梏禜
梏禜是由漢字"梏"（讀音：gù，部首：木，筆畫數：11）和漢字"禜"（讀音：yíng，部首：示，筆畫數：15）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，梏禜可能表示：
- 梏（梏的基本解釋古代刑具）和禜（禜的基本解釋古代一種祈求神靈消除災禍的祭祀：“山川之神，則水旱癘疫之災，于是乎～之）的組合意義
梏的信息
梏的部首: 木
梏的拼音: gù
梏的筆畫數: 11
梏的繁體字: 梏
梏的筆順: 一丨ノ丶ノ一丨一丨フ一
梏的解釋: 梏的基本解釋古代刑具
即木制的手銬：桎～
梏的介紹〈名〉(形聲
從木,告聲
本義:木手銬)同本義[woodenhand-shackles]梏,手械也
——《說文》命有司省囹圄,去桎梏
——《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
——《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
——《漢書·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
——《周禮·秋官·掌囚》又如:梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問);梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
——《說文》〈動〉戴上手銬
也泛指械系,拘系執而梏之
——《左傳·成公十七年》主梏撲者亦然
——清·方苞《獄中雜記》監禁帝乃梏之疏屬之山(疏屬:山名)
——《山海經》約束,束縛
如:梏亡(因受束縛而喪失);梏拲(比喻束縛人的事物)梏的釋意梏〈名〉(形聲
從木,告聲
本義木手銬)同本義梏,手械也
--《說文》命有司省囹圄,去桎梏
--《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
--《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
--《漢書·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
--《周禮·秋官·掌囚》又如梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問);梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
--《說文》梏戴上手銬
也泛指械系,拘系梏gù⒈〈古〉木制的手銬
⒉監禁
梏jué1.大
2.正直
梏的康熙字典解釋梏【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》古沃切《集韻》《類篇》姑沃切，音鵠
《說文》手械也
《廣韻》紂所作
《易·蒙卦》用說桎梏
《疏》在手曰梏
《博雅·釋室》杻謂之梏，械謂之桎
《周禮·秋官·掌囚》中罪桎梏，下罪梏
又貫頸也
《左傳·襄六年》子蕩以弓梏華弱于朝
又《孟子》梏亡之矣
《趙岐註》亂也
又《博雅》?也
○按《說文》?，角械也
又《廣韻》古岳切《韻會》吉岳切《正韻》訖岳切，音覺
《爾雅·釋詁》梏，直也
《禮·緇衣》引《詩》：有梏德行
《射義》棲皮曰鵠
《註》鵠之言梏
梏，直也，言人正直乃得中也
梏的說文解字解釋梏【卷六】【木部】手械也
從木告聲
古沃切說文解字注（梏）手械也
所?告天
所?告天四字依周禮音義補
梏吿曡韻也
從木
吿聲
古沃切
三部
梏的古漢語解釋梏gù①<名>木制的手銬
柳宗元《童區寄傳》：“束縛鉗～之
”【又】戴上手銬，監禁
《山海經·海內西經》：“帝乃～之疏屬之山
”②<形>大；正直
《禮記·緇衣》：“詩云：有～德行，四國順之
”【梏亡】因受束縛而喪失
梏
即木制的手銬：桎～
梏的介紹〈名〉(形聲
從木,告聲
本義:木手銬)同本義[woodenhand-shackles]梏,手械也
——《說文》命有司省囹圄,去桎梏
——《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
——《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
——《漢書·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
——《周禮·秋官·掌囚》又如:梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問);梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
——《說文》〈動〉戴上手銬
也泛指械系,拘系執而梏之
——《左傳·成公十七年》主梏撲者亦然
——清·方苞《獄中雜記》監禁帝乃梏之疏屬之山(疏屬:山名)
——《山海經》約束,束縛
如:梏亡(因受束縛而喪失);梏拲(比喻束縛人的事物)梏的釋意梏〈名〉(形聲
從木,告聲
本義木手銬)同本義梏,手械也
--《說文》命有司省囹圄,去桎梏
--《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
--《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
--《漢書·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
--《周禮·秋官·掌囚》又如梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問);梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
--《說文》梏戴上手銬
也泛指械系,拘系梏gù⒈〈古〉木制的手銬
⒉監禁
梏jué1.大
2.正直
梏的康熙字典解釋梏【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》古沃切《集韻》《類篇》姑沃切，音鵠
《說文》手械也
《廣韻》紂所作
《易·蒙卦》用說桎梏
《疏》在手曰梏
《博雅·釋室》杻謂之梏，械謂之桎
《周禮·秋官·掌囚》中罪桎梏，下罪梏
又貫頸也
《左傳·襄六年》子蕩以弓梏華弱于朝
又《孟子》梏亡之矣
《趙岐註》亂也
又《博雅》?也
○按《說文》?，角械也
又《廣韻》古岳切《韻會》吉岳切《正韻》訖岳切，音覺
《爾雅·釋詁》梏，直也
《禮·緇衣》引《詩》：有梏德行
《射義》棲皮曰鵠
《註》鵠之言梏
梏，直也，言人正直乃得中也
梏的說文解字解釋梏【卷六】【木部】手械也
從木告聲
古沃切說文解字注（梏）手械也
所?告天
所?告天四字依周禮音義補
梏吿曡韻也
從木
吿聲
古沃切
三部
梏的古漢語解釋梏gù①<名>木制的手銬
柳宗元《童區寄傳》：“束縛鉗～之
”【又】戴上手銬，監禁
《山海經·海內西經》：“帝乃～之疏屬之山
”②<形>大；正直
《禮記·緇衣》：“詩云：有～德行，四國順之
”【梏亡】因受束縛而喪失
梏
禜的信息
禜的部首: 示
禜的拼音: yíng
禜的筆畫數: 15
禜的繁體字: 禜
禜的筆順: 丶ノノ丶丶ノノ丶丶フ一一丨ノ丶
禜的解釋: 禜的基本解釋古代一種祈求神靈消除災禍的祭祀：“山川之神，則水旱癘疫之災，于是乎～之
”禜的康熙字典解釋禜【午集下】【示部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音詠
祭名
《左傳·昭元年》山川之神，則水旱疫癘之災，於是乎禜之
日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎禜之
《周禮·春官》大祝掌六祈，以同鬼神示，四曰禜
《說文》設緜蕝爲營以禳之
《禮疏》禜，壇域也
爲營域而祭之，是除去兇災之祭也
又《廣韻》永兵切，音榮
又《集韻》維傾切，音營
義同
禜的說文解字解釋禜【卷一】【示部】設緜蕝爲營，以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也
從示，榮省聲
一曰禜、衞，使災不生
《禮記》曰：“雩，禜
祭水旱
”爲命切說文解字注（禜）設緜蕝爲營
?禳風雨雪霜水旱厲疫于日月星辰山川也
史記、漢書叔孫通傳
皆云爲緜蕞
野外習之
韋昭云
引繩爲緜
立表爲蕞
蕞卽蕝也
詳艸部
凡環帀爲營
禜營曡韻
左氏傳
子産曰
山川之神
則水旱癘疫之災
於是乎禜之
日月星辰之神
則雪霜風雨之不時
於是乎禜之
許與鄭司農周禮注引皆先日月星辰
與今本不同也
從示
從營省聲
下從字、度他字下皆當有
後人刪之
爲命切
十一部
一曰禜、逗
衞使災不生
此字義之別說也
上言禳之於已至
此言禦之於未來
鉉本此下引禮記雩禜祭水旱
誤用鍇語爲正文也
禜
”禜的康熙字典解釋禜【午集下】【示部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音詠
祭名
《左傳·昭元年》山川之神，則水旱疫癘之災，於是乎禜之
日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎禜之
《周禮·春官》大祝掌六祈，以同鬼神示，四曰禜
《說文》設緜蕝爲營以禳之
《禮疏》禜，壇域也
爲營域而祭之，是除去兇災之祭也
又《廣韻》永兵切，音榮
又《集韻》維傾切，音營
義同
禜的說文解字解釋禜【卷一】【示部】設緜蕝爲營，以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也
從示，榮省聲
一曰禜、衞，使災不生
《禮記》曰：“雩，禜
祭水旱
”爲命切說文解字注（禜）設緜蕝爲營
?禳風雨雪霜水旱厲疫于日月星辰山川也
史記、漢書叔孫通傳
皆云爲緜蕞
野外習之
韋昭云
引繩爲緜
立表爲蕞
蕞卽蕝也
詳艸部
凡環帀爲營
禜營曡韻
左氏傳
子産曰
山川之神
則水旱癘疫之災
於是乎禜之
日月星辰之神
則雪霜風雨之不時
於是乎禜之
許與鄭司農周禮注引皆先日月星辰
與今本不同也
從示
從營省聲
下從字、度他字下皆當有
後人刪之
爲命切
十一部
一曰禜、逗
衞使災不生
此字義之別說也
上言禳之於已至
此言禦之於未來
鉉本此下引禮記雩禜祭水旱
誤用鍇語爲正文也
禜