楔攸
楔攸是由漢字"楔"（讀音：xiē，部首：木，筆畫數：13）和漢字"攸"（讀音：yōu，部首：攵，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，楔攸可能表示：
- 楔（楔的基本解釋填充器物的空隙使其牢固的木片、木釘等）和攸（攸的基本解釋1.所：責有～歸）的組合意義
楔的信息
楔的部首: 木
楔的拼音: xiē
楔的筆畫數: 13
楔的繁體字: 楔
楔的筆順: 一丨ノ丶一一一丨フノ一ノ丶
楔的解釋: 楔的基本解釋填充器物的空隙使其牢固的木片、木釘等
楔的介紹〈名〉(形聲
從木,契(qì)聲
本義:楔子,上粗下銳的小木橛)同本義楔,櫼也
——《說文》復楔齒綴足
——《禮記·檀弓》大者以為舟航柱梁,小者以為楫楔
——《淮南子》又如:木楔,竹楔楔形物[sth.resemblingawedge]楔貌如軛上兩末
——《儀禮·既夕禮》又如:光楔;雷楔門兩旁的木柱[door-posts]棖謂之楔
——《爾雅》
注:“門兩旁木
”〈動〉把楔形物插入或捶打到物體里面楔齒用角柶
——《儀禮·士喪禮》又如:楔齒(古時人初死,用柶撐其齒使不閉合,以便于飯含柶禮器);墻上楔個釘子;建筑工人把木隔板楔在頂部的結構上安插
如:上院楔乎政府與下院之間投;發射
如:楔了一排子手榴彈;楔炮楔的釋意楔(形聲
從木,契聲
本義楔子,上粗下銳的小木橛)同本義楔,櫼也
--《說文》復楔齒綴足
--《禮記·檀弓》大者以為舟航柱梁,小者以為楫楔
--《淮南子》又如木楔,竹楔楔形物楔貌如軛上兩末
--《儀禮·既夕禮》又如光楔;雷楔門兩旁的木柱棖謂之楔
--《爾雅》
注門兩旁木
”楔把楔形物插入或捶打到物體里面楔齒用角柶
--《儀禮·士喪禮》又如楔齒(古時人初死,用柶撐其齒使不閉合,以便于飯含柶禮器楔xiē①楔兒]①填充器物空隙使其牢固的竹片、木橛等這只床腳要加個～子
②雜劇里加在戲劇的開端或插在兩折戲之間的小段
③小說的引子
楔的康熙字典解釋楔【辰集中】【木部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先結切，音屑
《說文》櫼也
《爾雅·釋宮》棖謂之楔
《註》門兩旁木柣，卽今府署大門脫限者，兩旁柱兩木于橛之端是也
《韓愈·進學解》椳闑扂楔
又柱也
《禮·喪大記》小臣楔齒用角柶
詳柶註
又木名
《爾雅·釋木》楔，荊桃
《郭註》今櫻桃也
又《左思·蜀都賦》椶枒楔樅
《劉逵註》楔似松，有刺
又《集韻》吉屑切，音結
義同
又《集韻》訖黠切，音戛
亦門兩旁木也
楔的說文解字解釋楔【卷六】【木部】櫼也
從木契聲
先結切說文解字注（楔）櫼也
今俗語曰楔子
先結切
考工記曰
牙得則無槷而固
注曰
鄭司農云
槷、榝也
蜀人言榝曰槷
玄謂槷讀如
從木、省聲
按槷榝皆假借字
榝卽楔之假借也
釋木
楔、荊桃
爲木名
南都、蜀都二賦皆有楔
從木
契聲
先結切
十五部
楔
楔的介紹〈名〉(形聲
從木,契(qì)聲
本義:楔子,上粗下銳的小木橛)同本義楔,櫼也
——《說文》復楔齒綴足
——《禮記·檀弓》大者以為舟航柱梁,小者以為楫楔
——《淮南子》又如:木楔,竹楔楔形物[sth.resemblingawedge]楔貌如軛上兩末
——《儀禮·既夕禮》又如:光楔;雷楔門兩旁的木柱[door-posts]棖謂之楔
——《爾雅》
注:“門兩旁木
”〈動〉把楔形物插入或捶打到物體里面楔齒用角柶
——《儀禮·士喪禮》又如:楔齒(古時人初死,用柶撐其齒使不閉合,以便于飯含柶禮器);墻上楔個釘子;建筑工人把木隔板楔在頂部的結構上安插
如:上院楔乎政府與下院之間投;發射
如:楔了一排子手榴彈;楔炮楔的釋意楔(形聲
從木,契聲
本義楔子,上粗下銳的小木橛)同本義楔,櫼也
--《說文》復楔齒綴足
--《禮記·檀弓》大者以為舟航柱梁,小者以為楫楔
--《淮南子》又如木楔,竹楔楔形物楔貌如軛上兩末
--《儀禮·既夕禮》又如光楔;雷楔門兩旁的木柱棖謂之楔
--《爾雅》
注門兩旁木
”楔把楔形物插入或捶打到物體里面楔齒用角柶
--《儀禮·士喪禮》又如楔齒(古時人初死,用柶撐其齒使不閉合,以便于飯含柶禮器楔xiē①楔兒]①填充器物空隙使其牢固的竹片、木橛等這只床腳要加個～子
②雜劇里加在戲劇的開端或插在兩折戲之間的小段
③小說的引子
楔的康熙字典解釋楔【辰集中】【木部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先結切，音屑
《說文》櫼也
《爾雅·釋宮》棖謂之楔
《註》門兩旁木柣，卽今府署大門脫限者，兩旁柱兩木于橛之端是也
《韓愈·進學解》椳闑扂楔
又柱也
《禮·喪大記》小臣楔齒用角柶
詳柶註
又木名
《爾雅·釋木》楔，荊桃
《郭註》今櫻桃也
又《左思·蜀都賦》椶枒楔樅
《劉逵註》楔似松，有刺
又《集韻》吉屑切，音結
義同
又《集韻》訖黠切，音戛
亦門兩旁木也
楔的說文解字解釋楔【卷六】【木部】櫼也
從木契聲
先結切說文解字注（楔）櫼也
今俗語曰楔子
先結切
考工記曰
牙得則無槷而固
注曰
鄭司農云
槷、榝也
蜀人言榝曰槷
玄謂槷讀如
從木、省聲
按槷榝皆假借字
榝卽楔之假借也
釋木
楔、荊桃
爲木名
南都、蜀都二賦皆有楔
從木
契聲
先結切
十五部
楔
攸的信息
攸的部首: 攵
攸的拼音: yōu
攸的筆畫數: 7
攸的繁體字: 攸
攸的筆順: ノ丨丨ノ一ノ丶
攸的解釋: 攸的基本解釋1.所：責有～歸
利害～關
2.姓
攸的介紹〈形〉(會意
從攴(pū),從人水省
表示人扶杖走水路
本義:水流的樣子)同本義攸,行水也,從攴,從人,水省
——《說文》
段玉裁注:“水之安行為攸
”水行攸攸也
——《六書故》引唐本說文安閑主人攸爾而笑曰
——《漢書·敘傳》又如:攸游(安閑從容,自得其樂的樣子);攸樂(閑適安樂);攸心(心性弛放)長遠[long-term]令德攸兮宣重光
——漢《冀州從事張表碑》極攸遠索
——《司農劉夫人碑》又如:攸長(長遠);攸隔(遠隔);攸遠(遙遠,遼遠)迅疾攸然而失
——《孟子·萬章上》又如:攸然(迅疾的樣子);攸攸(迅疾的樣子;急速的樣子)〈名〉放在動詞之前,構成名詞性詞組,相當于“所”攸,所也
——《爾雅》君子有攸往
——《易·坤》乃爾攸聞
——《書·多方》攸馘安安
——《詩·大雅·皇矣》未有攸底
——《左傳·昭公二十六年》攸縣,漢置
故治在今湖南攸縣東攸的釋意攸〈形〉(會意
從攴,從人水省
表示人扶杖走水路
本義水流的樣子)同本義攸,行水也,從攴,從人,水省
--《說文》
段玉裁注水之安行為攸
”水行攸攸也
--《六書故》引唐本說文安閑主人攸爾而笑曰
--《漢書·敘傳》又如攸游(安閑從容,自得其樂的樣子);攸樂(閑適安樂);攸心(心性弛放)長遠令德攸兮宣重光
--漢《冀州從事張表碑》極攸遠索
--《司農劉夫人碑》又如攸長(長遠);攸隔(遠隔);攸遠(遙遠,遼遠)迅疾攸然而失
--《孟子·萬章上》又如攸然(攸yōu⒈所責有～歸
生死～關
⒉就風雨～除（除排除）
攸的康熙字典解釋攸【卯集下】【攴部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，音由
《說文》作攸，行水也
《註》攴，入水所仗也
秦刻石嶧山文，攸字作
《孟子》攸然而逝
《趙註》攸然迅走，趣水深處也
又《爾雅·釋言》攸，所也
《易·坤卦》君子攸行
《詩·大雅》爲韓姞相攸
《註》擇可嫁之所也
又《左傳·哀三年》鬱攸從之
《註》鬱攸，火氣也
又《前漢·敘傳》攸攸外?
《註》攸攸，遠貌
又語助詞
《書·洪範》彝倫攸敘
《詩·大雅》四方攸同
又《集韻》以九切，音酉
《左傳·昭十二年》湫乎攸乎
《註》攸，懸危貌
又姓
《急就篇》北燕有攸邁
攸字從攴作
攸的說文解字解釋攸【卷三】【攴部】行水也
從攴從人，水省
，秦刻石繹山文攸字如此
以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也
”說文解字注（攸）行水也
戴侗曰
唐本作水行攸攸也
其中從巛按當作行水攸攸也
行水順其性則安流攸攸而入於海
衞風傳浟浟、流皃是也
作浟者、俗變也
左傳說火曰
鬱攸從之
蒙葺公屋
火之行如水之行
故曰鬱攸
大雅曰
爲韓姞相攸
釋言
攸、所也
水之安行爲攸
故凡可安爲攸
又借爲？字
？、氣行皃
水行之攸、氣行之？皆主和緩
故或用攸
或用？
從攴
從人
攴取引導之意人謂引導者
水省
以周切
三部
（）秦刻石嶧山
句
石文攸字如此
人省水不省
嶧山石文
史記不載
其文曰
登于繹山
羣臣從者
咸思？長
今作？者、傳刻失眞也
又史記載會稽石文曰
皇帝休烈
平一海內
德惠脩長
小司馬云
王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文
脩作攸
葢其字亦作？也
用此知小雅、大雅毛傳皆云脩、長也
經文脩字皆攸之假借
本作攸
後改耳
釋詁
永悠迥遠遐也
悠當作攸
攸的古漢語解釋攸yōu①<助>放在動詞前面，組成名詞性的詞組，相當于“所”
《周易·坤卦》：“君子有～往
”成語有“性命攸關”
②<助>放在主語與動詞或形容詞之間，相當于現代漢語的“就”
《詩經·小雅·斯干》：“風雨～除
”③<名>處所
《詩經·大雅·韓奕》：“為韓姞相～
”攸
利害～關
2.姓
攸的介紹〈形〉(會意
從攴(pū),從人水省
表示人扶杖走水路
本義:水流的樣子)同本義攸,行水也,從攴,從人,水省
——《說文》
段玉裁注:“水之安行為攸
”水行攸攸也
——《六書故》引唐本說文安閑主人攸爾而笑曰
——《漢書·敘傳》又如:攸游(安閑從容,自得其樂的樣子);攸樂(閑適安樂);攸心(心性弛放)長遠[long-term]令德攸兮宣重光
——漢《冀州從事張表碑》極攸遠索
——《司農劉夫人碑》又如:攸長(長遠);攸隔(遠隔);攸遠(遙遠,遼遠)迅疾攸然而失
——《孟子·萬章上》又如:攸然(迅疾的樣子);攸攸(迅疾的樣子;急速的樣子)〈名〉放在動詞之前,構成名詞性詞組,相當于“所”攸,所也
——《爾雅》君子有攸往
——《易·坤》乃爾攸聞
——《書·多方》攸馘安安
——《詩·大雅·皇矣》未有攸底
——《左傳·昭公二十六年》攸縣,漢置
故治在今湖南攸縣東攸的釋意攸〈形〉(會意
從攴,從人水省
表示人扶杖走水路
本義水流的樣子)同本義攸,行水也,從攴,從人,水省
--《說文》
段玉裁注水之安行為攸
”水行攸攸也
--《六書故》引唐本說文安閑主人攸爾而笑曰
--《漢書·敘傳》又如攸游(安閑從容,自得其樂的樣子);攸樂(閑適安樂);攸心(心性弛放)長遠令德攸兮宣重光
--漢《冀州從事張表碑》極攸遠索
--《司農劉夫人碑》又如攸長(長遠);攸隔(遠隔);攸遠(遙遠,遼遠)迅疾攸然而失
--《孟子·萬章上》又如攸然(攸yōu⒈所責有～歸
生死～關
⒉就風雨～除（除排除）
攸的康熙字典解釋攸【卯集下】【攴部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，音由
《說文》作攸，行水也
《註》攴，入水所仗也
秦刻石嶧山文，攸字作
《孟子》攸然而逝
《趙註》攸然迅走，趣水深處也
又《爾雅·釋言》攸，所也
《易·坤卦》君子攸行
《詩·大雅》爲韓姞相攸
《註》擇可嫁之所也
又《左傳·哀三年》鬱攸從之
《註》鬱攸，火氣也
又《前漢·敘傳》攸攸外?
《註》攸攸，遠貌
又語助詞
《書·洪範》彝倫攸敘
《詩·大雅》四方攸同
又《集韻》以九切，音酉
《左傳·昭十二年》湫乎攸乎
《註》攸，懸危貌
又姓
《急就篇》北燕有攸邁
攸字從攴作
攸的說文解字解釋攸【卷三】【攴部】行水也
從攴從人，水省
，秦刻石繹山文攸字如此
以周切〖注〗徐鍇曰：“攴，入水所杖也
”說文解字注（攸）行水也
戴侗曰
唐本作水行攸攸也
其中從巛按當作行水攸攸也
行水順其性則安流攸攸而入於海
衞風傳浟浟、流皃是也
作浟者、俗變也
左傳說火曰
鬱攸從之
蒙葺公屋
火之行如水之行
故曰鬱攸
大雅曰
爲韓姞相攸
釋言
攸、所也
水之安行爲攸
故凡可安爲攸
又借爲？字
？、氣行皃
水行之攸、氣行之？皆主和緩
故或用攸
或用？
從攴
從人
攴取引導之意人謂引導者
水省
以周切
三部
（）秦刻石嶧山
句
石文攸字如此
人省水不省
嶧山石文
史記不載
其文曰
登于繹山
羣臣從者
咸思？長
今作？者、傳刻失眞也
又史記載會稽石文曰
皇帝休烈
平一海內
德惠脩長
小司馬云
王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文
脩作攸
葢其字亦作？也
用此知小雅、大雅毛傳皆云脩、長也
經文脩字皆攸之假借
本作攸
後改耳
釋詁
永悠迥遠遐也
悠當作攸
攸的古漢語解釋攸yōu①<助>放在動詞前面，組成名詞性的詞組，相當于“所”
《周易·坤卦》：“君子有～往
”成語有“性命攸關”
②<助>放在主語與動詞或形容詞之間，相當于現代漢語的“就”
《詩經·小雅·斯干》：“風雨～除
”③<名>處所
《詩經·大雅·韓奕》：“為韓姞相～
”攸