樂梏
樂梏是由漢字"樂"（讀音：lè,yuè,yào,lào，部首：木，筆畫數：15）和漢字"梏"（讀音：gù，部首：木，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，樂梏可能表示：
- 樂（樂的基本解釋[lè]1.歡喜、愉悅：“快樂”、“歡樂”、“樂事”）和梏（梏的基本解釋古代刑具）的組合意義
樂的信息
樂的部首: 木
樂的拼音: lè,yuè,yào,lào
樂的筆畫數: 15
樂的繁體字: 樂
樂的筆順: ノ丨フ一一フフ丶フフ丶一丨ノ丶
樂的解釋: 樂的基本解釋[lè]1.歡喜、愉悅：“快樂”、“歡樂”、“樂事”
《論語?學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”2.快樂的事或態度：“人生一大樂”
《左傳?隱公元年》：“其樂也融融
”《論語?雍也》：“回也不改其樂
”3.聲色情事
《國語?越語下》：“今吳王淫於樂而忘其百姓
”4.笑：“把一屋子的人都逗樂了！”5.喜愛：“樂於助人”、“樂於行善”
[yuè]1.有規律而和諧動人的聲音：“音樂”、“奏樂”、“軍樂”
《論語?子路》：“事不成，則禮樂不興
”2.六經之一
即樂經，相傳亡於秦火：“詩、書、禮、樂、易、春秋，謂之六經
”3.姓
如戰國時燕國有樂毅
[yào]喜好、欣賞
用於文言文
《論語?雍也》：“知者樂水，仁者樂山
”[lào]地名用字
如河北省有樂亭、山東省有樂陵
《論語?學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”2.快樂的事或態度：“人生一大樂”
《左傳?隱公元年》：“其樂也融融
”《論語?雍也》：“回也不改其樂
”3.聲色情事
《國語?越語下》：“今吳王淫於樂而忘其百姓
”4.笑：“把一屋子的人都逗樂了！”5.喜愛：“樂於助人”、“樂於行善”
[yuè]1.有規律而和諧動人的聲音：“音樂”、“奏樂”、“軍樂”
《論語?子路》：“事不成，則禮樂不興
”2.六經之一
即樂經，相傳亡於秦火：“詩、書、禮、樂、易、春秋，謂之六經
”3.姓
如戰國時燕國有樂毅
[yào]喜好、欣賞
用於文言文
《論語?雍也》：“知者樂水，仁者樂山
”[lào]地名用字
如河北省有樂亭、山東省有樂陵
梏的信息
梏的部首: 木
梏的拼音: gù
梏的筆畫數: 11
梏的繁體字: 梏
梏的筆順: 一丨ノ丶ノ一丨一丨フ一
梏的解釋: 梏的基本解釋古代刑具
即木制的手銬：桎～
梏的介紹〈名〉(形聲
從木,告聲
本義:木手銬)同本義[woodenhand-shackles]梏,手械也
——《說文》命有司省囹圄,去桎梏
——《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
——《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
——《漢書·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
——《周禮·秋官·掌囚》又如:梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問);梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
——《說文》〈動〉戴上手銬
也泛指械系,拘系執而梏之
——《左傳·成公十七年》主梏撲者亦然
——清·方苞《獄中雜記》監禁帝乃梏之疏屬之山(疏屬:山名)
——《山海經》約束,束縛
如:梏亡(因受束縛而喪失);梏拲(比喻束縛人的事物)梏的釋意梏〈名〉(形聲
從木,告聲
本義木手銬)同本義梏,手械也
--《說文》命有司省囹圄,去桎梏
--《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
--《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
--《漢書·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
--《周禮·秋官·掌囚》又如梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問);梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
--《說文》梏戴上手銬
也泛指械系,拘系梏gù⒈〈古〉木制的手銬
⒉監禁
梏jué1.大
2.正直
梏的康熙字典解釋梏【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》古沃切《集韻》《類篇》姑沃切，音鵠
《說文》手械也
《廣韻》紂所作
《易·蒙卦》用說桎梏
《疏》在手曰梏
《博雅·釋室》杻謂之梏，械謂之桎
《周禮·秋官·掌囚》中罪桎梏，下罪梏
又貫頸也
《左傳·襄六年》子蕩以弓梏華弱于朝
又《孟子》梏亡之矣
《趙岐註》亂也
又《博雅》?也
○按《說文》?，角械也
又《廣韻》古岳切《韻會》吉岳切《正韻》訖岳切，音覺
《爾雅·釋詁》梏，直也
《禮·緇衣》引《詩》：有梏德行
《射義》棲皮曰鵠
《註》鵠之言梏
梏，直也，言人正直乃得中也
梏的說文解字解釋梏【卷六】【木部】手械也
從木告聲
古沃切說文解字注（梏）手械也
所?告天
所?告天四字依周禮音義補
梏吿曡韻也
從木
吿聲
古沃切
三部
梏的古漢語解釋梏gù①<名>木制的手銬
柳宗元《童區寄傳》：“束縛鉗～之
”【又】戴上手銬，監禁
《山海經·海內西經》：“帝乃～之疏屬之山
”②<形>大；正直
《禮記·緇衣》：“詩云：有～德行，四國順之
”【梏亡】因受束縛而喪失
梏
即木制的手銬：桎～
梏的介紹〈名〉(形聲
從木,告聲
本義:木手銬)同本義[woodenhand-shackles]梏,手械也
——《說文》命有司省囹圄,去桎梏
——《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
——《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
——《漢書·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
——《周禮·秋官·掌囚》又如:梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問);梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
——《說文》〈動〉戴上手銬
也泛指械系,拘系執而梏之
——《左傳·成公十七年》主梏撲者亦然
——清·方苞《獄中雜記》監禁帝乃梏之疏屬之山(疏屬:山名)
——《山海經》約束,束縛
如:梏亡(因受束縛而喪失);梏拲(比喻束縛人的事物)梏的釋意梏〈名〉(形聲
從木,告聲
本義木手銬)同本義梏,手械也
--《說文》命有司省囹圄,去桎梏
--《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
--《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
--《漢書·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
--《周禮·秋官·掌囚》又如梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問);梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
--《說文》梏戴上手銬
也泛指械系,拘系梏gù⒈〈古〉木制的手銬
⒉監禁
梏jué1.大
2.正直
梏的康熙字典解釋梏【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》古沃切《集韻》《類篇》姑沃切，音鵠
《說文》手械也
《廣韻》紂所作
《易·蒙卦》用說桎梏
《疏》在手曰梏
《博雅·釋室》杻謂之梏，械謂之桎
《周禮·秋官·掌囚》中罪桎梏，下罪梏
又貫頸也
《左傳·襄六年》子蕩以弓梏華弱于朝
又《孟子》梏亡之矣
《趙岐註》亂也
又《博雅》?也
○按《說文》?，角械也
又《廣韻》古岳切《韻會》吉岳切《正韻》訖岳切，音覺
《爾雅·釋詁》梏，直也
《禮·緇衣》引《詩》：有梏德行
《射義》棲皮曰鵠
《註》鵠之言梏
梏，直也，言人正直乃得中也
梏的說文解字解釋梏【卷六】【木部】手械也
從木告聲
古沃切說文解字注（梏）手械也
所?告天
所?告天四字依周禮音義補
梏吿曡韻也
從木
吿聲
古沃切
三部
梏的古漢語解釋梏gù①<名>木制的手銬
柳宗元《童區寄傳》：“束縛鉗～之
”【又】戴上手銬，監禁
《山海經·海內西經》：“帝乃～之疏屬之山
”②<形>大；正直
《禮記·緇衣》：“詩云：有～德行，四國順之
”【梏亡】因受束縛而喪失
梏