樗麒
樗麒是由漢字"樗"（讀音：chū，部首：木，筆畫數(shù)：15）和漢字"麒"（讀音：qí，部首：鹿，筆畫數(shù)：19）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，樗麒可能表示：
- 樗（樗的基本解釋樗樹，即臭椿）和麒（麒的基本解釋〔麒麟〕簡稱麟）的組合意義
樗的信息
樗的部首: 木
樗的拼音: chū
樗的筆畫數(shù): 15
樗的繁體字: 樗
樗的筆順: 一丨ノ丶一丶フ丨丶丶丶丶一一フ
樗的解釋: 樗的基本解釋樗樹，即臭椿
樗的介紹〈名〉臭椿
如:樗櫟(臭椿與柞樹
比喻無用之材
多用于自謙之辭
也作樗材)樗的釋意樗〈名〉臭椿樗chū樗的康熙字典解釋樗【辰集中】【木部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《集韻》胡化切《正韻》胡掛切，音畫
《說文》木也
以其皮裹松脂
或從木蒦
又《唐韻》作?
丑居切《集韻》《韻會》《正韻》抽居切，音攄
惡木也
《詩·豳風(fēng)》采荼薪樗
《陸璣疏》樗，樹及皮皆似漆，靑色，葉臭
《莊子·逍遙遊》吾有大樹，人謂之樗
其大本擁腫，不中繩墨
其小枝卷曲，不中規(guī)矩
《唐本草》椿、樗二樹形相似，樗木疎，椿木實
《蘇頌·圖經(jīng)》椿葉香，可啖
樗氣臭，北人呼爲(wèi)山椿，江東人呼爲(wèi)鬼目
《集韻》從虖從慮，義同
又樗里，地名
《史記·索隱》甘茂居渭南隂鄕之樗里，號樗里子
又《爾雅·釋蟲》莎雞謂之樗雞
又《集韻》通都切，音瑹
惡木也
樗的說文解字解釋樗【卷六】【木部】木也
以其皮裹松脂
從木雩聲，讀若華
檴，或從蒦
乎化切說文解字注（樗）樗木也
各本樗與?二篆互譌
今正
毛詩音義、爾雅音義、五經(jīng)文字可證也
假令許書與今互異
則陸氏、張氏當(dāng)辨明之
如穜種之例矣
豳風(fēng)、小雅毛傳皆曰
樗、惡木也
惟其惡木
故豳人衹以爲(wèi)薪
小雅以儷惡菜
今之臭椿樹是也
所在有之
有一種葉香者可食
從木
雩聲
各本作虖聲
今正
丑居切
五部
樗的古漢語解釋樗chū樹名
即臭椿
【樗櫟】樗樹和櫟樹，莊子認為它們是無用之材，后以比喻才能低下
蘇軾《和穆父新涼》詩：“常恐～身，坐纏冠蓋蔓
”【樗散】樗為無用之材
比喻不合世用
多為自謙之詞
樗
樗的介紹〈名〉臭椿
如:樗櫟(臭椿與柞樹
比喻無用之材
多用于自謙之辭
也作樗材)樗的釋意樗〈名〉臭椿樗chū樗的康熙字典解釋樗【辰集中】【木部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫《集韻》胡化切《正韻》胡掛切，音畫
《說文》木也
以其皮裹松脂
或從木蒦
又《唐韻》作?
丑居切《集韻》《韻會》《正韻》抽居切，音攄
惡木也
《詩·豳風(fēng)》采荼薪樗
《陸璣疏》樗，樹及皮皆似漆，靑色，葉臭
《莊子·逍遙遊》吾有大樹，人謂之樗
其大本擁腫，不中繩墨
其小枝卷曲，不中規(guī)矩
《唐本草》椿、樗二樹形相似，樗木疎，椿木實
《蘇頌·圖經(jīng)》椿葉香，可啖
樗氣臭，北人呼爲(wèi)山椿，江東人呼爲(wèi)鬼目
《集韻》從虖從慮，義同
又樗里，地名
《史記·索隱》甘茂居渭南隂鄕之樗里，號樗里子
又《爾雅·釋蟲》莎雞謂之樗雞
又《集韻》通都切，音瑹
惡木也
樗的說文解字解釋樗【卷六】【木部】木也
以其皮裹松脂
從木雩聲，讀若華
檴，或從蒦
乎化切說文解字注（樗）樗木也
各本樗與?二篆互譌
今正
毛詩音義、爾雅音義、五經(jīng)文字可證也
假令許書與今互異
則陸氏、張氏當(dāng)辨明之
如穜種之例矣
豳風(fēng)、小雅毛傳皆曰
樗、惡木也
惟其惡木
故豳人衹以爲(wèi)薪
小雅以儷惡菜
今之臭椿樹是也
所在有之
有一種葉香者可食
從木
雩聲
各本作虖聲
今正
丑居切
五部
樗的古漢語解釋樗chū樹名
即臭椿
【樗櫟】樗樹和櫟樹，莊子認為它們是無用之材，后以比喻才能低下
蘇軾《和穆父新涼》詩：“常恐～身，坐纏冠蓋蔓
”【樗散】樗為無用之材
比喻不合世用
多為自謙之詞
樗
麒的信息
麒的部首: 鹿
麒的拼音: qí
麒的筆畫數(shù): 19
麒的繁體字: 麒
麒的筆順: 丶一ノフ丨丨一一フノフ一丨丨一一一ノ丶
麒的解釋: 麒的基本解釋〔麒麟〕簡稱麟
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現(xiàn)
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應(yīng)圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳?zāi)?;麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺
”公即應(yīng)聲答曰:“他年獨占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現(xiàn)
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應(yīng)圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無麒麟二字
今依初學(xué)記補
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設(shè)武備而不爲(wèi)害
所以爲(wèi)仁也
麟者木精
毛詩傳曰
麟信而應(yīng)禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲(wèi)信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經(jīng)異義
許愼謹案
禮運云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲(wèi)信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應(yīng)以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩信而應(yīng)禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學(xué)固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲(wèi)麒
麒的古漢語解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現(xiàn)
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應(yīng)圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳?zāi)?;麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺
”公即應(yīng)聲答曰:“他年獨占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動物,其狀如鹿,獨角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現(xiàn)
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應(yīng)圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無麒麟二字
今依初學(xué)記補
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設(shè)武備而不爲(wèi)害
所以爲(wèi)仁也
麟者木精
毛詩傳曰
麟信而應(yīng)禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲(wèi)信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經(jīng)異義
許愼謹案
禮運云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲(wèi)信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應(yīng)以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩信而應(yīng)禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學(xué)固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲(wèi)麒
麒的古漢語解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒