殆澝
殆澝是由漢字"殆"（讀音：dài，部首：歹，筆畫數：9）和漢字"澝"（讀音：nìng，部首：氵，筆畫數：15）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，殆澝可能表示：
- 殆（殆的基本解釋1.危險：知彼知己，百戰(zhàn)不～）和澝（澝的基本解釋同“濘”）的組合意義
殆的信息
殆的部首: 歹
殆的拼音: dài
殆的筆畫數: 9
殆的繁體字: 殆
殆的筆順: 一ノフ丶フ丶丨フ一
殆的解釋: 殆的基本解釋1.危險：知彼知己，百戰(zhàn)不～
2.幾乎；差不多：敵人傷亡～盡
殆的介紹〈形〉(形聲
從歹(è),臺聲
本義:危險)同本義殆,危也
——《說文》民今方殆,視民夢夢——《詩·小雅·正月》亦曰殆哉
——《書·秦誓》
傳:“危殆
”晉有三不殆
——《左傳·昭公四年》
注:“危也
”兵殆于垂沙
——《荀子·議兵》
注:“謂危亡也
”知己知彼,百戰(zhàn)不殆
——《孫子·謀攻》三守不完,則國危身殆
——《韓非子·三守》備危恐殆,急置太子,禍乃無從起
——《韓非子·揚權》此二者,殆物也
——《韓非子·忠孝》又如:殆危(危險)困乏;疲憊以有涯隨無涯,殆已
——《莊子·養(yǎng)生主》
向注:“疲困之謂也
”日將暮,步履頗殆,休于路側
——《聊齋志異》假借為“怠”
懶惰周行而不殆
——《老子·二十五章》受命不殆
——《詩·商頌·玄鳥》滋敝邑休殆
——《左傳·昭公五年》學而不思則罔,思而不學則殆
——《論語·為政下》〈副〉表推測,相當于“大概”、“幾乎”殆于不可
——《孟子》沛公殆天授
——《史記·留侯世家》殆有神護者
——明·歸有光《項脊軒志》游歷殆遍
——宋·沈括《夢溪筆談》揚州城下,進退不由,殆例送死
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:敵人傷亡殆盡;殆其(大概);殆庶(庶幾,近似)表示范圍,相當于“僅僅”、“只”此殆空言,非至計也
——《漢書·趙充國傳》
顏師古注:“殆,僅也
”表示肯定,相當于“當然”、“必定”(彼)投吾所忌,用吾所長,是殆益敵資而遺敵勝耳,不可不察
——宋·辛棄疾《美芹十論》表示時間,相當于“將”、“將要”女心傷悲,殆及公子同歸
——《詩·豳風·七月》殆的釋意殆(形聲
從歹,臺聲
本義危險)同本義殆,危也
--《說文》民今方殆,視民夢夢--《詩·小雅·正月》亦曰殆哉
--《書·秦誓》
傳危殆
”晉有三不殆
--《左傳·昭公四年》
注危也
”兵殆于垂沙
--《荀子·議兵》
注謂危亡也
”知己知彼,百戰(zhàn)不殆
--《孫子·謀攻》三守不完,則國危身殆
--《韓非子·三守》備危恐殆,急置太子,禍乃無從起
--《韓非子·揚權》此二者,殆物也
--《韓非子·忠孝》又如殆危(危險)困乏;疲憊以有涯雜無涯,殆已
--《莊子·養(yǎng)生殆dài①〈古〉近于小事～乎遂
（《荀子·王制》）
②〈古〉大概；恐怕～君之子也
（《史記·趙世家》）③〈古〉通'怠'
懶惰農者～則土地荒
（《商君書·農戰(zhàn)》）④幾乎喪失～盡
⑤危險知己知彼，百戰(zhàn)不～
【殆盡】幾乎所有的都用完了或不存在了傷亡～
殆的康熙字典解釋殆【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒亥切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，駘上聲
《說文》危也
《禮·祭義》不敢以先父母之體行殆
又近也
《詩·小雅》無小人殆
《箋》言無與小人近
又始也
《詩·豳風》殆及公子同歸
《毛傳》殆，始也
又將也，幾也
《易·繫辭》顏氏之子，其殆庶幾乎
《禮·檀弓》殆不可伐
又《賈誼·新書》志操精果謂之誠，反誠爲殆
又與怠通
《左傳·昭五年》滋敝邑休殆
又葉養(yǎng)里切，音以
《楚辭·天問》女歧縫裳，而館同爰止
何顚易厥首，而親以逢殆
殆的說文解字解釋殆【卷四】【歺部】危也
從歺臺聲
徒亥切說文解字注（殆）危也
危者、在高而懼也
引伸之凡將然之?皆曰殆、曰危
與？天之未陰雨音義同
又豳風殆及公子同歸傳曰
殆、始也
此謂殆爲始之假借也
從
臺聲
徒亥切
一部
殆的古漢語解釋殆dài①<形>危險
《謀攻》：“知己知彼，百戰(zhàn)不～
”《論語》：“思而不學則～
”②<副>近于；幾乎
《六國論》：“且燕趙處秦革滅～盡之際
”《雁蕩山》：“凡永嘉山水，游歷～遍
”③<副>大概；恐怕
《石鐘山記》：“酈元之所見聞，～與余同
”④<形>通“怠”，懈怠；懶惰
《商君書·農戰(zhàn)》：“農者～則土地荒
”殆
2.幾乎；差不多：敵人傷亡～盡
殆的介紹〈形〉(形聲
從歹(è),臺聲
本義:危險)同本義殆,危也
——《說文》民今方殆,視民夢夢——《詩·小雅·正月》亦曰殆哉
——《書·秦誓》
傳:“危殆
”晉有三不殆
——《左傳·昭公四年》
注:“危也
”兵殆于垂沙
——《荀子·議兵》
注:“謂危亡也
”知己知彼,百戰(zhàn)不殆
——《孫子·謀攻》三守不完,則國危身殆
——《韓非子·三守》備危恐殆,急置太子,禍乃無從起
——《韓非子·揚權》此二者,殆物也
——《韓非子·忠孝》又如:殆危(危險)困乏;疲憊以有涯隨無涯,殆已
——《莊子·養(yǎng)生主》
向注:“疲困之謂也
”日將暮,步履頗殆,休于路側
——《聊齋志異》假借為“怠”
懶惰周行而不殆
——《老子·二十五章》受命不殆
——《詩·商頌·玄鳥》滋敝邑休殆
——《左傳·昭公五年》學而不思則罔,思而不學則殆
——《論語·為政下》〈副〉表推測,相當于“大概”、“幾乎”殆于不可
——《孟子》沛公殆天授
——《史記·留侯世家》殆有神護者
——明·歸有光《項脊軒志》游歷殆遍
——宋·沈括《夢溪筆談》揚州城下,進退不由,殆例送死
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:敵人傷亡殆盡;殆其(大概);殆庶(庶幾,近似)表示范圍,相當于“僅僅”、“只”此殆空言,非至計也
——《漢書·趙充國傳》
顏師古注:“殆,僅也
”表示肯定,相當于“當然”、“必定”(彼)投吾所忌,用吾所長,是殆益敵資而遺敵勝耳,不可不察
——宋·辛棄疾《美芹十論》表示時間,相當于“將”、“將要”女心傷悲,殆及公子同歸
——《詩·豳風·七月》殆的釋意殆(形聲
從歹,臺聲
本義危險)同本義殆,危也
--《說文》民今方殆,視民夢夢--《詩·小雅·正月》亦曰殆哉
--《書·秦誓》
傳危殆
”晉有三不殆
--《左傳·昭公四年》
注危也
”兵殆于垂沙
--《荀子·議兵》
注謂危亡也
”知己知彼,百戰(zhàn)不殆
--《孫子·謀攻》三守不完,則國危身殆
--《韓非子·三守》備危恐殆,急置太子,禍乃無從起
--《韓非子·揚權》此二者,殆物也
--《韓非子·忠孝》又如殆危(危險)困乏;疲憊以有涯雜無涯,殆已
--《莊子·養(yǎng)生殆dài①〈古〉近于小事～乎遂
（《荀子·王制》）
②〈古〉大概；恐怕～君之子也
（《史記·趙世家》）③〈古〉通'怠'
懶惰農者～則土地荒
（《商君書·農戰(zhàn)》）④幾乎喪失～盡
⑤危險知己知彼，百戰(zhàn)不～
【殆盡】幾乎所有的都用完了或不存在了傷亡～
殆的康熙字典解釋殆【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》徒亥切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，駘上聲
《說文》危也
《禮·祭義》不敢以先父母之體行殆
又近也
《詩·小雅》無小人殆
《箋》言無與小人近
又始也
《詩·豳風》殆及公子同歸
《毛傳》殆，始也
又將也，幾也
《易·繫辭》顏氏之子，其殆庶幾乎
《禮·檀弓》殆不可伐
又《賈誼·新書》志操精果謂之誠，反誠爲殆
又與怠通
《左傳·昭五年》滋敝邑休殆
又葉養(yǎng)里切，音以
《楚辭·天問》女歧縫裳，而館同爰止
何顚易厥首，而親以逢殆
殆的說文解字解釋殆【卷四】【歺部】危也
從歺臺聲
徒亥切說文解字注（殆）危也
危者、在高而懼也
引伸之凡將然之?皆曰殆、曰危
與？天之未陰雨音義同
又豳風殆及公子同歸傳曰
殆、始也
此謂殆爲始之假借也
從
臺聲
徒亥切
一部
殆的古漢語解釋殆dài①<形>危險
《謀攻》：“知己知彼，百戰(zhàn)不～
”《論語》：“思而不學則～
”②<副>近于；幾乎
《六國論》：“且燕趙處秦革滅～盡之際
”《雁蕩山》：“凡永嘉山水，游歷～遍
”③<副>大概；恐怕
《石鐘山記》：“酈元之所見聞，～與余同
”④<形>通“怠”，懈怠；懶惰
《商君書·農戰(zhàn)》：“農者～則土地荒
”殆
澝的信息
澝的部首: 氵
澝的拼音: nìng
澝的筆畫數: 15
澝的繁體字: 澝
澝的筆順: 丶丶一丶丶フ丶フ丶丶丨フ一一丨
澝的解釋: 澝的基本解釋同“濘”
澝的釋意澝nìng⒈同濘”
澝的康熙字典解釋濘【巳集上】【水部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：14畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》乃定切，音甯
淖也
《左思·吳都賦》流汗霢霂，而中逵泥濘
又《集韻》一曰淸也
又《唐韻》《集韻》《正韻》乃挺切《韻會》乃頃切，寧上聲
義同
又?濘，水沸貌
又汀濘，小水
《張協·七命》何異促鱗之游汀濘
又《集韻》囊丁切，音寧
亦小水也
又乃計切，泥去聲
涵也
澝的說文解字解釋濘【卷十一】【水部】滎濘也
從水寕聲
乃定切說文解字注（濘）滎濘也
從水
寧聲
乃定切
十一部
按濴濘曡韻
此當依七命注奴泠切
後人謂淖爲泥濘
讀乃定切
義與音皆非古矣
澝
澝的釋意澝nìng⒈同濘”
澝的康熙字典解釋濘【巳集上】【水部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：14畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》乃定切，音甯
淖也
《左思·吳都賦》流汗霢霂，而中逵泥濘
又《集韻》一曰淸也
又《唐韻》《集韻》《正韻》乃挺切《韻會》乃頃切，寧上聲
義同
又?濘，水沸貌
又汀濘，小水
《張協·七命》何異促鱗之游汀濘
又《集韻》囊丁切，音寧
亦小水也
又乃計切，泥去聲
涵也
澝的說文解字解釋濘【卷十一】【水部】滎濘也
從水寕聲
乃定切說文解字注（濘）滎濘也
從水
寧聲
乃定切
十一部
按濴濘曡韻
此當依七命注奴泠切
後人謂淖爲泥濘
讀乃定切
義與音皆非古矣
澝