榮俾
榮俾是由漢字"榮"（讀音：róng，部首：木，筆畫數(shù)：14）和漢字"俾"（讀音：bǐ，部首：亻，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，榮俾可能表示：
- 榮（榮的基本解釋1.屋檐兩頭翹起的部分）和俾（俾的基本解釋使（達到某種效果）：～眾周知）的組合意義
榮的信息
榮的部首: 木
榮的拼音: róng
榮的筆畫數(shù): 14
榮的繁體字: 榮
榮的筆順: 丶ノノ丶丶ノノ丶丶フ一丨ノ丶
榮的解釋: 榮的基本解釋1.屋檐兩頭翹起的部分
《說文解字》：“屋梠之兩頭起者為榮
”段玉裁?注：“齊謂之檐，楚謂之梠，檐之兩頭軒起為榮
”2.花
《文選?古詩十九首?庭中有奇樹》：“攀條折其榮，將以遺所思
”唐?陳子昂《送客詩》：“白蘋已堪把，綠芷復含榮
”3.富貴、顯達：“榮華富貴”
唐?杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字詩》：“榮枯咫尺異，惆悵難再述
”4.光耀﹑光榮：“引以為榮”
《易經(jīng)?繫辭上》：“言行君子之樞機，樞機之發(fā)，榮辱之主也
”5.姓
如清代有榮祿
6.茂盛﹑繁多
《荀子?大略》：“室宮榮與？婦謁盛與？”7.光耀的：“榮獲”﹑“榮任”﹑“衣錦榮歸”
《說文解字》：“屋梠之兩頭起者為榮
”段玉裁?注：“齊謂之檐，楚謂之梠，檐之兩頭軒起為榮
”2.花
《文選?古詩十九首?庭中有奇樹》：“攀條折其榮，將以遺所思
”唐?陳子昂《送客詩》：“白蘋已堪把，綠芷復含榮
”3.富貴、顯達：“榮華富貴”
唐?杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字詩》：“榮枯咫尺異，惆悵難再述
”4.光耀﹑光榮：“引以為榮”
《易經(jīng)?繫辭上》：“言行君子之樞機，樞機之發(fā)，榮辱之主也
”5.姓
如清代有榮祿
6.茂盛﹑繁多
《荀子?大略》：“室宮榮與？婦謁盛與？”7.光耀的：“榮獲”﹑“榮任”﹑“衣錦榮歸”
俾的信息
俾的部首: 亻
俾的拼音: bǐ
俾的筆畫數(shù): 10
俾的繁體字: 俾
俾的筆順: ノ丨ノ丨フ一一ノ一丨
俾的解釋: 俾的基本解釋使（達到某種效果）：～眾周知
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天保》俾也可忘
——《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天保》俾也可忘
--《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經(jīng)傳之俾皆訓使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內(nèi)豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監(jiān)，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天保》俾也可忘
——《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天保》俾也可忘
--《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經(jīng)傳之俾皆訓使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內(nèi)豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監(jiān)，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾