樵沌
樵沌是由漢字"樵"（讀音：qiáo，部首：木，筆畫數：16）和漢字"沌"（讀音：dùn,zhuàn，部首：氵，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，樵沌可能表示：
- 樵（樵的基本解釋1.柴：砍～）和沌（沌的基本解釋[dùn]見〖混沌〗）的組合意義
樵的信息
樵的部首: 木
樵的拼音: qiáo
樵的筆畫數: 16
樵的繁體字: 樵
樵的筆順: 一丨ノ丶ノ丨丶一一一丨一丶丶丶丶
樵的解釋: 樵的基本解釋1.柴：砍～
2.打柴：～夫
漁～
3.姓
樵的介紹〈名〉(形聲
從木,焦聲
本義:薪柴)同本義樵,散木也
——《說文》樵彼桑薪
——《詩·小雅·白華》請無桿采樵者以誘之
——《左傳·醒公十二年》樵蒸焜上
——《漢書·揚雄傳》
注:“木薪也
”樵蘇后炊
——《史記·淮陰侯傳》又如:樵山(柴薪堆積如山);樵米(柴草與糧食);樵斧(柴斧);樵拾(樵采,采薪);樵薪(柴薪);樵蘇(柴草);樵擔(柴擔子)打柴的人
如:樵歌(樵夫所唱的歌);樵隱(隱居山中靠打柴為生的人);樵人(樵夫);樵子(樵夫);樵舍(打柴人的房舍)通“譙”
樓的別名為塹壘木樵
——《漢書·趙充國傳》又如:樵樓(譙樓);樵門(譙樓之門
也泛指城門);樵鼓(即譙樓之鼓,用以報更)〈動〉打柴,砍柴
如:樵蘇(打柴割草);樵女(打柴的女子);樵客(打柴的人);樵戶(以打柴為業的人家);樵汲(打柴汲水);樵牧(打柴放牧)焚燒焚之者何?樵之也;樵之者何?以火攻也
——《公羊傳》樵的釋意樵〈名〉(形聲
從木,焦聲
本義薪柴)同本義樵,散木也
--《說文》樵彼桑薪
--《詩·小雅·白華》請無桿采樵者以誘之
--《左傳·醒公十二年》樵蒸焜上
--《漢書·揚雄傳》
注木薪也
”樵蘇后炊
--《史記·淮陰侯傳》又如樵山(柴薪堆積如山);樵米(柴草與糧食);樵斧(柴斧);樵拾(樵采,采薪);樵薪(柴薪);樵蘇(柴草);樵擔(柴擔子)打柴的人通譙”
樓的別名為塹壘木樵樵qiáo⒈〈方〉木柴買～
⒉打柴，又指打柴的人～夫
⒊〈古〉通"譙"
譙樓
樵的康熙字典解釋樵【辰集中】【木部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》昨焦切《集韻》《韻會》慈焦切《正韻》慈消切，音譙
《說文》散木也
《左傳·桓十二年》請無捍采樵者以誘之
又采薪曰樵
《詩·小雅》樵彼桑薪，卬烘于煁
故采薪者謂之樵夫
《史記·孟嘗君傳》樵夫牧豎
又焚也
《公羊傳·桓七年》焚之者何，樵之也
又與譙通
《前漢·趙充國傳》爲壍壘木樵
《師古註》謂爲高樓以望敵也
《集韻》或作藮，又作
字原從作艸下
又，同樵
樵的說文解字解釋樵【卷六】【木部】也
從木焦聲
昨焦切說文解字注（樵）木也
小雅
樵彼桑薪
列子書以蕉爲樵
按上下文皆木名也
此字廁此
恐非其舊次
當與柴篆爲伍
從木
焦聲
昨焦切
古音二部三部
樵的古漢語解釋樵qiáo①<名>木柴
晁錯《論貴粟疏》：“伐薪～，治官府，給徭役
”②<動>砍柴；打柴
《赤壁賦》：“況吾與子漁～于江渚之上
”③<名>樵夫；打柴的人
《謝公墩》：“問～～不知，問牧牧不言及
”【樵蘇不爨】有柴有草，無食為炊
用以喻貧困
樵的謎語1.炭（打一字）樵
2.打柴：～夫
漁～
3.姓
樵的介紹〈名〉(形聲
從木,焦聲
本義:薪柴)同本義樵,散木也
——《說文》樵彼桑薪
——《詩·小雅·白華》請無桿采樵者以誘之
——《左傳·醒公十二年》樵蒸焜上
——《漢書·揚雄傳》
注:“木薪也
”樵蘇后炊
——《史記·淮陰侯傳》又如:樵山(柴薪堆積如山);樵米(柴草與糧食);樵斧(柴斧);樵拾(樵采,采薪);樵薪(柴薪);樵蘇(柴草);樵擔(柴擔子)打柴的人
如:樵歌(樵夫所唱的歌);樵隱(隱居山中靠打柴為生的人);樵人(樵夫);樵子(樵夫);樵舍(打柴人的房舍)通“譙”
樓的別名為塹壘木樵
——《漢書·趙充國傳》又如:樵樓(譙樓);樵門(譙樓之門
也泛指城門);樵鼓(即譙樓之鼓,用以報更)〈動〉打柴,砍柴
如:樵蘇(打柴割草);樵女(打柴的女子);樵客(打柴的人);樵戶(以打柴為業的人家);樵汲(打柴汲水);樵牧(打柴放牧)焚燒焚之者何?樵之也;樵之者何?以火攻也
——《公羊傳》樵的釋意樵〈名〉(形聲
從木,焦聲
本義薪柴)同本義樵,散木也
--《說文》樵彼桑薪
--《詩·小雅·白華》請無桿采樵者以誘之
--《左傳·醒公十二年》樵蒸焜上
--《漢書·揚雄傳》
注木薪也
”樵蘇后炊
--《史記·淮陰侯傳》又如樵山(柴薪堆積如山);樵米(柴草與糧食);樵斧(柴斧);樵拾(樵采,采薪);樵薪(柴薪);樵蘇(柴草);樵擔(柴擔子)打柴的人通譙”
樓的別名為塹壘木樵樵qiáo⒈〈方〉木柴買～
⒉打柴，又指打柴的人～夫
⒊〈古〉通"譙"
譙樓
樵的康熙字典解釋樵【辰集中】【木部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》昨焦切《集韻》《韻會》慈焦切《正韻》慈消切，音譙
《說文》散木也
《左傳·桓十二年》請無捍采樵者以誘之
又采薪曰樵
《詩·小雅》樵彼桑薪，卬烘于煁
故采薪者謂之樵夫
《史記·孟嘗君傳》樵夫牧豎
又焚也
《公羊傳·桓七年》焚之者何，樵之也
又與譙通
《前漢·趙充國傳》爲壍壘木樵
《師古註》謂爲高樓以望敵也
《集韻》或作藮，又作
字原從作艸下
又，同樵
樵的說文解字解釋樵【卷六】【木部】也
從木焦聲
昨焦切說文解字注（樵）木也
小雅
樵彼桑薪
列子書以蕉爲樵
按上下文皆木名也
此字廁此
恐非其舊次
當與柴篆爲伍
從木
焦聲
昨焦切
古音二部三部
樵的古漢語解釋樵qiáo①<名>木柴
晁錯《論貴粟疏》：“伐薪～，治官府，給徭役
”②<動>砍柴；打柴
《赤壁賦》：“況吾與子漁～于江渚之上
”③<名>樵夫；打柴的人
《謝公墩》：“問～～不知，問牧牧不言及
”【樵蘇不爨】有柴有草，無食為炊
用以喻貧困
樵的謎語1.炭（打一字）樵
沌的信息
沌的部首: 氵
沌的拼音: dùn,zhuàn
沌的筆畫數: 7
沌的繁體字: 沌
沌的筆順: 丶丶一一フ丨フ
沌的解釋: 沌的基本解釋[dùn]見〖混沌〗
[zhuàn]沌河，水名，在湖北
沌口（Zhuànkǒu），沌陽（Zhuànyáng），地名，都在湖北武漢
沌的介紹1.沌[dùn]2.沌[zhuàn]沌[dùn]〈形〉愚昧無知
如:沌沌(昏昧無知的樣子);沌亂(混亂)另見zhuàn沌[zhuàn]〈名〉水名
在湖北省
上游為東荊河,至漢陽縣沌口注入長江沌,水名,在江夏
——《廣韻》另見dùn沌的釋意沌愚昧無知沌水名沌,水名,在江夏
--《廣韻》沌dùn'混沌'①舊稱世界沒有開辟以前的情形
②糊涂，不清楚
沌tún1.見"沌沌"
沌zhuàn1.水名
在湖北省
沌的康熙字典解釋沌【巳集上】【水部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》徒損切《集韻》杜本切《正韻》徒本切，音囤
混沌，元氣未判也
亦作渾沌
《揚子·太經》渾沌無端，莫見其根
又不開通之貌
《莊子·應帝王》中央之帝爲渾沌
《註》渾沌，無孔竅也
又渾沌，四兇之一
卽讙兜也
本獸名
《神異經》崑崙有惡獸，名曰渾沌
又《廣韻》《集韻》徒渾切，音屯
水勢也
《枚乗·七發》沌沌混混，狀如奔馬
《註》波相隨貌
又《博雅》混混沌沌，轉也
《孫子·兵勢篇》渾渾沌沌，形圓而不可敗
又《集韻》殊倫切，音淳
與純同
粹也
又都困切，音頓
與忳同
愚貌
《老子·道德經》忳忳兮
或作沌
又柱兗切，音篆
水名
在江夏
《水經注》涉水，又逕沌水，口水，南通縣之太白湖，湖水東南通江，又謂之沌口
又有沌陽縣，處沌水之陽，故名
沌的說文解字解釋純【卷十三】【糸部】絲也
從糸屯聲
《論語》曰：“今也純，儉
”常倫切〖注〗、?，古文
說文解字注（純）絲也
論語
麻冕、禮也
今也純
孔安國曰
純、絲也
此純之本義也
故其字從糸
按純與？音同
醇者、不澆酒也
叚純爲醇字
故班固曰
不變曰醇
不襍曰粹
崔覲說易曰
不襍曰純
不變曰粹
其意一也
美絲美酒、其不襍同也
不襍則壹、壹則大
故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰
純、大也
文王純亦不巳
卽周易之純粹也
詩之純束讀如屯
國語之稛、左傳之？皆其字也
禮之純釋爲緣
實卽緣之音近叚借也
從糸
屯聲
常倫切
十三部論語曰
今也純
儉
子?篇文
沌
[zhuàn]沌河，水名，在湖北
沌口（Zhuànkǒu），沌陽（Zhuànyáng），地名，都在湖北武漢
沌的介紹1.沌[dùn]2.沌[zhuàn]沌[dùn]〈形〉愚昧無知
如:沌沌(昏昧無知的樣子);沌亂(混亂)另見zhuàn沌[zhuàn]〈名〉水名
在湖北省
上游為東荊河,至漢陽縣沌口注入長江沌,水名,在江夏
——《廣韻》另見dùn沌的釋意沌愚昧無知沌水名沌,水名,在江夏
--《廣韻》沌dùn'混沌'①舊稱世界沒有開辟以前的情形
②糊涂，不清楚
沌tún1.見"沌沌"
沌zhuàn1.水名
在湖北省
沌的康熙字典解釋沌【巳集上】【水部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》徒損切《集韻》杜本切《正韻》徒本切，音囤
混沌，元氣未判也
亦作渾沌
《揚子·太經》渾沌無端，莫見其根
又不開通之貌
《莊子·應帝王》中央之帝爲渾沌
《註》渾沌，無孔竅也
又渾沌，四兇之一
卽讙兜也
本獸名
《神異經》崑崙有惡獸，名曰渾沌
又《廣韻》《集韻》徒渾切，音屯
水勢也
《枚乗·七發》沌沌混混，狀如奔馬
《註》波相隨貌
又《博雅》混混沌沌，轉也
《孫子·兵勢篇》渾渾沌沌，形圓而不可敗
又《集韻》殊倫切，音淳
與純同
粹也
又都困切，音頓
與忳同
愚貌
《老子·道德經》忳忳兮
或作沌
又柱兗切，音篆
水名
在江夏
《水經注》涉水，又逕沌水，口水，南通縣之太白湖，湖水東南通江，又謂之沌口
又有沌陽縣，處沌水之陽，故名
沌的說文解字解釋純【卷十三】【糸部】絲也
從糸屯聲
《論語》曰：“今也純，儉
”常倫切〖注〗、?，古文
說文解字注（純）絲也
論語
麻冕、禮也
今也純
孔安國曰
純、絲也
此純之本義也
故其字從糸
按純與？音同
醇者、不澆酒也
叚純爲醇字
故班固曰
不變曰醇
不襍曰粹
崔覲說易曰
不襍曰純
不變曰粹
其意一也
美絲美酒、其不襍同也
不襍則壹、壹則大
故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰
純、大也
文王純亦不巳
卽周易之純粹也
詩之純束讀如屯
國語之稛、左傳之？皆其字也
禮之純釋爲緣
實卽緣之音近叚借也
從糸
屯聲
常倫切
十三部論語曰
今也純
儉
子?篇文
沌