桀嗟
桀嗟是由漢字"桀"（讀音：jié，部首：木，筆畫數：10）和漢字"嗟"（讀音：jiē，部首：口，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，桀嗟可能表示：
- 桀（桀的基本解釋1.古人名）和嗟（嗟的基本解釋1.嘆息；感嘆：～嘆）的組合意義
桀的信息
桀的部首: 木
桀的拼音: jié
桀的筆畫數: 10
桀的繁體字: 桀
桀的筆順: ノフ丶一フ丨一丨ノ丶
桀的解釋: 桀的基本解釋1.古人名
相傳是夏朝的暴君
被商族首領湯起兵攻伐，出奔南方而死，夏亡
2.兇暴
3.古稱雞棲的木樁
4.古通“杰”
桀的介紹〈名〉雞棲的木樁雞棲于桀
——《詩·王風·君子于役》小木樁城希裾門而直桀
——《墨子》通“杰”
杰出的人才選士厲兵,簡練桀俊
——《禮記·月令》又如:桀俊(才能出眾的人);桀士(杰出的人)夏朝末代君主,相傳是個暴君[Jie,thenameofthelastruleroftheXiaDynasty]
如:桀紂(夏桀和商紂,歷史上有名的兩個暴君)〈形〉通“傑”
特出,高出邦之桀兮
——《詩·衛風·伯兮》初之列士桀大夫,慎言知行
——《墨子·非命中》與其桀相而謀
——《墨子·耕柱》此小人之桀雄也,不可不誅也
——《荀子·宥坐》人主賢則豪桀歸之
——《呂氏春秋·功名》杰然特起
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》氣杰旺
——清·方苞《獄中雜記》又如:桀異(特出優異);桀立(聳立);桀出(突然出,高出);桀木(高大的樹)兇悍,橫暴
如:桀虜(兇暴的賤寇);桀逆(兇狠暴逆);桀傲(兇暴驕橫);桀黠(兇悍狡猾);桀橫(兇暴蠻橫)桀的釋意桀雞棲的木樁雞棲于桀
--《詩·王風·君子于役》小木樁城希裾門而直桀
--《墨子》通杰”
杰出的人才選士厲兵,簡練桀俊
--《禮記·月令》又如桀俊(才能出眾的人);桀士(杰出的人)夏朝末代君主,相傳是個暴君桀通傑”
特出,高出邦之桀兮
--《詩·衛風·伯兮》初之列士桀大夫,慎言知行
--桀jié⒈兇暴，兇悍～猾
～驁
⒉〈古〉人名
夏朝末代君主，傳說是暴君
⒊雞棲的木樁雞棲于～
⒋〈古〉通"杰"
優秀，高出
⒌〈古〉通"揭"
扛，舉～石
桀的康熙字典解釋桀【辰集中】【木部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕?《唐韻》渠列切《集韻》巨列切，音傑
磔也
《周禮》謂磔爲疈辜
古人稱桀黠者，其兇暴若磔也
又《諡法》賊人多殺曰桀
又擔也
《左傳·成二年》齊高固桀石以投人
又借爲雋桀字
《辨名記》千人曰英，萬人曰桀
又桔桀，形貌
《張衡·西京賦》燾奡桔桀
又雞棲杙也
《詩·王風》雞棲于桀
古作?
俗作榤
又姓
《姓苑》漢桀龍，宋桀路分
又《集韻》其謁切，音竭
義同
又《韻會》巨列切《正韻》古屑切，音結
桀桀，秀貌
《詩·齊風》維莠桀桀
桀的說文解字解釋桀【卷五】【桀部】磔也
從舛在木上也
凡桀之屬皆從桀
渠列切說文解字注（桀）磔也
裴駰引謚法曰
賊人多殺曰桀
故引伸爲桀黠字
從舛在木上也
通俗文曰
張伸曰磔
舛在木上、張伸之意也
毛詩雞棲於杙爲桀
其引伸之義
釋宮作榤、俗字也
渠列切
十五部
左傳
桀石以投人
此假桀爲揭也
揭、高舉也
凡桀之屬皆從桀
桀的古漢語解釋桀jié①<名>雞棲的木樁
《詩經·王風·君子于役》：“雞棲于～
”②<形>兇暴
柳宗元《封建論》：“～猾時起
”③<形>優秀；杰出；高出
《詩經·衛風·伯兮》：“邦之～兮
”《水經注·江水》：“比之諸嶺，尚為竦～
”④<名>夏朝末代君王，相傳是暴君
jiē<動>通“揭”，舉
《左傳·成公二年》：“～石以投人
”桀
相傳是夏朝的暴君
被商族首領湯起兵攻伐，出奔南方而死，夏亡
2.兇暴
3.古稱雞棲的木樁
4.古通“杰”
桀的介紹〈名〉雞棲的木樁雞棲于桀
——《詩·王風·君子于役》小木樁城希裾門而直桀
——《墨子》通“杰”
杰出的人才選士厲兵,簡練桀俊
——《禮記·月令》又如:桀俊(才能出眾的人);桀士(杰出的人)夏朝末代君主,相傳是個暴君[Jie,thenameofthelastruleroftheXiaDynasty]
如:桀紂(夏桀和商紂,歷史上有名的兩個暴君)〈形〉通“傑”
特出,高出邦之桀兮
——《詩·衛風·伯兮》初之列士桀大夫,慎言知行
——《墨子·非命中》與其桀相而謀
——《墨子·耕柱》此小人之桀雄也,不可不誅也
——《荀子·宥坐》人主賢則豪桀歸之
——《呂氏春秋·功名》杰然特起
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》氣杰旺
——清·方苞《獄中雜記》又如:桀異(特出優異);桀立(聳立);桀出(突然出,高出);桀木(高大的樹)兇悍,橫暴
如:桀虜(兇暴的賤寇);桀逆(兇狠暴逆);桀傲(兇暴驕橫);桀黠(兇悍狡猾);桀橫(兇暴蠻橫)桀的釋意桀雞棲的木樁雞棲于桀
--《詩·王風·君子于役》小木樁城希裾門而直桀
--《墨子》通杰”
杰出的人才選士厲兵,簡練桀俊
--《禮記·月令》又如桀俊(才能出眾的人);桀士(杰出的人)夏朝末代君主,相傳是個暴君桀通傑”
特出,高出邦之桀兮
--《詩·衛風·伯兮》初之列士桀大夫,慎言知行
--桀jié⒈兇暴，兇悍～猾
～驁
⒉〈古〉人名
夏朝末代君主，傳說是暴君
⒊雞棲的木樁雞棲于～
⒋〈古〉通"杰"
優秀，高出
⒌〈古〉通"揭"
扛，舉～石
桀的康熙字典解釋桀【辰集中】【木部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕?《唐韻》渠列切《集韻》巨列切，音傑
磔也
《周禮》謂磔爲疈辜
古人稱桀黠者，其兇暴若磔也
又《諡法》賊人多殺曰桀
又擔也
《左傳·成二年》齊高固桀石以投人
又借爲雋桀字
《辨名記》千人曰英，萬人曰桀
又桔桀，形貌
《張衡·西京賦》燾奡桔桀
又雞棲杙也
《詩·王風》雞棲于桀
古作?
俗作榤
又姓
《姓苑》漢桀龍，宋桀路分
又《集韻》其謁切，音竭
義同
又《韻會》巨列切《正韻》古屑切，音結
桀桀，秀貌
《詩·齊風》維莠桀桀
桀的說文解字解釋桀【卷五】【桀部】磔也
從舛在木上也
凡桀之屬皆從桀
渠列切說文解字注（桀）磔也
裴駰引謚法曰
賊人多殺曰桀
故引伸爲桀黠字
從舛在木上也
通俗文曰
張伸曰磔
舛在木上、張伸之意也
毛詩雞棲於杙爲桀
其引伸之義
釋宮作榤、俗字也
渠列切
十五部
左傳
桀石以投人
此假桀爲揭也
揭、高舉也
凡桀之屬皆從桀
桀的古漢語解釋桀jié①<名>雞棲的木樁
《詩經·王風·君子于役》：“雞棲于～
”②<形>兇暴
柳宗元《封建論》：“～猾時起
”③<形>優秀；杰出；高出
《詩經·衛風·伯兮》：“邦之～兮
”《水經注·江水》：“比之諸嶺，尚為竦～
”④<名>夏朝末代君王，相傳是暴君
jiē<動>通“揭”，舉
《左傳·成公二年》：“～石以投人
”桀
嗟的信息
嗟的部首: 口
嗟的拼音: jiē
嗟的筆畫數: 12
嗟的繁體字: 嗟
嗟的筆順: 丨フ一丶ノ一一一ノ一丨一
嗟的解釋: 嗟的基本解釋1.嘆息；感嘆：～嘆
2.文言嘆詞：～乎
嗟的介紹(形聲
從口,差聲
本義:嘆詞
表示憂感)感嘆聲嗟嘆使心傷
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》嗟乎,師道之不傳也久矣
——唐·韓愈《師說》嗟乎!…非此之由乎
——清·劉開《問說》嗟夫,誰知吾卒先汝
——清·林覺民《與妻書》又如:嗟乎(嗟呼
表示感嘆);嗟訝(感嘆,驚嘆);嗟異(感嘆稱異);嗟悼(哀嘆,悲悼)表示呼喚嗟,我士,聽無嘩
——《書·秦誓》又如:嗟來(來,語助);嗟來之食;嗟嗟(表示招呼)〈動〉嘆息忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟
——李白《夢游天姥吟留別》又如:嗟呀(嘆息);嗟咨(慨嘆);嗟怨(悲嘆;怨恨);嗟傷(嘆息傷感)贊嘆[gaspinadmiration,highlypraise]見其所為文,嗟賞之
——《宋史·王質傳》又如:嗟仰(贊嘆景仰);嗟尚(贊嘆嘉尚);嗟贊(贊嘆);嗟異(贊嘆稱異)嗟的釋意嗟(形聲
從口,差聲
本義嘆詞
表示憂感)感嘆聲嗟嘆使心傷
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》嗟乎,師道之不傳也久矣
--唐·韓愈《師說》嗟乎!…非此之由乎
--清·劉開《問說》嗟夫,誰知吾卒先汝
--清·林覺民《與妻書》又如嗟乎(嗟呼
表示感嘆);嗟訝(感嘆,驚嘆);嗟異(感嘆稱異);嗟悼(哀嘆,悲悼)表示呼喚嗟,我士,聽無嘩
--《書·秦誓》又如嗟來(來,語助);嗟來之食;嗟嗟(表示招呼)嗟嘆息忽魂悸以魄動,恥驚起而長嗟
--李白《夢游天姥吟留別》又嗟jiē⒈文言感嘆詞～夫！～乎！～，來食！⒉嘆息，贊嘆怨～！長～！美言～嘆！嗟jiè1.見"咄嗟"
嗟的康熙字典解釋嗟【丑集上】【口部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝
《玉篇》嗟歎也
《廣韻》咨也
《集韻》一曰痛惜也
《爾雅·釋詁》嗟，也
《釋名》嗟，佐也
言不足以盡意，故發此聲以自佐也
《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝
《詩·周南》嗟我懷人
又《齊風》猗嗟昌兮
《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲
《禮·檀弓》嗟來食
《廣韻》同
《集韻》本作，亦書作
又《集韻》遭哥切，音?
《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟
《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河
求仁自得仁，豈復歎咨嗟
又《韻會補》子夜切，音借
同唶
《三蒼詁》咄嗟，易度也
猶言呼吸之閒
字本作唶
古有咄唶歌
世說石崇作豆粥，咄嗟而辦
嗟的說文解字解釋差【卷五】【左部】貳也
差不相值也
從左從
初牙切〖注〗徐鍇曰：“左於事，是不當值也
”〔下二〕，籒文差從二
楚佳切〖注〗
文二重一說文解字注（差）貣也
左不相值也
貣各本作貳
左各本作差
今正
貣者、？之假借字
心部曰
？、失當也
失當卽所謂不相值也
釋言曰
爽、差也
爽、忒也
？與？葢本一字
尙書二衍忒
宋世家作貣
易四時不忒
京房作貣
管子全書皆以貣爲忒
貣與貳形易相誤
月令宿離不貸
釋文貸、他得切
徐音二
無有差貸
釋文貸、音二
又他得反
緇衣其儀不忒
釋文忒、他得反
又作貳、音二
漢費鳳碑貸與則德韻
婁氏釋作貳
皆貣之誤爲貳者也
貳與貣忒音旣脂之迥別
義則貳訓副也
副貳之解、何得同於差？乎
左氏傳其?貳圉
杜注貳、代也
按外傳作以代圉
謂用世次當立之圉
左傳作貳圉
謂副貳之圉
坊記注引之
此則當各依文爲釋
杜注左云貳、代也
似爲牽合
此云貣也者、用漢人常用字
故不作？也
云左不相值也者、左之而不相當則矣
今俗語所謂左也
故其字從左從
者、乖也
從左
韻會作省聲
疑是？省聲之誤
初牙切
十七部
在支韻則楚宜切
在佳、卦韻則楚佳、楚懈切
說文竹部曰篸差
木部曰槮差
糸部曰參縒
吉日傳曰
差、擇也
其引伸之義也
（（圖200B-01））籒文
從二
從二者、岐出乖異之意
嗟的古漢語解釋嗟jiē①<動>嗟嘆；嘆息
《蘭亭集序》：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文～悼，不能喻之于懷
”②<動>贊嘆；贊美
《宋史·王質傳》：“見其所為文，～賞之
”③<嘆>表示呼喚、呵斥、感嘆、贊嘆等
《禮記·檀弓下》：“黔敖左奉食，右執飲，曰：‘～！來食
’”《岳陽樓記》：“～夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”嗟
2.文言嘆詞：～乎
嗟的介紹(形聲
從口,差聲
本義:嘆詞
表示憂感)感嘆聲嗟嘆使心傷
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》嗟乎,師道之不傳也久矣
——唐·韓愈《師說》嗟乎!…非此之由乎
——清·劉開《問說》嗟夫,誰知吾卒先汝
——清·林覺民《與妻書》又如:嗟乎(嗟呼
表示感嘆);嗟訝(感嘆,驚嘆);嗟異(感嘆稱異);嗟悼(哀嘆,悲悼)表示呼喚嗟,我士,聽無嘩
——《書·秦誓》又如:嗟來(來,語助);嗟來之食;嗟嗟(表示招呼)〈動〉嘆息忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟
——李白《夢游天姥吟留別》又如:嗟呀(嘆息);嗟咨(慨嘆);嗟怨(悲嘆;怨恨);嗟傷(嘆息傷感)贊嘆[gaspinadmiration,highlypraise]見其所為文,嗟賞之
——《宋史·王質傳》又如:嗟仰(贊嘆景仰);嗟尚(贊嘆嘉尚);嗟贊(贊嘆);嗟異(贊嘆稱異)嗟的釋意嗟(形聲
從口,差聲
本義嘆詞
表示憂感)感嘆聲嗟嘆使心傷
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》嗟乎,師道之不傳也久矣
--唐·韓愈《師說》嗟乎!…非此之由乎
--清·劉開《問說》嗟夫,誰知吾卒先汝
--清·林覺民《與妻書》又如嗟乎(嗟呼
表示感嘆);嗟訝(感嘆,驚嘆);嗟異(感嘆稱異);嗟悼(哀嘆,悲悼)表示呼喚嗟,我士,聽無嘩
--《書·秦誓》又如嗟來(來,語助);嗟來之食;嗟嗟(表示招呼)嗟嘆息忽魂悸以魄動,恥驚起而長嗟
--李白《夢游天姥吟留別》又嗟jiē⒈文言感嘆詞～夫！～乎！～，來食！⒉嘆息，贊嘆怨～！長～！美言～嘆！嗟jiè1.見"咄嗟"
嗟的康熙字典解釋嗟【丑集上】【口部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝
《玉篇》嗟歎也
《廣韻》咨也
《集韻》一曰痛惜也
《爾雅·釋詁》嗟，也
《釋名》嗟，佐也
言不足以盡意，故發此聲以自佐也
《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝
《詩·周南》嗟我懷人
又《齊風》猗嗟昌兮
《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲
《禮·檀弓》嗟來食
《廣韻》同
《集韻》本作，亦書作
又《集韻》遭哥切，音?
《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟
《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河
求仁自得仁，豈復歎咨嗟
又《韻會補》子夜切，音借
同唶
《三蒼詁》咄嗟，易度也
猶言呼吸之閒
字本作唶
古有咄唶歌
世說石崇作豆粥，咄嗟而辦
嗟的說文解字解釋差【卷五】【左部】貳也
差不相值也
從左從
初牙切〖注〗徐鍇曰：“左於事，是不當值也
”〔下二〕，籒文差從二
楚佳切〖注〗
文二重一說文解字注（差）貣也
左不相值也
貣各本作貳
左各本作差
今正
貣者、？之假借字
心部曰
？、失當也
失當卽所謂不相值也
釋言曰
爽、差也
爽、忒也
？與？葢本一字
尙書二衍忒
宋世家作貣
易四時不忒
京房作貣
管子全書皆以貣爲忒
貣與貳形易相誤
月令宿離不貸
釋文貸、他得切
徐音二
無有差貸
釋文貸、音二
又他得反
緇衣其儀不忒
釋文忒、他得反
又作貳、音二
漢費鳳碑貸與則德韻
婁氏釋作貳
皆貣之誤爲貳者也
貳與貣忒音旣脂之迥別
義則貳訓副也
副貳之解、何得同於差？乎
左氏傳其?貳圉
杜注貳、代也
按外傳作以代圉
謂用世次當立之圉
左傳作貳圉
謂副貳之圉
坊記注引之
此則當各依文爲釋
杜注左云貳、代也
似爲牽合
此云貣也者、用漢人常用字
故不作？也
云左不相值也者、左之而不相當則矣
今俗語所謂左也
故其字從左從
者、乖也
從左
韻會作省聲
疑是？省聲之誤
初牙切
十七部
在支韻則楚宜切
在佳、卦韻則楚佳、楚懈切
說文竹部曰篸差
木部曰槮差
糸部曰參縒
吉日傳曰
差、擇也
其引伸之義也
（（圖200B-01））籒文
從二
從二者、岐出乖異之意
嗟的古漢語解釋嗟jiē①<動>嗟嘆；嘆息
《蘭亭集序》：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文～悼，不能喻之于懷
”②<動>贊嘆；贊美
《宋史·王質傳》：“見其所為文，～賞之
”③<嘆>表示呼喚、呵斥、感嘆、贊嘆等
《禮記·檀弓下》：“黔敖左奉食，右執飲，曰：‘～！來食
’”《岳陽樓記》：“～夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”嗟