校[jiào]2.校[xiào]3.校[xiàofú]4.校[xiàoguān]5.校[xiàoguī]6.校[xiàogē]7.校[xiàohuā]8.校[xiàohuī]9.校[xiàokān]10.校[xiàoqìng]11.校[xiàoshè]12.校[xiàoxùn]13.校[xiàoyuán]14.校[xiàoyī]15.校[xiàoyǒu]16.校[xiàozhǎng]校[jiào]〈名〉古代刑具
枷械的統稱校,木囚也
從木,交聲
——《說文》屨校滅趾
——《易·噬嗑》
何校滅耳
注:“若今枷項也
”大校重牢,五木被體
——《新唐書》柵欄天子校獵
——《漢書·司馬相如傳》
注:“以木相貫穿,總為欄校,遮止禽獸而獵取之
”又如:校獵(用木欄遮阻而獵取禽獸
校:木欄)校樣
如:一校;二校“校人”的省稱
養馬官六廄成校
——《周禮·校人》校正屬焉
——《左傳·成公十八年》
注:“主馬官
”又如:校人(周禮官名
馬官之長)古代軍營的一種建制
亦指“軍營”常護軍傅校獲王
——《漢書·衛青傳》
注:“校者,營壘之稱
”五校大夫
——《戰國策·中山策》
注:“軍營也
”又如:校隊(古時軍隊的編制單位
亦指部隊,隊伍);校聯(謂營壘相聯);校騎(騎兵隊伍);校壘(營壘)〈動〉訂正,改正[文字中的錯誤]校,度也
——《廣雅》后購求得書,以相校,無所遺失
——《漢書·張安世傳》年逾八十,猶乎自校書
——陳壽《三國志》又如:校稿子;校一本書;校書(校對勘正書中的訛誤;古代還指有文才的妓女);校理(校勘書籍而加以整理;唐宋官名
掌理校勘整理袐府藏書之事);校綴(將散佚的書籍加以校對整理,連綴在一起)考核,考察比校民之有道者
——《國語·齊語》以實校之
——《資治通鑒》又如:校度(考察衡量);校官(古代專司探察情事的官吏);校事(三國時魏、吳均設校事,為皇帝刺探臣民的言行);校比(調查戶口、財物;考核評定);校貫(核點經費);校數(數計)較量校武票禽
——揚雄《長楊賦》不與諸弟校競
——李延壽《北史》又如:校兵(交戰);校武(考較武藝);較勇(較量勇力);校埒(比武場);校射(比試射技和武藝);校能(比試才藝);校棋(切磋棋藝)對抗;抗衡韓魏之強,足以校于秦
——《史記》而與奧同盟之德國,示威脅俄,俄不敢校,而塞卒吞聲
——梁啟超《歐戰蠡測》計較;考慮犯而不校
——《論語》其間得失何足校
——宋·歐陽修《寄圣俞》又如:校怨(計較怨仇);校計(猶計較);校競(猶計較);校短推長(校短量長
謂衡量別人的長處和短處)裝飾
如:校飾(裝飾);校具(裝飾的物品);校體(裝扮自己)計算
如:校計(計算,核算)另見xiào校[xiào]〈名〉(形聲
從木,交(jiào)聲
(jiào)本義:古代拘囚犯人的刑具)學堂,學校校,教學之宮
——《集韻》設為庠序學校以教之
庠者,養也;校者,教也;序者,射也
——《孟子·滕文公上》鄭人游于幺校
——《左傳·襄公三十一年》
注:“鄭國謂學為校
”郡國曰學,縣、道、邑侯國曰校
——《漢書·平帝紀》夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代共之,皆所以明人倫也
——《孟子》又如:校序(古代稱學校);校室(古代鄉里的公共教育場所);校學(學校)在將之下尉之上的軍官
如:校官校[xiàofú]學校規定的統一樣式的學生服裝校[xiàoguān]具有大校、上校、中校或少校軍銜的軍官校[xiàoguī]學校所定的學生必須遵守的規則校[xiàogē]學校規定的代表本校的歌曲校[xiàohuā]舊指全學校中最漂亮的女學生(多指大學生)校[xiàohuī]標明校名的徽章學生入校要佩帶校徽校[xiàokān][Xiaokan,officer]宋代校訂宮中藏書的官名校[xiàoqìng]學校建校的紀念日校[xiàoshè]即“學舍”
學校的房子
古代的學校;尤指小學校舍紅色小校舍校[xiàoxùn]綜合體現學校辦學宗旨、學風的詞語,對學生有指導意義校[xiàoyuán]大學、學院或學校園中的各種景物及其建筑校[xiàoyī]給一個學校或全區各校的學生治病或定期進行體檢的醫生校[xiàoyǒu]學校的師生稱在本校畢業的人,有時也包括曾在本校任教職員的人校[xiàozhǎng]∶中小學的領導者∶大學的主要負責人校的釋意校〈名〉jiao古代刑具
枷械的統稱校,木囚也
從木,交聲
--《說文》屨校滅趾
--《易·噬嗑》
何校滅耳
注若今枷項也
”大校重牢,五木被體
--《新唐書》柵欄天子校獵
--《漢書·司馬相如傳》
注以木相貫穿,總為欄校,遮止禽獸而獵取之
”又如校獵(用木欄遮阻而獵取禽獸
校木欄)校樣校人”的省稱
養馬官六廄成校
--《周禮·校人》校正屬焉
--《左傳·成公十八年》
注主馬官
”又校jiào⒈查對，訂正～對
～正
⒉對抗，較量～場（舊時操練或比武的地方）
⒊見xiào
校xiào⒈指學校～友
母～
⒉軍銜名，在"將"之下，"尉"之上
校jiǎo1.牢固
2.急速;急促
3.暗綠色
校qiāo1.器物的腳﹑腿
校的康熙字典解釋校【辰集中】【木部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《正韻》古孝切《集韻》《韻會》居效切，音敎
《說文》木囚也
《徐曰》校者，連木也
《易·噬嗑》屨校滅趾
《疏》謂梏其行，卽械也
又角也，報也
《論語》犯而不校
又考校
《禮·學記》比年入學，中年考校
又比校
《周禮·天官》小宰比官府之具
《註》比校次之
《疏》使知善惡足否也
又檢校
《前漢·食貨志》貫朽而不可校
又遮木以闌禽獸曰校
《漢成帝紀》大校獵
又訂書曰校
《前漢·劉向傳》詔向校中五經秘書
又《小爾雅》戰交曰校
又《唐韻》《韻會》胡敎切《集韻》後敎切《正韻》胡孝切，音效
學宮名
夏曰校
校者，敎也，鄕學爲校
《左傳·襄三十一年》鄭人游于鄕校，以論執政
《前漢·平帝紀》郡國曰學，侯國曰校
又支木爲欄格以養馬曰校
《周禮·夏官·校人之職》六廏成校，校有左右，爲十二閑
又軍部有闌格者亦曰校
《前漢·百官表》司隷校尉，城門校尉
《法志》內增七校
《釋名》校，號也
將帥號令之所在也
又姓
《統譜》唐校傑，天寶中士曹
又《集韻》吉巧切《韻會》《正韻》古巧切，音絞
疾也
《周禮·冬官考工記》《弓人》：引之則縱，釋之則不校
又《集韻》《類篇》何交切，音肴
枋也
豆中央直者爲校
《禮·祭統》夫人薦豆執校
又《集韻》下巧切，音骹
幾足也
俎幾之下橫木爲足者
《禮·士昏禮》主人拂幾授校
《註》胡飽切
又《集韻》丘交切，音敲
義同
校的說文解字解釋校【卷六】【木部】木囚也
從木交聲
古孝切〖注〗、，古文校
說文解字注（校）木囚也
囚、繫也
木囚者、以木羈之也易曰
屨校滅趾
何校滅耳
屨校、若今軍流犯人新到箸木鞾
何校、若今犯人帶枷也
此字似當與下文械杽等篆爲伍矣
周禮校人注曰
校之言挍也
主馬者必仍挍視之
校人、馬官之長
按此引伸假借之義也
陸德明曰
比挍字當從手?
張參五經文字手部曰
挍、經典及釋文或以爲比挍字
案字書無文
張語正謂說文無從手之挍也
故唐石經考校字皆從木
用張說也
但訂以周禮鄭注
則漢時固有從手之挍矣
比挍字、古葢矣正文
較榷等皆可用
從木
交聲
古孝切
二部
校的古漢語解釋校xiào①<名>學校
《孟子·滕文公上》：“夏曰～，殷曰序，周曰庠
學則三代共之
”②<名>古代軍營名稱
顏師古注《漢書·衛青傳》：“～者，營壘之際，故謂軍之一部為一
”jiào①<名>古代囚具，即“枷”
②<動>較量；計較
《論語·泰伯》：“有若無，實若虛，犯而不～
”③<動>稱量
《以船稱象》：“稱物以載之，則不～可知矣
”④<動>查對；核計
《史記·平準書》：“京師之錢累百巨萬，貫朽而不可～
”【校場】操場或比武的場地
校的謎語1.18乘6（打一漢字）2.十八乘以六（打一漢字）校
窕的信息
窕的部首: 穴
窕的拼音: tiǎo,yáo
窕的筆畫數: 11
窕的繁體字: 窕
窕的筆順: 丶丶フノ丶ノ丶一フノ丶
窕的解釋: 窕的基本解釋[tiǎo]1.細：“小者不～
”2.有空隙：“充盈大宇而不～”
3.美好：“秦晉之間，凡美色，或謂之好，或謂之～”
[yáo]妖艷，輕挑：～冶
窕的介紹1.窕[tiǎo]窕[tiǎo]〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義:深邃)同本義窕,深肆也
——《說文》充盈大宇而不窕
——《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
——《淮南子》又如:窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
——《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
——《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
——《韓非子》美;美色不至于窕冶
——《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
——《方言二》又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,輕佻)淫;過分
如:窕名(虛名);窕言(虛假不實之言);窕貨(來路不正的貨物)過剩的,多余的充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者與?——《荀子》優美、雅致和高貴的
如:窈窕窕的釋意窕〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義深邃)同本義窕,深肆也
--《說文》充盈大宇而不窕
--《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
--《淮南子》又如窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
--《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
--《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
--《韓非子》美;美色不至于窕冶
--《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
--《方窕tiǎo窕的康熙字典解釋窕【午集下】【穴部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《韻會》《正韻》徒了切，掉上聲
窈窕也，深極也，閒也
《詩·周南》窈窕淑女
《傳》窈窕，幽閒也
《爾雅·釋言》窕，閒也
《揚子·方言》窕，美好也
《廣韻》善心曰窈，善色曰窕
又男子亦稱窈窕
《古樂府》云有第三郞，窈窕世無雙
又山水深亦曰窈窕
《曹攄詩》窈窕山道深
《杜甫詩》煙生窈窕溪
又宮室深亦曰窈窕
《喬知之詩》窈窕九重閨
又細也
《左傳·昭二十一年》小者不窕
《疏》窕，細意
又《集韻》《正韻》他彫切
與佻同
輕小貌
《左傳·成十六年》楚師輕窕
又《集韻》《韻會》《正韻》他弔切，音糶
又《韻會》吐了切《正韻》土了切，眺上聲
義同
又《正韻》餘招切，音遙
《荀子·禮論篇》其立文飾也，不至于窕冶
《註》窕音姚
又與篠同
《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕
《註》窕，音篠
又與條同
《淮南子·原道訓》霄窕之野
《註》與蕭條同
窕的說文解字解釋窕【卷七】【穴部】深肆極也
從穴兆聲，讀若挑
徒了切說文解字注（窕）肆極也
窕與窘爲反對之辭
釋言曰
窕、肆也
大戴禮王言
七者布諸天下而不窕
內諸尋常之室而不塞
淮南俶眞訓
處小隘而不塞
橫扃天地之閒而不窕
要略訓
置之?常而不塞
布之天下而不窕
氾論訓
舒之天下而不窕
內之尋常而不塞
齊俗訓
大則塞而不入
小則窕而不周
兵略訓
入小而不偪
處大而不窕
墨子尙賢中
此道也
大用之天下則不窕
小用之則不困
尙同下
大用之治天下不窕
小用之治一國一家而不橫
荀卿子曰
充盈大宇而不窕
入郤穴而不偪
管子宙合曰
夫成軸之多也
其處大也不窕
其入小也不塞
司馬法曰
凡戰之道
位欲嚴
政欲栗
力欲窕
氣欲閑
又曰
擊其勞倦
避其閑窕
凡此皆可證窕之訓寬肆
凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地
置之大處而大處不見空曠多餘地
高誘曰
不窕、在大能大也
今本管子、墨子窕誤作究
非是
毛詩傳曰
窈窕、幽閒也
幽訓窈
閒訓宨
方言
美狀爲窕
言外之寬綽也
美心爲窈
言中之幽靜也
左傳
泠州鳩論樂曰
小者不窕
大者不槬
則和於物
此可以諸子釋之
小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也
大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也
莊周書云
瓠落無所容
以注槬字甚合
郭注爾雅云
輕窕者多放肆
眞憒憒之說也
左傳曰
楚師輕窕
此窕義之引伸
寬然無患謂之輕窕
唐石經左傳譌作宨
從宀
釋言
窕、肆也
窕、閒也
其字其義皆同
而唐石經亦於肆也作宨、從宀
與閒也作窕、從穴別異
皆字之偶誤耳
而或據以爲說
分別訓詁
攷之許書
本無從宀之字
從穴
兆聲
讀若挑
徒了切
二部
窕的古漢語解釋窕tiǎo①<動>有空隙；不充實
《荀子·賦篇》：“充盈大宇而不～
”②<動>通“挑”
挑逗；引誘
枚乘《七發》：“目～心與
”tiāo<形>通“佻”
輕佻；輕浮
《左傳·成公十六年》：“楚師輕～，固壘而待之，三日必退
”yáo<形>妖艷
《荀子·禮論》：“故其立文飾也，不致于～冶
”窕
”2.有空隙：“充盈大宇而不～”
3.美好：“秦晉之間，凡美色，或謂之好，或謂之～”
[yáo]妖艷，輕挑：～冶
窕的介紹1.窕[tiǎo]窕[tiǎo]〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義:深邃)同本義窕,深肆也
——《說文》充盈大宇而不窕
——《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
——《淮南子》又如:窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
——《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
——《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
——《韓非子》美;美色不至于窕冶
——《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
——《方言二》又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,輕佻)淫;過分
如:窕名(虛名);窕言(虛假不實之言);窕貨(來路不正的貨物)過剩的,多余的充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者與?——《荀子》優美、雅致和高貴的
如:窈窕窕的釋意窕〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義深邃)同本義窕,深肆也
--《說文》充盈大宇而不窕
--《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
--《淮南子》又如窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
--《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
--《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
--《韓非子》美;美色不至于窕冶
--《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
--《方窕tiǎo窕的康熙字典解釋窕【午集下】【穴部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《韻會》《正韻》徒了切，掉上聲
窈窕也，深極也，閒也
《詩·周南》窈窕淑女
《傳》窈窕，幽閒也
《爾雅·釋言》窕，閒也
《揚子·方言》窕，美好也
《廣韻》善心曰窈，善色曰窕
又男子亦稱窈窕
《古樂府》云有第三郞，窈窕世無雙
又山水深亦曰窈窕
《曹攄詩》窈窕山道深
《杜甫詩》煙生窈窕溪
又宮室深亦曰窈窕
《喬知之詩》窈窕九重閨
又細也
《左傳·昭二十一年》小者不窕
《疏》窕，細意
又《集韻》《正韻》他彫切
與佻同
輕小貌
《左傳·成十六年》楚師輕窕
又《集韻》《韻會》《正韻》他弔切，音糶
又《韻會》吐了切《正韻》土了切，眺上聲
義同
又《正韻》餘招切，音遙
《荀子·禮論篇》其立文飾也，不至于窕冶
《註》窕音姚
又與篠同
《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕
《註》窕，音篠
又與條同
《淮南子·原道訓》霄窕之野
《註》與蕭條同
窕的說文解字解釋窕【卷七】【穴部】深肆極也
從穴兆聲，讀若挑
徒了切說文解字注（窕）肆極也
窕與窘爲反對之辭
釋言曰
窕、肆也
大戴禮王言
七者布諸天下而不窕
內諸尋常之室而不塞
淮南俶眞訓
處小隘而不塞
橫扃天地之閒而不窕
要略訓
置之?常而不塞
布之天下而不窕
氾論訓
舒之天下而不窕
內之尋常而不塞
齊俗訓
大則塞而不入
小則窕而不周
兵略訓
入小而不偪
處大而不窕
墨子尙賢中
此道也
大用之天下則不窕
小用之則不困
尙同下
大用之治天下不窕
小用之治一國一家而不橫
荀卿子曰
充盈大宇而不窕
入郤穴而不偪
管子宙合曰
夫成軸之多也
其處大也不窕
其入小也不塞
司馬法曰
凡戰之道
位欲嚴
政欲栗
力欲窕
氣欲閑
又曰
擊其勞倦
避其閑窕
凡此皆可證窕之訓寬肆
凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地
置之大處而大處不見空曠多餘地
高誘曰
不窕、在大能大也
今本管子、墨子窕誤作究
非是
毛詩傳曰
窈窕、幽閒也
幽訓窈
閒訓宨
方言
美狀爲窕
言外之寬綽也
美心爲窈
言中之幽靜也
左傳
泠州鳩論樂曰
小者不窕
大者不槬
則和於物
此可以諸子釋之
小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也
大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也
莊周書云
瓠落無所容
以注槬字甚合
郭注爾雅云
輕窕者多放肆
眞憒憒之說也
左傳曰
楚師輕窕
此窕義之引伸
寬然無患謂之輕窕
唐石經左傳譌作宨
從宀
釋言
窕、肆也
窕、閒也
其字其義皆同
而唐石經亦於肆也作宨、從宀
與閒也作窕、從穴別異
皆字之偶誤耳
而或據以爲說
分別訓詁
攷之許書
本無從宀之字
從穴
兆聲
讀若挑
徒了切
二部
窕的古漢語解釋窕tiǎo①<動>有空隙；不充實
《荀子·賦篇》：“充盈大宇而不～
”②<動>通“挑”
挑逗；引誘
枚乘《七發》：“目～心與
”tiāo<形>通“佻”
輕佻；輕浮
《左傳·成公十六年》：“楚師輕～，固壘而待之，三日必退
”yáo<形>妖艷
《荀子·禮論》：“故其立文飾也，不致于～冶
”窕