槱顉
槱顉是由漢字"槱"（讀音：yǒu,chǎo，部首：木，筆畫數：15）和漢字"顉"（讀音：qīn，部首：頁，筆畫數：17）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，槱顉可能表示：
- 槱（槱的基本解釋[yǒu]1.堆積：“芃芃棫樸，薪之～之）和顉（顉的基本解釋1.點頭：“迎于門，～之而已）的組合意義
槱的信息
槱的部首: 木
槱的拼音: yǒu,chǎo
槱的筆畫數: 15
槱的繁體字: 槱
槱的筆順: 一丨ノ丶一丨フノフ一一丶丶丶丶
槱的解釋: 槱的基本解釋[yǒu]1.堆積：“芃芃棫樸，薪之～之
”2.木柴：“桂樟柟櫨，剪為～薪”
3.燒，熏
[chǎo]古同“炒”
槱的釋意槱yǒu1.聚積木柴以備燃燒
2.木柴
3.燒;熏
槱的康熙字典解釋槱【辰集中】【木部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音酉
《說文》積木燎之也
《詩·大雅》薪之槱之
《傳》槱，積也
《箋》豫斫以爲薪，至祭皇天上帝及三辰，則聚積以燎之
《周禮·春官》以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師
或作禉、梄，通作蕕
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切，音柚
又《集韻》《韻會》《類篇》夷周切，音猶
義同
槱的說文解字解釋說文解字注（槱）積木燎之也
木各本作火
今依玉篇、五經文字正
大雅
芃芃棫樸
薪之？之
傳曰
？、積也
山木茂盛
萬民得而薪之
賢人衆多
國家得用蕃興
按如毛說則？謂積薪而巳
至鄭箋乃以煙祀？尞爲說
許不但云積木而兼云燎之者
爲其字之從火也
不云尞之而云燎之者
燎、放火也
尞、祡祭天也
毛曰
萬民薪之而巳
故但云燎
從木火
酉聲
余救切
三部
詩曰
薪之槱之
周禮
以槱燎祠司中司命
見大宗伯
燎依許火部當作尞
祠今周禮作祀
許從毛說
又引周禮者、廣槱證也
鄭注周禮曰
槱、積也
（）槱或從示
柴祭天神也
各木作柴祭天神或從示
今正
謂其字有從示者
以燔柴乃祀天神之禮、故從示也
各本作天神
趙本作大神
槱
”2.木柴：“桂樟柟櫨，剪為～薪”
3.燒，熏
[chǎo]古同“炒”
槱的釋意槱yǒu1.聚積木柴以備燃燒
2.木柴
3.燒;熏
槱的康熙字典解釋槱【辰集中】【木部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音酉
《說文》積木燎之也
《詩·大雅》薪之槱之
《傳》槱，積也
《箋》豫斫以爲薪，至祭皇天上帝及三辰，則聚積以燎之
《周禮·春官》以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師
或作禉、梄，通作蕕
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切，音柚
又《集韻》《韻會》《類篇》夷周切，音猶
義同
槱的說文解字解釋說文解字注（槱）積木燎之也
木各本作火
今依玉篇、五經文字正
大雅
芃芃棫樸
薪之？之
傳曰
？、積也
山木茂盛
萬民得而薪之
賢人衆多
國家得用蕃興
按如毛說則？謂積薪而巳
至鄭箋乃以煙祀？尞爲說
許不但云積木而兼云燎之者
爲其字之從火也
不云尞之而云燎之者
燎、放火也
尞、祡祭天也
毛曰
萬民薪之而巳
故但云燎
從木火
酉聲
余救切
三部
詩曰
薪之槱之
周禮
以槱燎祠司中司命
見大宗伯
燎依許火部當作尞
祠今周禮作祀
許從毛說
又引周禮者、廣槱證也
鄭注周禮曰
槱、積也
（）槱或從示
柴祭天神也
各木作柴祭天神或從示
今正
謂其字有從示者
以燔柴乃祀天神之禮、故從示也
各本作天神
趙本作大神
槱
顉的信息
顉的部首: 頁
顉的拼音: qīn
顉的筆畫數: 17
顉的繁體字: 顉
顉的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一一ノ丨フ一一一ノ丶
顉的解釋: 顉的基本解釋1.點頭：“迎于門，～之而已
”2.搖（頭）：“～其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節
”顉的釋意顉qīn1.低頭;搖頭
謂微動其頭
2.通"顩"
下巴骨微向前伸貌
顉的康熙字典解釋顉【戌集下】【頁部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》五感切，音撼
《說文》低頭也
引《左傳襄二十六年》迎於門顉之而已
今本作頷
杜註：頷，搖其頭也
又《廣韻》欽錦切《集韻》丘甚切，音坅
同顩
又《廣韻》去金切《集韻》《韻會》祛音切《正韻》驅音切，音欽
《廣韻》曲頤之貌
《前漢·揚雄傳》顉頤折頞
顉的說文解字解釋顉【卷九】【頁部】低頭也
從頁金聲
《春秋傳》曰：“迎于門，顉之而巳
”五感切說文解字注（顉）低頭也
低當作氐氐者、說文之低字也
左傳襄卄六年
衞獻公反國
大夫逆於竟者
執其手而與之言
道逆者
自車揖之
逆於門者
頷之而巳
釋文
頷本又作頜
按依許則頷頜皆非也
杜注搖頭亦非
旣不執手而言
又不自車揖之
則在車首肎而巳
不至搖頭也
釋文本又作頜、正是本又作顉之譌
列子湯問曰
顉其頤則歌合律
郭璞游仙詩
洪厓頷其頤
注引列子亦作頷
引廣雅頷、動也
頷皆顉之譌
故云五感反
若本頷字、則當云胡感反也
顉其頤者、開口則低其頤
靈光殿賦
顉若動而躨跜
今本亦譌頷
從
金聲
五感切
古音在七部
春秋傳曰
迎于門
顉之而巳
顉
”2.搖（頭）：“～其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節
”顉的釋意顉qīn1.低頭;搖頭
謂微動其頭
2.通"顩"
下巴骨微向前伸貌
顉的康熙字典解釋顉【戌集下】【頁部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》五感切，音撼
《說文》低頭也
引《左傳襄二十六年》迎於門顉之而已
今本作頷
杜註：頷，搖其頭也
又《廣韻》欽錦切《集韻》丘甚切，音坅
同顩
又《廣韻》去金切《集韻》《韻會》祛音切《正韻》驅音切，音欽
《廣韻》曲頤之貌
《前漢·揚雄傳》顉頤折頞
顉的說文解字解釋顉【卷九】【頁部】低頭也
從頁金聲
《春秋傳》曰：“迎于門，顉之而巳
”五感切說文解字注（顉）低頭也
低當作氐氐者、說文之低字也
左傳襄卄六年
衞獻公反國
大夫逆於竟者
執其手而與之言
道逆者
自車揖之
逆於門者
頷之而巳
釋文
頷本又作頜
按依許則頷頜皆非也
杜注搖頭亦非
旣不執手而言
又不自車揖之
則在車首肎而巳
不至搖頭也
釋文本又作頜、正是本又作顉之譌
列子湯問曰
顉其頤則歌合律
郭璞游仙詩
洪厓頷其頤
注引列子亦作頷
引廣雅頷、動也
頷皆顉之譌
故云五感反
若本頷字、則當云胡感反也
顉其頤者、開口則低其頤
靈光殿賦
顉若動而躨跜
今本亦譌頷
從
金聲
五感切
古音在七部
春秋傳曰
迎于門
顉之而巳
顉