檠碑
檠碑是由漢字"檠"（讀音：qíng，部首：木，筆畫數：16）和漢字"碑"（讀音：bēi，部首：石，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，檠碑可能表示：
- 檠（檠的基本解釋1.燈架）和碑（碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界～）的組合意義
檠的信息
檠的部首: 木
檠的拼音: qíng
檠的筆畫數: 16
檠的繁體字: 檠
檠的筆順: 一丨丨ノフ丨フ一ノ一ノ丶一丨ノ丶
檠的解釋: 檠的基本解釋1.燈架
也指燈
2.矯正弓弩的器具
檠的介紹〈名〉(形聲
從木,敬聲
本義:矯正弓弩的器具)同本義檠,榜也
…弛弓防損傷,以竹若木輔于里繩約之
——《說文》不能紲檠巧用
——《詩·角弓》傳檠不正而可以正弓
——《淮南子·說山》弓待檠而后能調
——《淮南子·脩務》檠弓弩
——《漢書·蘇武傳》又如:檠枻(矯正弓弩的器具);檠榜(矯正弓弩的器具)燈臺夢斷酒醒山雨絕,笑看饑鼠上燈檠
——蘇軾《侄安節遠來夜坐》燈投僧避夜雨,古檠昏無膏
——王安石《自州追送朱氏女弟》檠的釋意檠(形聲
從木,敬聲
本義矯正弓弩的器具)同本義檠,榜也
…弛弓防損傷,以竹若木輔于里繩約之
--《說文》不能紲檠巧用
--《詩·角弓》傳檠不正而可以正弓
--《淮南子·說山》弓待檠而后能調
--《淮南子·脩務》檠弓弩
--《漢書·蘇武傳》又如檠枻(矯正弓弩的器具);檠榜(矯正弓弩的器具)燈臺夢斷酒醒山雨絕,笑看饑鼠上燈檠
--蘇軾《侄安節遠來夜坐》燈投僧避夜雨,古檠昏無膏
--王安石《自州追送朱氏女弟》檠qíng⒈燈架燈～
也指燈孤～（孤燈）
⒉矯正弓弩的器具
檠jìng1.有腳的盤碟
檠的康熙字典解釋檠【辰集中】【木部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠京切，音擎
《說文》榜也
《唐韻》所以正弓
或作
通作?
《詩·秦風》竹閉緄縢
《釋文》弓檠曰?
《周禮·冬官·考工記·弓人註》內之檠中
《淮南子·修務訓》弓必待檠，而後能調
又借作燈檠字
檠，架也
韓愈有短檠歌
又《唐韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音景
義同
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠敬切，音競
檠子，疉名
《類篇》有足所以幾物，卽隔子也
《前漢·地理志》朝鮮民飮食以籩豆
《師古註》以竹曰籩，以木曰豆，今之檠也
檠的說文解字解釋?【卷六】【木部】?也
從木敬聲
巨京切說文解字注（?）?也
秦風
竹閉緄縢
毛曰
閉紲、緄繩、縢約也
小雅角弓傳曰
不善紲檠巧用則翩然而反
旣夕記說明器之弓有柲
注云
柲、弓檠也
弛則縛之於弓裏
僃損傷也
以竹爲之
引詩竹柲緄縢
考工記弓人注云
紲、弓?
弓有?者、爲發弦時僃頓傷
引詩竹?緄縢
合此言之
禮謂之柲
詩謂之閉
周禮注謂之?
禮古文作枈
四字一也
皆所謂?也
紲者繫?於弓之偁
緄則繫之之繩
謂之?者、正之也
謂之?者、以竹木異體從?傅合之之言
凡言?笞、?箠者、取義於縲紲
凡後世言標?者、取義於表見在外也
從木
敬聲
巨京切
十一部
檠
也指燈
2.矯正弓弩的器具
檠的介紹〈名〉(形聲
從木,敬聲
本義:矯正弓弩的器具)同本義檠,榜也
…弛弓防損傷,以竹若木輔于里繩約之
——《說文》不能紲檠巧用
——《詩·角弓》傳檠不正而可以正弓
——《淮南子·說山》弓待檠而后能調
——《淮南子·脩務》檠弓弩
——《漢書·蘇武傳》又如:檠枻(矯正弓弩的器具);檠榜(矯正弓弩的器具)燈臺夢斷酒醒山雨絕,笑看饑鼠上燈檠
——蘇軾《侄安節遠來夜坐》燈投僧避夜雨,古檠昏無膏
——王安石《自州追送朱氏女弟》檠的釋意檠(形聲
從木,敬聲
本義矯正弓弩的器具)同本義檠,榜也
…弛弓防損傷,以竹若木輔于里繩約之
--《說文》不能紲檠巧用
--《詩·角弓》傳檠不正而可以正弓
--《淮南子·說山》弓待檠而后能調
--《淮南子·脩務》檠弓弩
--《漢書·蘇武傳》又如檠枻(矯正弓弩的器具);檠榜(矯正弓弩的器具)燈臺夢斷酒醒山雨絕,笑看饑鼠上燈檠
--蘇軾《侄安節遠來夜坐》燈投僧避夜雨,古檠昏無膏
--王安石《自州追送朱氏女弟》檠qíng⒈燈架燈～
也指燈孤～（孤燈）
⒉矯正弓弩的器具
檠jìng1.有腳的盤碟
檠的康熙字典解釋檠【辰集中】【木部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠京切，音擎
《說文》榜也
《唐韻》所以正弓
或作
通作?
《詩·秦風》竹閉緄縢
《釋文》弓檠曰?
《周禮·冬官·考工記·弓人註》內之檠中
《淮南子·修務訓》弓必待檠，而後能調
又借作燈檠字
檠，架也
韓愈有短檠歌
又《唐韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音景
義同
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠敬切，音競
檠子，疉名
《類篇》有足所以幾物，卽隔子也
《前漢·地理志》朝鮮民飮食以籩豆
《師古註》以竹曰籩，以木曰豆，今之檠也
檠的說文解字解釋?【卷六】【木部】?也
從木敬聲
巨京切說文解字注（?）?也
秦風
竹閉緄縢
毛曰
閉紲、緄繩、縢約也
小雅角弓傳曰
不善紲檠巧用則翩然而反
旣夕記說明器之弓有柲
注云
柲、弓檠也
弛則縛之於弓裏
僃損傷也
以竹爲之
引詩竹柲緄縢
考工記弓人注云
紲、弓?
弓有?者、爲發弦時僃頓傷
引詩竹?緄縢
合此言之
禮謂之柲
詩謂之閉
周禮注謂之?
禮古文作枈
四字一也
皆所謂?也
紲者繫?於弓之偁
緄則繫之之繩
謂之?者、正之也
謂之?者、以竹木異體從?傅合之之言
凡言?笞、?箠者、取義於縲紲
凡後世言標?者、取義於表見在外也
從木
敬聲
巨京切
十一部
檠
碑的信息
碑的部首: 石
碑的拼音: bēi
碑的筆畫數: 13
碑的繁體字: 碑
碑的筆順: 一ノ丨フ一ノ丨フ一一ノ一丨
碑的解釋: 碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界～
墓～
里程～
紀念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物的石頭人民英雄紀念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內，庭實於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀功德
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也
又《初學記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識日影者是
從石
卑聲
府眉切
當依廣韻彼爲切
十六部
碑
墓～
里程～
紀念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物的石頭人民英雄紀念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內，庭實於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀功德
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也
又《初學記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識日影者是
從石
卑聲
府眉切
當依廣韻彼爲切
十六部
碑