模捌
模捌是由漢字"模"（讀音：mó,mú，部首：木，筆畫數：14）和漢字"捌"（讀音：bā，部首：扌，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，模捌可能表示：
- 模（模的基本解釋[mó]1.法式；規范；標準：～型）和捌（捌的基本解釋數目“八”的大寫）的組合意義
模的信息
模的部首: 木
模的拼音: mó,mú
模的筆畫數: 14
模的繁體字: 模
模的筆順: 一丨ノ丶一丨丨丨フ一一一ノ丶
模的解釋: 模的基本解釋[mó]1.法式；規范；標準：～型
～式
楷～
2.仿效：～仿
～擬
3.指模范：勞～
評～
4.姓
[mú]（～兒）模子：鉛～
銅～兒
模的介紹1.模[mó]2.模[mú]模[mó]〈名〉(形聲
從木,莫聲
本義:鑄造器物的模子)同本義模,法也
——《說文》
按,水曰法,木曰模,土曰型,金曰镕,竹曰笵
繽乎其猶模繡也
——《書·大傳》
注:“模所琢文章之范
”授全模于梓匠
——左思《魏都賦》古者鑄器,必先用蠟為模
——趙希鵠《洞天清錄》又如:模度(標準);模準(樣板,規范);模憲(法則)楷式,榜樣
特指值得學習的先進人物可為達士模
——左思《詠史》詩又如:勞模;評模;模楷(模范,榜樣);模則(楷模,準則);模表(模范,表率);模范(榜樣,表率)〈動〉仿效,效法徹書之金簡,以身模之焉
——班固《漢武帝內傳》又如:模次(逐字仿效);模效(模仿效法);模放(模仿);模則(效法);模造(依樣制造,塑造)通“摹”
照原件描畫,臨摹善隸書,特工模寫
——《北史》又如:模拓(把金石等器物上的圖畫、文字照原樣印下來);?？?照原樣摹寫雕刻);模象(描繪形容);模畫(照事物原貌描畫);模碑(摹刻有圖文的石碑);模傳(模拓而傳播);模樣(描摹形狀情態);模寫(照原樣描繪);模帖(照帖摹寫);模山范水(用文字或圖畫描繪山水景物)另見mú模[mú]〈名〉鑄模,鑄型
如:字模;銅模另見mó模的釋意模(形聲
從木,莫聲
本義鑄造器物的模子)同本義模,法也
--《說文》
按,水曰法,木曰模,土曰型,金曰閒,竹曰筪
繽乎其猶模繡也
--《書·大傳》
注模所琢文章之范
”授全模于梓匠
--左思《魏都賦》古者鑄器,必先用蠟為模
--趙希鵠《洞天清錄》又如模度(標準);模準(樣板,規范);模憲(法則)楷式,榜樣
特指值得學習的先進人物可為達士模
--左思《詠史》詩又如勞模;評模;?？?模范,榜樣);模則(楷模,準則);模表(模范,表率);模范(榜樣,表率)模模mó⒈法式，標準，規范～范
楷～
⒉仿效，效法～仿
⒊①依照原物或計劃中的事物（如建筑物）制做成的物品
②鑄造金屬器物用的模具
⒋⒌模mú⒈壓制或澆灌方法制造物品所用的工具～子
木～
銅～兒
⒉①樣子，容貌她倆～樣差不多
②大約在九點鐘～樣
三十歲～樣
模的康熙字典解釋?！境郊小俊灸静俊靠滴豕P畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》《正韻》莫胡切，音謨
《說文》法也
《徐曰》以木爲規模也
《廣韻》又形也
又《集韻》《韻會》蒙晡切，音摹
義同
《左思·魏都賦》受全模於梓匠
《張衡·歸田賦》陳三皇之軌模
《揚子·方言》張小使大謂之廓
陳楚之閒謂之模
《韓愈·岣嶁禹詩》拳科倒薤形模奇
又作摹、橅
《史記·漢高紀》其規摹弘遠矣
《前漢·韋元成傳》其規橅可見，音義同
又木名
《淮南子·草木譜》模木生周公塚上，其葉春靑，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也
模的說文解字解釋模【卷六】【木部】法也
從木莫聲，讀若嫫母之嫫
莫胡切說文解字注（模）法也
以木曰模
以金曰鎔
以土曰？
以竹曰笵
皆法也
漢書亦作橅
從木
聲
讀若嫫母之嫫
女部曰
嫫母、都醜也
莫胡切
五部
模的古漢語解釋模mó<名>模子；模型
《論衡·物勢》：“埏埴作器，必～范為形
”【引】標準；規范
左思《詠史》：“可為達士～
”【又】仿效；效法
陸倕《石闕銘》：“色法上圓，制～下矩
”模
～式
楷～
2.仿效：～仿
～擬
3.指模范：勞～
評～
4.姓
[mú]（～兒）模子：鉛～
銅～兒
模的介紹1.模[mó]2.模[mú]模[mó]〈名〉(形聲
從木,莫聲
本義:鑄造器物的模子)同本義模,法也
——《說文》
按,水曰法,木曰模,土曰型,金曰镕,竹曰笵
繽乎其猶模繡也
——《書·大傳》
注:“模所琢文章之范
”授全模于梓匠
——左思《魏都賦》古者鑄器,必先用蠟為模
——趙希鵠《洞天清錄》又如:模度(標準);模準(樣板,規范);模憲(法則)楷式,榜樣
特指值得學習的先進人物可為達士模
——左思《詠史》詩又如:勞模;評模;模楷(模范,榜樣);模則(楷模,準則);模表(模范,表率);模范(榜樣,表率)〈動〉仿效,效法徹書之金簡,以身模之焉
——班固《漢武帝內傳》又如:模次(逐字仿效);模效(模仿效法);模放(模仿);模則(效法);模造(依樣制造,塑造)通“摹”
照原件描畫,臨摹善隸書,特工模寫
——《北史》又如:模拓(把金石等器物上的圖畫、文字照原樣印下來);?？?照原樣摹寫雕刻);模象(描繪形容);模畫(照事物原貌描畫);模碑(摹刻有圖文的石碑);模傳(模拓而傳播);模樣(描摹形狀情態);模寫(照原樣描繪);模帖(照帖摹寫);模山范水(用文字或圖畫描繪山水景物)另見mú模[mú]〈名〉鑄模,鑄型
如:字模;銅模另見mó模的釋意模(形聲
從木,莫聲
本義鑄造器物的模子)同本義模,法也
--《說文》
按,水曰法,木曰模,土曰型,金曰閒,竹曰筪
繽乎其猶模繡也
--《書·大傳》
注模所琢文章之范
”授全模于梓匠
--左思《魏都賦》古者鑄器,必先用蠟為模
--趙希鵠《洞天清錄》又如模度(標準);模準(樣板,規范);模憲(法則)楷式,榜樣
特指值得學習的先進人物可為達士模
--左思《詠史》詩又如勞模;評模;?？?模范,榜樣);模則(楷模,準則);模表(模范,表率);模范(榜樣,表率)模模mó⒈法式，標準，規范～范
楷～
⒉仿效，效法～仿
⒊①依照原物或計劃中的事物（如建筑物）制做成的物品
②鑄造金屬器物用的模具
⒋⒌模mú⒈壓制或澆灌方法制造物品所用的工具～子
木～
銅～兒
⒉①樣子，容貌她倆～樣差不多
②大約在九點鐘～樣
三十歲～樣
模的康熙字典解釋?！境郊小俊灸静俊靠滴豕P畫：15畫，部外筆畫：11畫《唐韻》《正韻》莫胡切，音謨
《說文》法也
《徐曰》以木爲規模也
《廣韻》又形也
又《集韻》《韻會》蒙晡切，音摹
義同
《左思·魏都賦》受全模於梓匠
《張衡·歸田賦》陳三皇之軌模
《揚子·方言》張小使大謂之廓
陳楚之閒謂之模
《韓愈·岣嶁禹詩》拳科倒薤形模奇
又作摹、橅
《史記·漢高紀》其規摹弘遠矣
《前漢·韋元成傳》其規橅可見，音義同
又木名
《淮南子·草木譜》模木生周公塚上，其葉春靑，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也
模的說文解字解釋模【卷六】【木部】法也
從木莫聲，讀若嫫母之嫫
莫胡切說文解字注（模）法也
以木曰模
以金曰鎔
以土曰？
以竹曰笵
皆法也
漢書亦作橅
從木
聲
讀若嫫母之嫫
女部曰
嫫母、都醜也
莫胡切
五部
模的古漢語解釋模mó<名>模子；模型
《論衡·物勢》：“埏埴作器，必～范為形
”【引】標準；規范
左思《詠史》：“可為達士～
”【又】仿效；效法
陸倕《石闕銘》：“色法上圓，制～下矩
”模
捌的信息
捌的部首: 扌
捌的拼音: bā
捌的筆畫數: 10
捌的繁體字: 捌
捌的筆順: 一丨一丨フ一フノ丨丨
捌的解釋: 捌的基本解釋數目“八”的大寫
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌