梸叵
梸叵是由漢字"梸"（讀音：lí，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：11）和漢字"叵"（讀音：pǒ，部首：口，筆畫(huà)數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，梸叵可能表示：
- 梸（梸的基本解釋古同“梨”）和叵（叵的基本解釋文言副詞）的組合意義
叵的信息
叵的部首: 口
叵的拼音: pǒ
叵的筆畫(huà)數(shù): 5
叵的繁體字: 叵
叵的筆順: 一丨フ一フ
叵的解釋: 叵的基本解釋文言副詞
不可：～耐
～測(cè)
叵的介紹〈副〉(會(huì)意
“可”字的反寫(xiě)
本義:不可)同本義叵,不可也
——《三蒼》
按,從反可,指事
懷故叵新歡
——謝靈運(yùn)詩(shī)又如:居心叵測(cè);叵信(不可信);叵奈(怎奈;無(wú)奈)遂,便,于是超欲因此叵平諸國(guó)
——《后漢書(shū)·班超傳》
注:“猶逐也
”帝知其終不為用,叵欲討之
——《后漢書(shū)·隗囂傳》多,甚
通“頗”其是非叵繆于圣人
——《漢書(shū)·司馬遷傳贊》叵的釋意叵〈副〉(會(huì)意
可”字的反寫(xiě)
本義不可)同本義叵,不可也
--《三蒼》
按,從反可,指事
懷故叵新歡
--謝靈運(yùn)詩(shī)又如居心叵測(cè);叵信(不可信);叵奈(怎奈;無(wú)奈)遂,便,于是超欲因此叵平諸國(guó)
--《后漢書(shū)·班超傳》
注猶逐也
”帝知其終不為用,叵欲討之
--《后漢書(shū)·隗囂傳》多,甚
通頗”其是非叵繆于圣人
--《漢書(shū)·司馬遷傳贊》叵pǒ⒈不可～耐（不可忍耐）
居心～測(cè)
⒉遂，就～平諸國(guó)（平平定）
叵的康熙字典解釋叵【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》普火切，音頗
《說(shuō)文》不可也
從反可
《後漢·呂布傳》大耳兒最叵信
又《正字通》叵耐，不可耐也
又遂也
《後漢·隗囂傳》帝知其終不爲(wèi)用，叵欲討之
《註》叵，猶遂也
又《班超傳》超欲因此叵平諸國(guó)
又叵羅，酒巵
《北史·祖珽傳》神武宴僚屬，于坐失金叵羅，竇太令飮酒者皆脫帽，于珽髻上得之
叵的說(shuō)文解字解釋叵【卷五】【可部】不可也
從反可
普火切文一新附說(shuō)文解字注（頗）頭偏也
引伸爲(wèi)凡偏之偁
洪範(fàn)曰
無(wú)偏無(wú)頗
遵王之義
人部曰
偏者、頗也
以頗引伸之義釋偏也
俗語(yǔ)曰頗多頗久頗有、猶言偏多偏久偏有也
古借陂爲(wèi)頗
如洪範(fàn)古本作無(wú)偏無(wú)陂
顏師古匡謬正俗、李善文選注所引皆作陂
可證
迄乎天寶
乃據(jù)其時(shí)所用本作頗、而詔改爲(wèi)陂
一若古無(wú)作陂者
不學(xué)而作聰之過(guò)也
陂義古皆在歌戈部
則又不知古音之過(guò)耳
從
皮聲
滂禾切
十七部
又匹我切
言部曰
詖古文以爲(wèi)頗字
言古文之假借也
叵的古漢語(yǔ)解釋叵pǒ①<副>“不可”二字的合音
《新唐書(shū)·尹愔傳》：“吾門(mén)人多矣，尹子～測(cè)也
”②<副>遂，就
《后漢書(shū)·班超傳》：“超欲因此～平諸國(guó)，乃上疏請(qǐng)兵
”【叵羅】酒器
叵
不可：～耐
～測(cè)
叵的介紹〈副〉(會(huì)意
“可”字的反寫(xiě)
本義:不可)同本義叵,不可也
——《三蒼》
按,從反可,指事
懷故叵新歡
——謝靈運(yùn)詩(shī)又如:居心叵測(cè);叵信(不可信);叵奈(怎奈;無(wú)奈)遂,便,于是超欲因此叵平諸國(guó)
——《后漢書(shū)·班超傳》
注:“猶逐也
”帝知其終不為用,叵欲討之
——《后漢書(shū)·隗囂傳》多,甚
通“頗”其是非叵繆于圣人
——《漢書(shū)·司馬遷傳贊》叵的釋意叵〈副〉(會(huì)意
可”字的反寫(xiě)
本義不可)同本義叵,不可也
--《三蒼》
按,從反可,指事
懷故叵新歡
--謝靈運(yùn)詩(shī)又如居心叵測(cè);叵信(不可信);叵奈(怎奈;無(wú)奈)遂,便,于是超欲因此叵平諸國(guó)
--《后漢書(shū)·班超傳》
注猶逐也
”帝知其終不為用,叵欲討之
--《后漢書(shū)·隗囂傳》多,甚
通頗”其是非叵繆于圣人
--《漢書(shū)·司馬遷傳贊》叵pǒ⒈不可～耐（不可忍耐）
居心～測(cè)
⒉遂，就～平諸國(guó)（平平定）
叵的康熙字典解釋叵【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》普火切，音頗
《說(shuō)文》不可也
從反可
《後漢·呂布傳》大耳兒最叵信
又《正字通》叵耐，不可耐也
又遂也
《後漢·隗囂傳》帝知其終不爲(wèi)用，叵欲討之
《註》叵，猶遂也
又《班超傳》超欲因此叵平諸國(guó)
又叵羅，酒巵
《北史·祖珽傳》神武宴僚屬，于坐失金叵羅，竇太令飮酒者皆脫帽，于珽髻上得之
叵的說(shuō)文解字解釋叵【卷五】【可部】不可也
從反可
普火切文一新附說(shuō)文解字注（頗）頭偏也
引伸爲(wèi)凡偏之偁
洪範(fàn)曰
無(wú)偏無(wú)頗
遵王之義
人部曰
偏者、頗也
以頗引伸之義釋偏也
俗語(yǔ)曰頗多頗久頗有、猶言偏多偏久偏有也
古借陂爲(wèi)頗
如洪範(fàn)古本作無(wú)偏無(wú)陂
顏師古匡謬正俗、李善文選注所引皆作陂
可證
迄乎天寶
乃據(jù)其時(shí)所用本作頗、而詔改爲(wèi)陂
一若古無(wú)作陂者
不學(xué)而作聰之過(guò)也
陂義古皆在歌戈部
則又不知古音之過(guò)耳
從
皮聲
滂禾切
十七部
又匹我切
言部曰
詖古文以爲(wèi)頗字
言古文之假借也
叵的古漢語(yǔ)解釋叵pǒ①<副>“不可”二字的合音
《新唐書(shū)·尹愔傳》：“吾門(mén)人多矣，尹子～測(cè)也
”②<副>遂，就
《后漢書(shū)·班超傳》：“超欲因此～平諸國(guó)，乃上疏請(qǐng)兵
”【叵羅】酒器
叵