梅箓
梅箓是由漢字"梅"（讀音：méi，部首：木，筆畫數：11）和漢字"箓"（讀音：lù，部首：竹，筆畫數：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，梅箓可能表示：
- 梅（梅的基本解釋1.落葉喬木，品種很多，性耐寒，葉子卵形，早春開花，花瓣五片，有粉紅、白、紅等顏色，氣味清香）和箓（箓的基本解釋簿籍）的組合意義
梅的信息
梅的部首: 木
梅的拼音: méi
梅的筆畫數: 11
梅的繁體字: 梅
梅的筆順: 一丨ノ丶ノ一フフ丶一丶
梅的解釋: 梅的基本解釋1.落葉喬木，品種很多，性耐寒，葉子卵形，早春開花，花瓣五片，有粉紅、白、紅等顏色，氣味清香
果實球形，青色，成熟的黃色，都可以吃，味酸
2.這種植物的花
3.這種植物的果實
4.（Méi）姓
梅的釋意梅(形聲
從木,每聲
本義楠木)同本義其木多梅梓
--《山海經·中山經》有條有梅
--《詩·秦風·終南》墓門有梅
--《詩·陳風·墓門》
按,子青不可食
梅樹酸靈山其木多桃李梅杏
--《山海經·中山經》梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力為也
--清·龔自珍《病梅館記》梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏梅（榤、槑）méi⒈落葉喬木
早春先開花，后生葉，花有白、紅等色，香味濃
果實青色，熟時黃色，味酸甜，可吃或制蜜餞、果醬等
未成熟的果實，加工制成"烏梅"，供藥用或飲料用
也特指梅花或梅的果實臘～
望～止渴
⒉梅的康熙字典解釋梅【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕槑《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切，音枚
或作槑、楳，亦作
《說文》枏也
《爾雅·釋木》梅，枏
《陸璣·條梅疏》似豫章大木也
又《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅
《禮·內則》梅諸
《名物疏》陸璣所釋有條有梅，自是枏木似豫章者
豫章，大樹可以爲棺舟者也
和羹之梅，籩實之乾?，似杏實酢者也
又《爾雅·釋木》時，英梅
《註》雀梅
又《爾雅·釋木》朹檕梅
《註》狀如梅，子赤色似小柰，可食
又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落，則水潤土溽，蒸鬱成雨，謂之梅雨
《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅，芒種後逢壬出梅
又楊梅，果名
《越郡志》會稽楊梅爲天下之奇
又梅梅，猶昧昧，居喪之容也
《禮·玉藻》視容瞿瞿梅梅
又州名，屬廣東
《南宋·地理志》改敬州爲梅州
又姓
《廣韻》出汝南
漢梅福、梅鋗
又《集韻》毋罪切，音浼
亦姓也
槑字原從二杲作
又
梅的說文解字解釋梅【卷六】【木部】枏也
可食
從木每聲
楳，或從某
莫桮切說文解字注（梅）枏也
可食
從木
每聲
莫桮切
古音在一部
按釋木曰
梅、枏也
毛詩秦風、陳風傳皆曰
梅、枏也
與爾雅同
但爾雅、毛傳皆謂楩枏之枏
毛公於召南摽有梅、曹風其子在梅、小雅四月侯栗侯梅、無傳
而秦、陳乃訓爲枏
此以見召南等之梅與秦、陳之梅判然二物
召南之梅今之酸果也
秦陳之梅今之楠樹也
楠樹見於爾雅者也
酸果之梅不見於爾雅者也
樊光釋爾雅曰
荊州曰梅
楊州曰枏
益州曰赤楩
孫炎釋爾雅曰
荊州曰梅
楊州曰枏
陸機疏草木曰
梅樹皮葉似豫樟
皆謂楠樹也
枏亦名梅
後世取梅爲酸果之名
而梅之本義廢矣
郭釋爾雅乃云似杏、實酢
篇、韻襲之
轉謂酸果有枏名
此誤之甚者也
然則許以枏梅二篆廁諸果之閒
又云可食
豈非始誤與
曰此淺人所改竄也
如許謂梅、酸果
其立文當先梅篆、云酸果也
次枏篆、云梅也
棃杏李桃等不云可食
何必獨云可食哉
許意某爲酸果正字
故某篆解云酸果也
從木從甘
其字當本廁下杏上
而枏梅二篆當本廁諸木名之閒
淺人易其處
又增竄其文耳
以許書律羣經
則凡酸果之字作梅、皆假借也
凡某人之字作某、亦皆假借也
假借行而本義廢
固不可勝數矣
（楳）或從某
某聲
召南釋文曰
韓詩作楳
梅的謎語1.扔掉李子摘草莓（打一字）2.什么花沒有葉（打一漢字）3.每棵樹（打一花卉）梅
果實球形，青色，成熟的黃色，都可以吃，味酸
2.這種植物的花
3.這種植物的果實
4.（Méi）姓
梅的釋意梅(形聲
從木,每聲
本義楠木)同本義其木多梅梓
--《山海經·中山經》有條有梅
--《詩·秦風·終南》墓門有梅
--《詩·陳風·墓門》
按,子青不可食
梅樹酸靈山其木多桃李梅杏
--《山海經·中山經》梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力為也
--清·龔自珍《病梅館記》梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏梅（榤、槑）méi⒈落葉喬木
早春先開花，后生葉，花有白、紅等色，香味濃
果實青色，熟時黃色，味酸甜，可吃或制蜜餞、果醬等
未成熟的果實，加工制成"烏梅"，供藥用或飲料用
也特指梅花或梅的果實臘～
望～止渴
⒉梅的康熙字典解釋梅【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕槑《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切，音枚
或作槑、楳，亦作
《說文》枏也
《爾雅·釋木》梅，枏
《陸璣·條梅疏》似豫章大木也
又《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅
《禮·內則》梅諸
《名物疏》陸璣所釋有條有梅，自是枏木似豫章者
豫章，大樹可以爲棺舟者也
和羹之梅，籩實之乾?，似杏實酢者也
又《爾雅·釋木》時，英梅
《註》雀梅
又《爾雅·釋木》朹檕梅
《註》狀如梅，子赤色似小柰，可食
又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落，則水潤土溽，蒸鬱成雨，謂之梅雨
《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅，芒種後逢壬出梅
又楊梅，果名
《越郡志》會稽楊梅爲天下之奇
又梅梅，猶昧昧，居喪之容也
《禮·玉藻》視容瞿瞿梅梅
又州名，屬廣東
《南宋·地理志》改敬州爲梅州
又姓
《廣韻》出汝南
漢梅福、梅鋗
又《集韻》毋罪切，音浼
亦姓也
槑字原從二杲作
又
梅的說文解字解釋梅【卷六】【木部】枏也
可食
從木每聲
楳，或從某
莫桮切說文解字注（梅）枏也
可食
從木
每聲
莫桮切
古音在一部
按釋木曰
梅、枏也
毛詩秦風、陳風傳皆曰
梅、枏也
與爾雅同
但爾雅、毛傳皆謂楩枏之枏
毛公於召南摽有梅、曹風其子在梅、小雅四月侯栗侯梅、無傳
而秦、陳乃訓爲枏
此以見召南等之梅與秦、陳之梅判然二物
召南之梅今之酸果也
秦陳之梅今之楠樹也
楠樹見於爾雅者也
酸果之梅不見於爾雅者也
樊光釋爾雅曰
荊州曰梅
楊州曰枏
益州曰赤楩
孫炎釋爾雅曰
荊州曰梅
楊州曰枏
陸機疏草木曰
梅樹皮葉似豫樟
皆謂楠樹也
枏亦名梅
後世取梅爲酸果之名
而梅之本義廢矣
郭釋爾雅乃云似杏、實酢
篇、韻襲之
轉謂酸果有枏名
此誤之甚者也
然則許以枏梅二篆廁諸果之閒
又云可食
豈非始誤與
曰此淺人所改竄也
如許謂梅、酸果
其立文當先梅篆、云酸果也
次枏篆、云梅也
棃杏李桃等不云可食
何必獨云可食哉
許意某爲酸果正字
故某篆解云酸果也
從木從甘
其字當本廁下杏上
而枏梅二篆當本廁諸木名之閒
淺人易其處
又增竄其文耳
以許書律羣經
則凡酸果之字作梅、皆假借也
凡某人之字作某、亦皆假借也
假借行而本義廢
固不可勝數矣
（楳）或從某
某聲
召南釋文曰
韓詩作楳
梅的謎語1.扔掉李子摘草莓（打一字）2.什么花沒有葉（打一漢字）3.每棵樹（打一花卉）梅
箓的信息
箓的部首: 竹
箓的拼音: lù
箓的筆畫數: 14
箓的繁體字: 籙
箓的筆順: ノ一丶ノ一丶フ一一丨丶一ノ丶
箓的解釋: 箓的基本解釋簿籍
也指封建帝王或道教的神秘文書
箓的介紹〈名〉古代帝王自稱其受命于天的神秘文書[bookofprophecy,esp.regardingdynasticfortunes]高祖膺簫受圖,順天行誅
——張衡《東京賦》又如:箓圖(即圖箓,圖讖
預言吉兇得失的文字)簿籍隋政不綱,天下搖亂,公姓名已著謠箓
——《新唐書·許世緒傳》道教的秘文
如:符箓;箓練(謂修練道法);箓籍(指道教的秘文與仙人的名籍)箓的釋意箓（籾）lù⒈簿籍，冊子圖～
⒉道士搞所謂"召神驅鬼"、"祈福消災"等迷信活動騙人錢財時所畫的符號符～
箓的康熙字典解釋箓【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《集韻》盧谷切，音祿
《說文》竹高篋也
《集韻》簏或從彔
通作盝
箓
也指封建帝王或道教的神秘文書
箓的介紹〈名〉古代帝王自稱其受命于天的神秘文書[bookofprophecy,esp.regardingdynasticfortunes]高祖膺簫受圖,順天行誅
——張衡《東京賦》又如:箓圖(即圖箓,圖讖
預言吉兇得失的文字)簿籍隋政不綱,天下搖亂,公姓名已著謠箓
——《新唐書·許世緒傳》道教的秘文
如:符箓;箓練(謂修練道法);箓籍(指道教的秘文與仙人的名籍)箓的釋意箓（籾）lù⒈簿籍，冊子圖～
⒉道士搞所謂"召神驅鬼"、"祈福消災"等迷信活動騙人錢財時所畫的符號符～
箓的康熙字典解釋箓【未集上】【竹部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《集韻》盧谷切，音祿
《說文》竹高篋也
《集韻》簏或從彔
通作盝
箓