楮今
楮今是由漢字"楮"（讀音：chǔ，部首：木，筆畫數(shù)：12）和漢字"今"（讀音：jīn，部首：人，筆畫數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，楮今可能表示：
- 楮（楮的基本解釋1.也叫榖）和今（今的基本解釋1.現(xiàn)在；現(xiàn)代（跟“古”相對）：當(dāng)～）的組合意義
楮的信息
楮的部首: 木
楮的拼音: chǔ
楮的筆畫數(shù): 12
楮的繁體字: 楮
楮的筆順: 一丨ノ丶一丨一ノ丨フ一一
楮的解釋: 楮的基本解釋1.也叫榖
通稱構(gòu)樹
落葉喬木
葉似桑葉而粗糙，果圓球形，熟時紅色
樹皮可造紙，葉可作豬飼料
2.紙的代稱：～墨
楮的介紹〈名〉(形聲
從木,者聲
本義:楮樹,葉似桑,皮可以造紙)同本義
可制紙又如:楮葉(楮樹的葉);楮雞(楮樹上所寄生的木耳)紙的代稱即連楮為巨幅,廣二丈,大書一“屈”字
——高啟《書博雞者事》又如:楮知白(紙的別名);楮先生(紙的別名);楮墨(紙與墨
也是詩文和書畫的代稱);楮生(紙的別名)紙錢
宋、金、元時發(fā)行的紙幣,多用楮皮紙制成,故名
如:楮帛(紙錢錫箔等焚化物);楮券(紙幣,鈔票)楮的釋意楮(形聲
從木,者聲
本義楮樹,葉似桑,皮可以造紙)同本義又如楮葉(楮樹的葉);楮雞(楮樹上所寄生的木耳)紙的代稱即連楮為巨幅,廣二丈,大書一屈”字
--高啟《書博雞者事》又如楮知白(紙的別名);楮先生(紙的別名);楮墨(紙與墨
也是詩文和書畫的代稱);楮生(紙的別名)紙錢楮chǔ即"榖樹"，見榖
楮的康熙字典解釋楮【辰集中】【木部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會》丑呂切《正韻》敞呂切，音褚
《說文》榖也
《陸璣詩疏》幽州人謂之榖桑，或曰楮桑
荊、楊、交、廣謂之榖，中州人謂之楮
江南人績其皮以爲(wèi)布，又?jǐn)F以爲(wèi)紙
《酉陽雜俎》葉有瓣曰楮，無曰構(gòu)
又楮幣，卽鈔也
宋紹興初，軍餉不繼，造此以誘商旅
《周必大·二老堂雜志》近歲用會子，乃四川交子法，特官券耳
不知何人目爲(wèi)楮幣，遂入殿試御題
又楮錢，祭祀用之
《法苑珠林》楮錢出於殷長史王璵，用以祠祭
又《崔豹·古今註》楮實曰任
又山名
《山海經(jīng)》楮山多寓木
《又唐韻》當(dāng)古切《集韻》董五切，音堵
木名
又《集韻》《類篇》櫧或作楮
楮的說文解字解釋楮【卷六】【木部】榖也
從木者聲
檸，楮或從寧
丑呂切說文解字注（楮）榖也
從木
者聲
丑呂切
五部
（檸）楮或從寧
寧聲
楮的古漢語解釋楮chǔ①<名>樹名，樹皮可用來造紙
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“（鳥危之山）其陰多檀～
”②<名>紙的代稱
《書博雞者事》：“即連～為巨幅，廣二丈，大書一‘屈’字
”【楮先生】即紙
韓愈在《毛穎傳》中，以物擬人，把毛竹稱為毛穎，把紙稱作楮先生，于是后來楮先生成了紙的別名
楮
通稱構(gòu)樹
落葉喬木
葉似桑葉而粗糙，果圓球形，熟時紅色
樹皮可造紙，葉可作豬飼料
2.紙的代稱：～墨
楮的介紹〈名〉(形聲
從木,者聲
本義:楮樹,葉似桑,皮可以造紙)同本義
可制紙又如:楮葉(楮樹的葉);楮雞(楮樹上所寄生的木耳)紙的代稱即連楮為巨幅,廣二丈,大書一“屈”字
——高啟《書博雞者事》又如:楮知白(紙的別名);楮先生(紙的別名);楮墨(紙與墨
也是詩文和書畫的代稱);楮生(紙的別名)紙錢
宋、金、元時發(fā)行的紙幣,多用楮皮紙制成,故名
如:楮帛(紙錢錫箔等焚化物);楮券(紙幣,鈔票)楮的釋意楮(形聲
從木,者聲
本義楮樹,葉似桑,皮可以造紙)同本義又如楮葉(楮樹的葉);楮雞(楮樹上所寄生的木耳)紙的代稱即連楮為巨幅,廣二丈,大書一屈”字
--高啟《書博雞者事》又如楮知白(紙的別名);楮先生(紙的別名);楮墨(紙與墨
也是詩文和書畫的代稱);楮生(紙的別名)紙錢楮chǔ即"榖樹"，見榖
楮的康熙字典解釋楮【辰集中】【木部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會》丑呂切《正韻》敞呂切，音褚
《說文》榖也
《陸璣詩疏》幽州人謂之榖桑，或曰楮桑
荊、楊、交、廣謂之榖，中州人謂之楮
江南人績其皮以爲(wèi)布，又?jǐn)F以爲(wèi)紙
《酉陽雜俎》葉有瓣曰楮，無曰構(gòu)
又楮幣，卽鈔也
宋紹興初，軍餉不繼，造此以誘商旅
《周必大·二老堂雜志》近歲用會子，乃四川交子法，特官券耳
不知何人目爲(wèi)楮幣，遂入殿試御題
又楮錢，祭祀用之
《法苑珠林》楮錢出於殷長史王璵，用以祠祭
又《崔豹·古今註》楮實曰任
又山名
《山海經(jīng)》楮山多寓木
《又唐韻》當(dāng)古切《集韻》董五切，音堵
木名
又《集韻》《類篇》櫧或作楮
楮的說文解字解釋楮【卷六】【木部】榖也
從木者聲
檸，楮或從寧
丑呂切說文解字注（楮）榖也
從木
者聲
丑呂切
五部
（檸）楮或從寧
寧聲
楮的古漢語解釋楮chǔ①<名>樹名，樹皮可用來造紙
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“（鳥危之山）其陰多檀～
”②<名>紙的代稱
《書博雞者事》：“即連～為巨幅，廣二丈，大書一‘屈’字
”【楮先生】即紙
韓愈在《毛穎傳》中，以物擬人，把毛竹稱為毛穎，把紙稱作楮先生，于是后來楮先生成了紙的別名
楮
今的信息
今的部首: 人
今的拼音: jīn
今的筆畫數(shù): 4
今的繁體字: 今
今的筆順: ノ丶丶フ
今的解釋: 今的基本解釋1.現(xiàn)在；現(xiàn)代（跟“古”相對）：當(dāng)～
～人
厚～薄古
古為～用
2.當(dāng)前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會意
從佶亼(jí)
本義:現(xiàn)在)同本義今,是時也
——《說文》今,時辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩·召南·摽有梅》于今三年
——《詩·豳風(fēng)·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
——《戰(zhàn)國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結(jié)交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現(xiàn)時,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語
謂此良辰)現(xiàn)代;當(dāng)代
與“古”相對今之樂,猶古之樂也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時代,尊稱當(dāng)代在位的皇帝);今體(當(dāng)代所通行的詩、文、書法等體裁
別于古體而言);今字(指當(dāng)代所使用的文字
即:楷書;隸書)通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項羽本紀(jì)》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會意
從佶亼
本義現(xiàn)在)同本義今,是時也
--《說文》今,時辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩·召南·摽有梅》于今三年
--《詩·豳風(fēng)·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
--《戰(zhàn)國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如今今jīn現(xiàn)在，現(xiàn)代，跟"古"相對～時
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金
《說文》是時也
《廣韻》對古之稱
《詩·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺經(jīng)》無起無滅，無去來今
《註》謂過去見在未來三世
又《韻補》葉居靑切，音京
《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽弱不制，隂雄坐房
從亼會意
，古文及字
巳往爲(wèi)古，逮及爲(wèi)今
今的說文解字解釋今【卷五】【亼部】是時也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說文解字注（今）是時也
今者對古之偁
古不一其時
今亦不一其時也
云是時者
如言目前
則目前爲(wèi)今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲(wèi)今
趙宋已上爲(wèi)古
如言魏晉
則魏晉爲(wèi)今
魏晉已上爲(wèi)古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲(wèi)今人
遠乎漢者爲(wèi)古人也
作古今人表者所以補漢書之所無
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲(wèi)古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲(wèi)古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無定之?
約之以是時則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見又部
今的古漢語解釋今jīn①<名>現(xiàn)在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見臣列觀
”②<名>現(xiàn)代；當(dāng)代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會
《鴻門宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見孟子》：“～王與百姓同樂，則王矣
”今的謎語1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今
～人
厚～薄古
古為～用
2.當(dāng)前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會意
從佶亼(jí)
本義:現(xiàn)在)同本義今,是時也
——《說文》今,時辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩·召南·摽有梅》于今三年
——《詩·豳風(fēng)·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
——《戰(zhàn)國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結(jié)交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現(xiàn)時,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語
謂此良辰)現(xiàn)代;當(dāng)代
與“古”相對今之樂,猶古之樂也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時代,尊稱當(dāng)代在位的皇帝);今體(當(dāng)代所通行的詩、文、書法等體裁
別于古體而言);今字(指當(dāng)代所使用的文字
即:楷書;隸書)通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項羽本紀(jì)》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會意
從佶亼
本義現(xiàn)在)同本義今,是時也
--《說文》今,時辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩·召南·摽有梅》于今三年
--《詩·豳風(fēng)·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
--《戰(zhàn)國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如今今jīn現(xiàn)在，現(xiàn)代，跟"古"相對～時
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金
《說文》是時也
《廣韻》對古之稱
《詩·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺經(jīng)》無起無滅，無去來今
《註》謂過去見在未來三世
又《韻補》葉居靑切，音京
《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽弱不制，隂雄坐房
從亼會意
，古文及字
巳往爲(wèi)古，逮及爲(wèi)今
今的說文解字解釋今【卷五】【亼部】是時也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說文解字注（今）是時也
今者對古之偁
古不一其時
今亦不一其時也
云是時者
如言目前
則目前爲(wèi)今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲(wèi)今
趙宋已上爲(wèi)古
如言魏晉
則魏晉爲(wèi)今
魏晉已上爲(wèi)古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲(wèi)今人
遠乎漢者爲(wèi)古人也
作古今人表者所以補漢書之所無
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲(wèi)古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲(wèi)古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無定之?
約之以是時則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見又部
今的古漢語解釋今jīn①<名>現(xiàn)在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見臣列觀
”②<名>現(xiàn)代；當(dāng)代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會
《鴻門宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見孟子》：“～王與百姓同樂，則王矣
”今的謎語1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今