栩灸
栩灸是由漢字"栩"（讀音：xǔ，部首：木，筆畫數：10）和漢字"灸"（讀音：jiǔ，部首：火，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，栩灸可能表示：
- 栩（栩的基本解釋〔～～〕形容生動傳神的樣子，如“～～如生”）和灸（灸的基本解釋灼；燒）的組合意義
栩的信息
栩的部首: 木
栩的拼音: xǔ
栩的筆畫數: 10
栩的繁體字: 栩
栩的筆順: 一丨ノ丶フ丶一フ丶一
栩的解釋: 栩的基本解釋〔～～〕形容生動傳神的樣子，如“～～如生”
栩的介紹〈名〉(形聲
從木,羽聲
亦稱“杼”
本義:即柞木)同本義集于苞栩
——《詩·唐風·鴇羽》〈形〉栩栩栩栩然胡蝶也
——《莊子·齊物論》一枕香迷,蝶栩向西園,余情更苦
——周保緒《玉京秋》栩的釋意栩(形聲
從木,羽聲
亦稱杼”
本義即柞木)同本義集于苞栩
--《詩·唐風·鴇羽》栩栩栩栩栩然胡蝶也
--《莊子·齊物論》一枕香迷,蝶栩向西園,余情更苦
--周保緒《玉京秋》栩xǔ1.木名
櫟的別名
2.見"栩栩"
3.姓『代有栩丹
見《漢書·佞幸傳·董賢》
栩的康熙字典解釋栩【辰集中】【木部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》況羽切《集韻》丑呂切《正韻》虛呂切，音詡
《說文》也
其實皁
一曰樣
《徐曰》皁斗謂之樣，亦栗屬也
《詩·唐風》集于苞栩
《草木疏》今柞櫟也
徐州人謂櫟爲栩，其子爲皁斗
又栩栩，喜貌
《莊子·齊物篇》夢爲蝴蝶，栩栩然蝶也
又《廣韻》王矩切，音羽
栩陽，地名
栩的說文解字解釋栩【卷六】【木部】柔也
從木羽聲
其皁，一曰様
況羽切說文解字注（栩）柔也
見唐風毛傳
陸機曰
栩、今柞櫟也
徐州人謂櫟爲杼
或謂之爲栩
按毛傳、說文皆栩柔様爲一木
櫟下但云木也
不云卽栩也
然則陸機專據徐州語言合之耳
從木
羽聲
況羽切
五部
其皁、一曰様
按各宋本及集韻、類篇皆同
毛氏依小徐作其實皁
非也
艸部曰
皁斗、櫟實也
一曰様斗
許葢謂栩爲柞櫟
與陸機同
栩的古漢語解釋栩xǔ<名>櫟樹，又叫柞樹
《詩經·唐風·鴇羽》：“肅肅鴇羽，集于苞～
”【栩栩】高興自得，活潑生動的樣子
栩
栩的介紹〈名〉(形聲
從木,羽聲
亦稱“杼”
本義:即柞木)同本義集于苞栩
——《詩·唐風·鴇羽》〈形〉栩栩栩栩然胡蝶也
——《莊子·齊物論》一枕香迷,蝶栩向西園,余情更苦
——周保緒《玉京秋》栩的釋意栩(形聲
從木,羽聲
亦稱杼”
本義即柞木)同本義集于苞栩
--《詩·唐風·鴇羽》栩栩栩栩栩然胡蝶也
--《莊子·齊物論》一枕香迷,蝶栩向西園,余情更苦
--周保緒《玉京秋》栩xǔ1.木名
櫟的別名
2.見"栩栩"
3.姓『代有栩丹
見《漢書·佞幸傳·董賢》
栩的康熙字典解釋栩【辰集中】【木部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》況羽切《集韻》丑呂切《正韻》虛呂切，音詡
《說文》也
其實皁
一曰樣
《徐曰》皁斗謂之樣，亦栗屬也
《詩·唐風》集于苞栩
《草木疏》今柞櫟也
徐州人謂櫟爲栩，其子爲皁斗
又栩栩，喜貌
《莊子·齊物篇》夢爲蝴蝶，栩栩然蝶也
又《廣韻》王矩切，音羽
栩陽，地名
栩的說文解字解釋栩【卷六】【木部】柔也
從木羽聲
其皁，一曰様
況羽切說文解字注（栩）柔也
見唐風毛傳
陸機曰
栩、今柞櫟也
徐州人謂櫟爲杼
或謂之爲栩
按毛傳、說文皆栩柔様爲一木
櫟下但云木也
不云卽栩也
然則陸機專據徐州語言合之耳
從木
羽聲
況羽切
五部
其皁、一曰様
按各宋本及集韻、類篇皆同
毛氏依小徐作其實皁
非也
艸部曰
皁斗、櫟實也
一曰様斗
許葢謂栩爲柞櫟
與陸機同
栩的古漢語解釋栩xǔ<名>櫟樹，又叫柞樹
《詩經·唐風·鴇羽》：“肅肅鴇羽，集于苞～
”【栩栩】高興自得，活潑生動的樣子
栩
灸的信息
灸的部首: 火
灸的拼音: jiǔ
灸的筆畫數: 7
灸的繁體字: 灸
灸的筆順: ノフ丶丶ノノ丶
灸的解釋: 灸的基本解釋灼；燒
中醫治療方法之一
以艾絨制品熏烤于穴位或患部：針～
灸的介紹〈動〉(形聲
從火,久聲
本義:用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
——《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
——向秀《難養生論》又如:灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼
如:灸灼(燒灼);灸發(燒灼頭發)拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
——《周禮》堵塞灸的釋意灸(形聲
從火,久聲
本義用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
--《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
--向秀《難養生論》又如灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
--《周禮》堵塞灸jiǔ灼、燒，祖國醫學的一種治病療法
用艾絨等做艾柱，燒灼或薰烤身體穴位或某一部位，或者在體表放置薄片生姜等，隔姜燒烤
以疏通經絡，調和氣血，達到治病
灸法和針刺常并用，稱"針灸療法"
灸的康熙字典解釋灸【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九
《說文》灼也
《玉篇》也
《增韻》灼體療病也
《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也
又通作久
《儀禮·士喪禮》冪用疏布久之
《註》久讀爲灸
謂以蓋鬲口也
《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救
義同
又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也
《註》灸猶柱也
《疏》柱之兩牆，觀其體之強弱均否
又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名
山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名
又姓
見《姓苑》
《集韻》或書作
灸的說文解字解釋灸【卷十】【火部】灼也
從火久聲
舉友切說文解字注（灸）灼也
今以艾約體曰灸
是其一耑也
引伸凡柱？曰灸
考工記廬人
灸諸牆
注云
灸猶塞也
以柱兩牆之閒
輓而內之
本末勝負可知也
古文作久
許引周禮久諸牆
士喪禮
皆木桁久之
注云
久當爲灸
灸謂以葢案塞其口
按久灸皆取附箸相拒之意
凡附箸相拒曰久
用火則曰灸
鄭用方言
許說造字本意
從火
久聲
舉形聲包會意也
舉友切
三部
灸
中醫治療方法之一
以艾絨制品熏烤于穴位或患部：針～
灸的介紹〈動〉(形聲
從火,久聲
本義:用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
——《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
——向秀《難養生論》又如:灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼
如:灸灼(燒灼);灸發(燒灼頭發)拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
——《周禮》堵塞灸的釋意灸(形聲
從火,久聲
本義用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
--《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
--向秀《難養生論》又如灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
--《周禮》堵塞灸jiǔ灼、燒，祖國醫學的一種治病療法
用艾絨等做艾柱，燒灼或薰烤身體穴位或某一部位，或者在體表放置薄片生姜等，隔姜燒烤
以疏通經絡，調和氣血，達到治病
灸法和針刺常并用，稱"針灸療法"
灸的康熙字典解釋灸【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九
《說文》灼也
《玉篇》也
《增韻》灼體療病也
《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也
又通作久
《儀禮·士喪禮》冪用疏布久之
《註》久讀爲灸
謂以蓋鬲口也
《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救
義同
又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也
《註》灸猶柱也
《疏》柱之兩牆，觀其體之強弱均否
又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名
山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名
又姓
見《姓苑》
《集韻》或書作
灸的說文解字解釋灸【卷十】【火部】灼也
從火久聲
舉友切說文解字注（灸）灼也
今以艾約體曰灸
是其一耑也
引伸凡柱？曰灸
考工記廬人
灸諸牆
注云
灸猶塞也
以柱兩牆之閒
輓而內之
本末勝負可知也
古文作久
許引周禮久諸牆
士喪禮
皆木桁久之
注云
久當爲灸
灸謂以葢案塞其口
按久灸皆取附箸相拒之意
凡附箸相拒曰久
用火則曰灸
鄭用方言
許說造字本意
從火
久聲
舉形聲包會意也
舉友切
三部
灸