梓今
梓今是由漢字"梓"（讀音：zǐ，部首：木，筆畫數：11）和漢字"今"（讀音：jīn，部首：人，筆畫數：4）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，梓今可能表示：
- 梓（梓的基本解釋1.落葉喬木）和今（今的基本解釋1.現在；現代（跟“古”相對）：當～）的組合意義
梓的信息
梓的部首: 木
梓的拼音: zǐ
梓的筆畫數: 11
梓的繁體字: 梓
梓的筆順: 一丨ノ丶丶一丶ノ一一丨
梓的解釋: 梓的基本解釋1.落葉喬木
木材可供建筑及制造器物之用：～器（棺材）
～宮（皇帝的棺材）
2.治木器：～人（古代制造器具的木工）
～匠
3.木頭雕刻成印刷用的木板：付～（把稿件交付排印）
～行（xíng）
4.指故里：～里
桑～
5.姓
梓的介紹〈名〉(形聲
從木,宰省聲
本義:木名,即梓樹)同本義
一種原產中國的梓樹屬落葉喬木,高6—9米,葉對生,寬卵形,先端尖
大的圓錐花序,頂生,黃白色,略帶紫色斑點,蒴果長絲狀,種子扁平,木材可供建筑及制作木器用梓,楸也
——《說文》樹之榛栗,椅、桐、梓、漆
——《詩·鄘風·定之方中》江南出楠梓
——《史記·貨殖列傳》又如:美國梓;海地梓;四川梓制作木器的人攻木之工,輪、輿、弓、爐、匠、車、梓
——《周禮·考工記》又如:梓人(古代木工的一種);梓匠(兩種木工
梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓師(古代梓人之長);梓器(木工所制的器具)雕刻印書的木版聞以華嚴合論梓行,此希有功德也
——張居正《答奉常陸五臺書》又如:梓人(指印刷業的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示書將印行)故鄉的代稱
桑梓的簡稱因為古代宅旁常栽的樹,是梓和桑吾不愛錦衣,榮歸夸梓里
——劉迎《題劉德文戲彩堂》如:梓里(故鄉);梓鄉(故鄉)姓〈動〉刻板,付印故歸梓刪去
——宋應星《天工開物序》又其友涂伯聚為之梓行
又如:付梓(付印)梓的釋意梓(形聲
從木,宰省聲
本義木名,即梓樹)同本義建筑及制作木器用梓,楸也
--《說文》樹之榛栗,椅、桐、梓、漆
--《詩·鄘風·定之方中》江南出楠梓
--《史記·貨殖列傳》又如美國梓;海地梓;四川梓制作木器的人攻木之工,輪、輿、弓、爐、匠、車、梓
--《周禮·考工記》又如梓人(古代木工的一種);梓匠(兩種木工
梓,梓人,造器具;匠,匠人梓zǐ⒈⒉雕版、刻制木板供作印刷的版～版
付～
⒊稱故鄉～里
桑～
梓的康熙字典解釋梓【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切，音耔
《說文》楸也
或作、榟
《通志》梓與楸相似
《爾雅·釋木》椅，梓
《郭註》卽楸
《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓
《埤雅》梓爲百木長，故呼梓爲木王
羅願云：屋室有此木，則餘材皆不震
又橋梓
《尚書·大傳》橋者，父道也
梓者，子道也
又桑梓，父之所樹
《詩·小雅》維桑與梓，必恭敬止
又《梓材》《周書》篇名
古作杍材
《註》治木器曰梓，治土器曰陶，治金器曰冶
《周禮·冬官考工記》攻木之工七：輪輿弓廬匠車梓
又《禮·曲禮》漑者不寫
《疏》杯盂之屬
亦曰梓
又姓
梓愼，見《左傳》
又俗謂鋟文書於板曰梓
又一種鼠梓，名楰，江東人謂之虎梓
又《古今註》梓實曰豫章
梓的說文解字解釋梓【卷六】【木部】楸也
從木，宰省聲
榟，或不省
即里切說文解字注（梓）楸也
從木
宰省聲
卽里切
一部
按許知宰省聲而非辛聲者、於或字知之也
或字、葢古文之遺與
（榟）或不省
梓的古漢語解釋梓zǐ①<名>一種樹木
《鹽鐵論·本議》：“江南之楠～竹箭
”②<名>木工、木匠
《周禮·考工記序》：“輪、輿、弓、廬、匠、車、～
”③<動>刊刻；印刷刻板
吳應箕《答陳定生書》：“今以原稿附上，幸即付～也
”④姓
【梓宮】皇帝的靈柩
【梓匠】木匠
【梓里】故鄉
梓
木材可供建筑及制造器物之用：～器（棺材）
～宮（皇帝的棺材）
2.治木器：～人（古代制造器具的木工）
～匠
3.木頭雕刻成印刷用的木板：付～（把稿件交付排印）
～行（xíng）
4.指故里：～里
桑～
5.姓
梓的介紹〈名〉(形聲
從木,宰省聲
本義:木名,即梓樹)同本義
一種原產中國的梓樹屬落葉喬木,高6—9米,葉對生,寬卵形,先端尖
大的圓錐花序,頂生,黃白色,略帶紫色斑點,蒴果長絲狀,種子扁平,木材可供建筑及制作木器用梓,楸也
——《說文》樹之榛栗,椅、桐、梓、漆
——《詩·鄘風·定之方中》江南出楠梓
——《史記·貨殖列傳》又如:美國梓;海地梓;四川梓制作木器的人攻木之工,輪、輿、弓、爐、匠、車、梓
——《周禮·考工記》又如:梓人(古代木工的一種);梓匠(兩種木工
梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓師(古代梓人之長);梓器(木工所制的器具)雕刻印書的木版聞以華嚴合論梓行,此希有功德也
——張居正《答奉常陸五臺書》又如:梓人(指印刷業的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示書將印行)故鄉的代稱
桑梓的簡稱因為古代宅旁常栽的樹,是梓和桑吾不愛錦衣,榮歸夸梓里
——劉迎《題劉德文戲彩堂》如:梓里(故鄉);梓鄉(故鄉)姓〈動〉刻板,付印故歸梓刪去
——宋應星《天工開物序》又其友涂伯聚為之梓行
又如:付梓(付印)梓的釋意梓(形聲
從木,宰省聲
本義木名,即梓樹)同本義建筑及制作木器用梓,楸也
--《說文》樹之榛栗,椅、桐、梓、漆
--《詩·鄘風·定之方中》江南出楠梓
--《史記·貨殖列傳》又如美國梓;海地梓;四川梓制作木器的人攻木之工,輪、輿、弓、爐、匠、車、梓
--《周禮·考工記》又如梓人(古代木工的一種);梓匠(兩種木工
梓,梓人,造器具;匠,匠人梓zǐ⒈⒉雕版、刻制木板供作印刷的版～版
付～
⒊稱故鄉～里
桑～
梓的康熙字典解釋梓【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切，音耔
《說文》楸也
或作、榟
《通志》梓與楸相似
《爾雅·釋木》椅，梓
《郭註》卽楸
《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓
《埤雅》梓爲百木長，故呼梓爲木王
羅願云：屋室有此木，則餘材皆不震
又橋梓
《尚書·大傳》橋者，父道也
梓者，子道也
又桑梓，父之所樹
《詩·小雅》維桑與梓，必恭敬止
又《梓材》《周書》篇名
古作杍材
《註》治木器曰梓，治土器曰陶，治金器曰冶
《周禮·冬官考工記》攻木之工七：輪輿弓廬匠車梓
又《禮·曲禮》漑者不寫
《疏》杯盂之屬
亦曰梓
又姓
梓愼，見《左傳》
又俗謂鋟文書於板曰梓
又一種鼠梓，名楰，江東人謂之虎梓
又《古今註》梓實曰豫章
梓的說文解字解釋梓【卷六】【木部】楸也
從木，宰省聲
榟，或不省
即里切說文解字注（梓）楸也
從木
宰省聲
卽里切
一部
按許知宰省聲而非辛聲者、於或字知之也
或字、葢古文之遺與
（榟）或不省
梓的古漢語解釋梓zǐ①<名>一種樹木
《鹽鐵論·本議》：“江南之楠～竹箭
”②<名>木工、木匠
《周禮·考工記序》：“輪、輿、弓、廬、匠、車、～
”③<動>刊刻；印刷刻板
吳應箕《答陳定生書》：“今以原稿附上，幸即付～也
”④姓
【梓宮】皇帝的靈柩
【梓匠】木匠
【梓里】故鄉
梓
今的信息
今的部首: 人
今的拼音: jīn
今的筆畫數: 4
今的繁體字: 今
今的筆順: ノ丶丶フ
今的解釋: 今的基本解釋1.現在；現代（跟“古”相對）：當～
～人
厚～薄古
古為～用
2.當前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會意
從佶亼(jí)
本義:現在)同本義今,是時也
——《說文》今,時辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩·召南·摽有梅》于今三年
——《詩·豳風·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
——《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現時,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語
謂此良辰)現代;當代
與“古”相對今之樂,猶古之樂也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時代,尊稱當代在位的皇帝);今體(當代所通行的詩、文、書法等體裁
別于古體而言);今字(指當代所使用的文字
即:楷書;隸書)通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項羽本紀》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會意
從佶亼
本義現在)同本義今,是時也
--《說文》今,時辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩·召南·摽有梅》于今三年
--《詩·豳風·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
--《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如今今jīn現在，現代，跟"古"相對～時
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金
《說文》是時也
《廣韻》對古之稱
《詩·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺經》無起無滅，無去來今
《註》謂過去見在未來三世
又《韻補》葉居靑切，音京
《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽弱不制，隂雄坐房
從亼會意
，古文及字
巳往爲古，逮及爲今
今的說文解字解釋今【卷五】【亼部】是時也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說文解字注（今）是時也
今者對古之偁
古不一其時
今亦不一其時也
云是時者
如言目前
則目前爲今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲今
趙宋已上爲古
如言魏晉
則魏晉爲今
魏晉已上爲古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲今人
遠乎漢者爲古人也
作古今人表者所以補漢書之所無
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無定之?
約之以是時則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見又部
今的古漢語解釋今jīn①<名>現在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見臣列觀
”②<名>現代；當代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會
《鴻門宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見孟子》：“～王與百姓同樂，則王矣
”今的謎語1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今
～人
厚～薄古
古為～用
2.當前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會意
從佶亼(jí)
本義:現在)同本義今,是時也
——《說文》今,時辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩·召南·摽有梅》于今三年
——《詩·豳風·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
——《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現時,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語
謂此良辰)現代;當代
與“古”相對今之樂,猶古之樂也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時代,尊稱當代在位的皇帝);今體(當代所通行的詩、文、書法等體裁
別于古體而言);今字(指當代所使用的文字
即:楷書;隸書)通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項羽本紀》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會意
從佶亼
本義現在)同本義今,是時也
--《說文》今,時辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩·召南·摽有梅》于今三年
--《詩·豳風·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
--《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如今今jīn現在，現代，跟"古"相對～時
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金
《說文》是時也
《廣韻》對古之稱
《詩·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺經》無起無滅，無去來今
《註》謂過去見在未來三世
又《韻補》葉居靑切，音京
《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽弱不制，隂雄坐房
從亼會意
，古文及字
巳往爲古，逮及爲今
今的說文解字解釋今【卷五】【亼部】是時也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說文解字注（今）是時也
今者對古之偁
古不一其時
今亦不一其時也
云是時者
如言目前
則目前爲今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲今
趙宋已上爲古
如言魏晉
則魏晉爲今
魏晉已上爲古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲今人
遠乎漢者爲古人也
作古今人表者所以補漢書之所無
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無定之?
約之以是時則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見又部
今的古漢語解釋今jīn①<名>現在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見臣列觀
”②<名>現代；當代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會
《鴻門宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見孟子》：“～王與百姓同樂，則王矣
”今的謎語1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今